The Religion of Islam - Поклонение в Исламе (часть 1 из 3): Значение поклонения

Преданность Богу

Этот аспект поклонения влечет за собой выполнение определённых деяний, предписанных Господом в Его религии, которые могут носить как духовный характер, так и выполняться телом, и могут быть обязательными или добровольными. Этот аспект поклонения не только не ограничивается следованием Его заповедей, но и включает в себя также и отход от запрещённого Им. Поклонение в этом смысле можно было бы определить как всё, во что веришь, чувствствуешь или делаешь как акт повиновения Богу.

В этом отношении, поклонение можно также назвать рабством, поскольку в сущности оно ставит жизнь в полное служение Господу, когда раб делает, что Он предписывает и избегает того, что Он запрещает, поскольку раб живет согласно желания его господина. В сущности все создания - рабы Божии, нравится им это или нет, ведь все они - часть созданной Им вселенной по Его Закону:

“И всяк, кто в небесах и на земле, приходит к Милосердному как раб.” (Коран 19:93)

“Когда всё сущее на небесах и на земле покорно лишь Ему волей иль неволей.” (Коран 3:83)

Но, в отличие от рабства, поклонение сочетается с любовью, страхом и почтением. Никакой акт повиновения не считается поклонением, если он не объедияет эти чувства; нужно любить, выражая свою любовь действием, бояться и почитать Того, ради кого действие выполняется.

Поэтому здесь важно подчеркнуть, что поклонение - исключительное право Бога. Ислам придерживается самой строгой формы единобожия и не допускает никакого акта поклонения направленного к кому-либо другому, кроме Всевышнего. Только один Бог требует нашего повиновения, и именно Он один заслуживает нашей любви. Почитание любого другого божества помимо Него,вне зависимости от того считают ли их полубогами, пророками, ангелами, святыми или мучениками, или их реликвией, статуей или картинами, нарушает принцип единобожия, и их совершение может вывести человека из Ислама. Несмотря на то, что можно действия эти оправдать тем, что святых уважают из-за их ревностной службы Богу, а реликвии как наспоминание о них, Ислам не разделяется на прямой и косвенный, а поклонение на подчинённое и превосходное. Всё поклонение и действия почитания, уважения и повиновения должны быть только одному Всевышнему Аллаху.

Внутренние формы поклонения

Как упомянуто выше, действия поклонения, предписанного Богом, бывают внутренними (духовными) и внешними (поклонение телом). Духовные затрагивают веру и чувства. Люди обязаны верить в некоторые определённые истины, обсужденные в статьях о вероубеждении, и это - наиболее важный аспект поклонения. Вера - основа чувств и дел человека, его действия и чувства являются отражением веры. Если вера человека неправильна или слаба, она никогда не произведёт желательных результатов на чувства или действия. Например, если человек неправильно полагает, что Бог простит ему грехи только из-за его веры, то такая вера не будет производить желательное чувство опасения, которое должно присутствовать в сердце, и не заставит человека прекращать грешить и делать добрые дела.

Бог также предписал нам поддерживать некоторые чувства в наших сердцах, как к Богу так же как другим Его созданиям. Мусульмане должны любить Бога, бояться его, бояться Его, полагаться на Него и уважать Его. Мусульмане также обязаны любить своих собратьев-мусульман, щадить их и сострадать к ним, любить справедливость и ненавидеть грех. Всё это - действия внутреннего поклонения, потому что они в сущности являются выполнением заповедей Господа; мусульмане будут вознаграждены за их выполнение.