|
Четвертое, в
версии Короля Джеймса в Откровении от Иоанна 1:8 подразумевается, что Иисус
сказал, будто он был Альфой и Омегой. Так как Бог говорит, что Он – Альфа и Омега
в Исаии 44:6, Иисус, согласно христианскому мировоззрению, объявляет здесь о
своём богословии. Однако, формулировка Короля Джеймса неточна. Более того, все
современные переводы разъясняют, что сказавший это был Сам Бог, а не Иисус.
Откровение: 1:1-3
“Откровение Иисуса Христа, которое
дал ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он
показал, послав оное через Ангела Своего Своему рабу Иоанну, который
свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа, и что он видел.
Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в
нём; ибо время близко.”
Как видно из предыдущего контекста,
последующее заявление об Альфе и Омеге было сделано Богом через ангела, а не
Иисусом, пророком Бога.
Откровение 1:8
“Я есмь Альфа и Омега, начало и
конец,говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель.”
Пятое,
Откровение 22:13 – часть видения неизвестного Иоанна (не автора Евангелия), в
котором он рассказывает о посещении его ангелом, упомянутым в Откровении 21:09,
давшим ему наставление о Боге:
“И пришёл ко
мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними
язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.”
Ангел говорит в Откровении 22:10-13:
“И сказал мне: не запечатывай слов
пророчества книги сей; ибо время близко. Несправедливый пусть ещё делает
неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный да творит правду ещё, и
святый да освящается ещё. Се, гряду скоро, и возмездие Моё
со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и
конец, первый и последний.’
Иисус не говорил этих слов, и нет никакого
доказательства, что они относятся к нему. Эта же тема продолжается в стихах 14
и 15.
“Блаженны те, которые соблюдают
заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне – псы и чародеи, и любодеи и убийцы, и идолослужители,
и всякий любящий и делающий неправду.”
Это не похоже на слова Иисуса Христа,
потому что появление обращения от первого лица в 22:16 означает смену
говорящего. Поэтому, Альфа и Омега в пассаже относится к Самому Богу, сказанное
через ангела. Это подтверждается Откровением 21:5-7, которое гласит:
“И сказал Сидящий на престоле: се,
творю всё новое. И говорит мне: напиши, ибо слова сии истинны и верны. И сказал мне:
совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой; побеждающий наследует
всё и буду ему Богом и он будет Мне сыном.”
Что же говорит сам
Иисус:
Откровение 22:16; “Я Иисус послал
Ангела моего засвидетельствовать вам сие о церквах. Я есмь корень и потомок
Давида, звезда светлая и утренняя.”
Как видно из этих аргументов, высказывание
“ Я есмь Альфа и Омега”, фактически принадлежат не Иисусу. Да и можно ли строить
личное спасение на видении, объявленном автором, идентичность которого не ясна,
и чья книга признана неканонической?
Шестое, что
является существенным, это не столько использование этого названия, сколько факта,
что Бог всегда превосходит Иисуса, когда Библия описывает отношения между Богом
и Иисусом как объяснено в других местах.
Как видно из этого анализа, эти стихи, используемыые
христианами в качестве доказательства, что Иисус является сыном Бога, не могут
использоваться в доказательстве Троицы. Напротив, исследование истории
теологического развития церковной философии показывает, что Троица была
понятием, развитым намного позже в христианстве вследствие различных
социополитических факторов, которые более поздние христиане стремились оправдать,
используя отдельные части Библии.
|
