|
Помимо христианства, Ислам – единственная
мировая религия, признающая Иисуса. Вера мусульманина не считается полной без этого.
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Если кто-либо засвидетельствует, что
только Господь имеет право становиться объектом поклонения, и у Него нет
сотоварищей, а также, что Мухаммад - Его раб и посланник, и что Иисус - раб
Господа, Его посланник, Слово, которое Он ниспослал Марии и Дух от Него, что
Рай – истина и Ад – истина, того Господь введет в Рай, даже если благих деяний
у него было немного» (СахихАль-Бухари).
Говоря иначе, без веры в Иисуса человек
никогда не заслужит Рай. Упоминая имя Иисуса (а также имена других пророков),
мусульмане добавляют «мир ему».
В Евангелии Иисус сказал: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам…» (Иоанн 14:27),
несмотря на это, христиане редко используют какое-либо почтительное обращение,
помимо Христос, говоря это как часть его имени. Возможно, это потому, что
христиане молятся непосредственно ему, но не за него. Мусульмане же, хотя и не
разделяют убеждение христиан, говоря «мир ему», выказывают уважение Иисусу.
В Священной Книге мусульман Иисус
упоминается в 90 аятах. Три суры Корана связаны с Иисусом: третья – «Семейство
Имрана» - названа в честь отца Марии, пятая – «Трапеза» - рассказывает о
прощальной трапезе Иисуса, девятнадцатая – «Марьям» - названа в честь матери
Иисуса.
Его имя в Коране
На арабском его имя звучит как Иса. В
шестнадцати из двадцати пяти мест в Коране, где упоминается Иса, Господь
называет его «сыном Марии» (ибн Марьям).
Описательные титулы Иисуса в Коране:
1. Мессия
До Иисуса вера в приход Мессии была
основной частью традиционного Иудаизма, одним из принципов, упомянутых в «13
принципах веры», составленной Маймонидом, где перечисляются главные требования
Иудейской веры. В ежедневной трехкратной молитве Шемоне Эсре, иудеи молятся за
Мессию – потомка Давида, который станет их царем и вернет былое величие эпохи
Давида. В переводе с иврита Мессия означает «помазанник». Интересно отметить,
что Ветхий Завет обозначает Мессию как «сын человека», а не Бога:
«Видел я в ночных видениях,
вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и
подведен был к Нему» (Даниил 7:13)
Идея о Мессии занимает центральное место в
христианском учении. Как утверждает Библия, Иисус был Мессией, которого ждали
иудеи (Иоанн 4:25-26), однако они отвергли его. Поэтому христиане используют
слово Христос – греческий вариант слова Мессия, и считают его сыном Бога.
Господь в Коране исправляет ошибки иудеев
и христиан: с одной стороны подтверждает убеждение иудеев в том, что Мессия –
сын человека, но расценивает непринятие Иисуса как неверие.
«Мы заключили с ними суровый завет ….За то, что они
не уверовали, возвели на Марьям (Марию) великий навет и сказали: «Воистину, мы убили
Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили
его и не распяли…» (Коран 4:154-157)
С другой стороны, поддерживает христиан,
принимающих Иисуса как Мессию, но считает богохульством их убеждение в
божественности Иисуса.
«Не уверовали те, которые говорят: «Аллах – это
Мессия, сын Марьям (Марии)» (Коран 5:72)
Правда заключается в том, что:
«Мессия, сын Марьям (Марии), был всего лишь посланником.
До него тоже были посланники…» (Коран 5:75)
Далее Всевышний говорит, что Мессия, как и
другие посланники до него, призывал к поклонению Одному Истинному Богу:
«Мессия сказал: «О сыны Исраила (Израиля)!
Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему» (Коран 5:72)
В Коране Иисус назван Мессией (Аль-Масих)
по меньшей мере 9 раз. Как объясняют мусульманские лексикографы, Иисус был
Мессией (помазанником) потому, что он смазывал глаза слепых, чтобы исцелить их
(Коран 3:43; Марк 6:13; Иаков 5:14) или потому, что он возлогал руки на
больных.
2. Знамение
Господь называет Иисуса «аль-ая» -
знамение. В терминологии Корана чудо – это знамение Бога, выражающееся в
божественной силе и неограниченных способностях совершать деяния, выходящие за
пределы причинно-следственной связи. Рождение Иисуса от
матери девы – чудо, указывающее на могущество Бога и его способность поступать
так, как Он пожелает. Таким образом, Иисус является знамением не только для
израильтян, но и для всего человечества:
«Мы сделали сына Марьям (Марии) и его мать знамением
и поселили их в укромном месте на холме, где протекал ручей» (Коран 23:50)
«Господь твой сказал: “Это для Меня легко. Мы
сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже решено!”»
(Коран 19:21)
«…и сделали ее (Марьям) и ее сына (Ису) знамением
для миров» (Коран 21:91)
Кроме того, как известно из Корана, второй
приход Иисуса станет знамением приближения Судного Дня:
«Воистину, он (Иса) является признаком Часа.
Ничуть не сомневайтесь в нем (Часе) и следуйте за Мной! Это – прямой путь» (Коран
43:61)
|
