|
В каждом языке, как известно, есть одно или несколько
слов для обозначения Бога и одновременно других божеств. Слово Аллах к таковым
не относится. Аллах – собственное имя Единственного Подлинного Бога. Только Он,
и никто больше, имеет право называться этим именем. У имени нет множественного
числа, оно не обозначает род. В этом его уникальность. Возьмите, к примеру,
слово «бог» - его легко можно преобразовать во множественное число «боги» или
«божества», либо в женский род «богиня». Любопытно, что «Аллах» - собственное
имя Бога на арамейском – языке Иисуса и языке, родственном арабскому.
Один Истинный Бог – отражение уникального представления Ислама
об Аллахе. Для мусульманина Аллах – это Всемогущий Творец и Содержатель Вселенной.
Он не похож ни на кого и ни на что, и ничто не сравнится с Ним. Сподвижники
спрашивали об Аллахе пророка Мухаммада, да благословит его Аллах. И Господь тут
же Сам ответил на их вопрос, ниспослав короткую суру, которая передает всю
сущность Аллаха и является выражением единобожия.
С именем Аллаха Милостивого Милосердного. «Скажи (О Мухаммад):
Он - Аллах Единственный. Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден и
нет никого, равного Ему» (Коран 112).
Кто-то голословно заявляет, что Бог в Исламе суров и жесток,
так как требует безоговорочного и полного подчинения Своей Воле и потому не
может быть любящим и добрым. Эти люди даже не понимают, как далеко их
утверждение от истины! Разве недостаточно того, что из 114 сур лишь одна не
начинается словами «С именем Аллаха Милостивого Милосердного» ? В одном из
хадисов пророка Мухаммада, да благословит его Аллах, говорится:
«Господь проявляет к людям больше любви и доброты,
нежели мать к своему ребенку».
В то же время Господь справедлив. Ведь грешники и
нечестивцы должны получить свое наказание, а благочестивые – награду от
Всевышнего. На самом деле, милосердие Бога полностью выражается в Его справедливости.
Отношение Всевышнего к тому, кто всю жизнь ограничивает себя ради Него, и тому,
кто угнетал других, просто не может быть одинаковым. Ожидание одинакового отношения
к обоим означало бы отрицание предстоящего Великого Суда над каждым, следовательно,
отметало бы надобность и стремление к нравственной и благочестивой жизни. Коран
ясно говорит об этом:
«Воистину, для богобоязненных у их Господа
приготовлены Сады блаженства. Неужели Мы мусульман приравним к грешникам?»
(Коран 68:34-35).
В Исламе Господь ни в коем случае не предстает в образе
человека и никогда не предпочитает один народ другому из-за его расовой
принадлежности, мощи, власти или богатства. Человек может выделиться перед
Богом и заслужить Его благосклонность лишь благодаря своему благочестию.
С исламской точки зрения «Господь, отдыхающий на седьмой
день от трудов миросотворения, Господь, борющийся с одним из Своих воинов,
строящий заговор против человечества, или Господь во плоти человека» -
является богохульством.
Уникальное использование слова «Аллах» в
качестве собственного имени Бога отражает важность чистоты веры в Него, в чем и
заключалась суть учения всех посланников. Поэтому приобщение сотоварищей Богу в
Исламе считается смертным грехом, который Он никогда не простит.
Творец должен отличаться от Своих творений, ибо если Он
станет обладать той же сущностью, то не будет вечным и будет нуждаться в
создателе. А значит, нет ничего подобного Ему – Он вечен. Если Он вечен,
значит, Он не был когда-либо рожден или сотворен. Он существовал всегда, следовательно,
ничто не помогает ему продолжать существование – Он Самодостаточен! Он не
нуждается ни в ком для продолжения существования, значит, оно не может иметь
окончание, поэтому Он Самодостаточный, Самосуществующий и Вечный, или, если
прибегнуть к Корану – Аль-Кайум «Первый и Последний».
Творец не создает, чтобы потом бросить. Он заботится о
творениях, становится причиной всего, что происходит с ними, потом забирает данную жизнь.
«Аллах – Творец всякой вещи. Он – Попечитель и Хранитель
всякой вещи. Ему принадлежат ключи небес и земли. А те, которые не веруют в
знамения Аллаха, являются потерпевшими убыток» (Коран 39:62-63).
А так же:
«Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не
обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения…»
(Коран 11:6).
|
._files/image001.jpg)
