|
В Библии говорится: «Я
воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты (Моисей), и вложу слова
Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему».
Многие христиане считают
Иисуса воплощением этого пророчества. Действительно, Ветхий Завет предсказывал
приход Иисуса, но не в этом стихе. Под описание Моисея больше подходит
Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Итак, Моисей передал со слов
Господа следующее:
1. Новый пророк будет похож на Моисея
|
Сравнение
|
Моисей
|
Иисус
|
Мухаммад
|
|
Рождение
|
Обычное рождение
|
Чудесное рождение от девы
|
Обычное рождение
|
|
Миссия
|
Только пророк
|
Считался сыном Господа
|
Только пророк
|
|
Родители
|
Отец и мать
|
Только мать
|
Отец и мать
|
|
Семейная
жизнь
|
Женат. Дети
|
Никогда не был женат
|
Женат. Дети
|
|
Как
его принял свой народ
|
Евреи приняли его
|
Евреи отвергли его
|
Арабы приняли его
|
|
Политическая
власть
|
Есть
|
Иисус отказался от нее
|
Есть
|
|
Победа
над противником
|
Одержал победу над Фараоном
|
Считается распятым
|
Одержал победу над мекканцами
|
|
Смерть
|
Естественная смерть
|
Считается распятым
|
Естественная смерть
|
|
Захоронение
|
Похоронен в могиле
|
Пещера, которая считается опустевшей
|
Похоронен в могиле
|
|
Божественность
|
Обычный человек
|
По мнению христиан, обладает божественной
природой
|
Обычный человек
|
|
Начало
пророческой миссии
|
40
|
30
|
40
|
|
Воскрешение
|
Не воскресал
|
По мнению христиан, воскрес
|
Не воскресал
|
2. Ожидаемый пророк будет из братьев евреев.
Данный стих отчетливо
говорит о братьях евреев. У Авраама было два сына: Исмаил и Исаак. Евреи – потомки
сына Исаака – Якова. Арабы – дети Исмаила. Так, арабы – братья еврейского
народа. Библия подтверждает:
«Жить будет он
(Исмаил) пред лицом всех братьев своих» («Бытие» 16:12)
Дети
Исаака –
братья потомков Исмаила. Так и Мухаммад – брат израильтян, ибо он
является потомком Исмаила – сына Авраама.
3.
Господь
вложит Свои слова в уста ожидаемого пророка.
Коран
говорит о Мухаммаде:
«Он не говорит по прихоти.
Это – всего лишь откровения, которые внушаются» (Коран 53:3:4)
Эти
слова вполне похожи на:
«…и вложу слова Мои в уста
Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему» («Бытие» 18:18)
Пророк Мухаммад пришел
с вестью для всего человечества. Все, включая иудеев, должны внять его призыву.
Это подтверждается следующими словами:
«Пророка из среды
тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его
слушайте» («Второзаконие 18:15)
4.
Предупреждение
для ослушавшихся
«…а кто не
послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с
того Я взыщу» («Второзаконие» 18:19)
Кстати, мусульмане
начинают каждую главу Корана со слов «С именем Господа, Милостивого,
Милосердного».
Абдуль-Ахад Дауд – бывший
католический священник Давид Бенджамин Кельдани. После принятия ислама он
написал книгу «Мухаммад в Библии». Он пишет о пророчестве в главе
«Второзаконие»:
Первое свидетельство
«Если эти
слова не применимы к Мухаммаду, значит, пророчество не сбылось до сих пор. Иисус
никогда не называл себя тем пророком, о котором говорил Моисей в данной главе.
Даже его ученики придерживались того же мнения: они ждали второго пришествия
Иисуса, чтобы пророчество сбылось («Деяния» 3:17-24)
И до сих пор, бесспорно,
«первое появление Иисуса» не является приходом «пророка … как ты», и его
вторичное появление вряд ли может исполнить сии слова. Иисус, по утверждению
его церкви, явится как судья, а не как законодатель, однако «обещанный» должен
прийти с «пламенным законом» в «его деснице».
Второе свидетельство
Мухаммад Асад
(ранее Леопольд Вайс) родился в 1900 году в городе Львов (нем. Лемберг,
в те годы являлся частью Австрийской Империи). Он был потомком династии
раввинов. Его отец, став адвокатом, прервал эту длинную линию. Сам Асад получил
основательное образование, достаточное, чтобы продолжить семейную традицию
раввинов. В раннем возрасте он овладел ивритом и был знаком с арамейским. Он
изучил оригинал Ветхого Завета и комментарии Талмуда (Мишну и Гемару), вникал
в тонкости арамейского толкования Библии – Таргума.
Комментируя аят Корана: «Не
облекайте истину в ложь, и не скрывайте истину, тогда как вы знаете ее» (Коран
2:42) он пишет:
«Под «облечением истины в
ложь» имеется в виду искажение библейского текста, в чем Коран часто обвиняет
иудеев (что и было установлено текстологами), а под «скрытием истины»
подразумевается намеренно ложное толкование слов Моисея: «Пророка из среды
тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его
слушайте…» («Второзаконие» 18:15), и «Я воздвигну им Пророка из среды братьев
их, такого как ты (Моисей), и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить
им все, что Я повелю Ему» («Второзаконие» 18:18). «Братья» сынов Израиля – это
явно арабы, а точнее те из них, которые были названы «муста’риба», чье начало восходит к Исмаилу и Аврааму. Поскольку это
именно та группа, к которой принадлежало племя арабского пророка – курайшиты,
то вышеупомянутые стихи из Библии говорят о приходе ни кого иного, как
Мухаммада».
|
