Божественная Любовь
Человек приходит в мир и в этом
заключается божественное проявление любви к нему. Господь дарует человеку
возможность насладиться благами на земле, пусть даже на недолгий срок. В
существовании Рая мы также видим заботу и любовь к тем, кто избрал праведный
путь и сторонился порочного. В последнем Откровении Господь поведал о Своей
любви к совершающим добро (Коран 5:13), к справедливым (Коран 5:42), к
благочестивым (Коран 9:4), к терпеливым (Коран 3:146), к доверившимся Ему
(3:159), к часто обращающимся к Нему с искренним раскаянием (Коран 2:222). А
что означает творить добро, быть благочестивым и справедливым, Господь объяснил
в Откровениях и через пророков. Следовательно, следующие за пророками и есть
наиболее любимые Господом. В Коране Господь повелевает пророку Мухаммаду, да
благословит его Аллах и приветствует, сказать следующее:
«Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за
мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи» (Коран 3:31)
Однако, следование за пророком выражается
не только в выполнении обязательного, но и стремлении к исполнению желательного
и по отношению к Богу, и – к другим людям.
Любовь Всевышнего настолько велика, что
проявляется даже к тем, кто того не заслуживает.
Порой даже те, кто не заслуживают,
удостаиваются любви Господа. Это проявляется в Его готовности и желании прощать
обратившихся к Нему. Всех людей, начиная с Адама и Евы, наделил способностью
искренне каяться, чтобы избавиться от гнета совершённого проступка. Неважно, насколько
велик грех, ведь дверь покаяния открыта до последнего дня существования этого
мира.
Анас передал такие слова посланника
Аллаха:
«Господь Всемогущий сказал: «О сын
Адама, пока ты будешь обращаться ко Мне и просить Меня, я буду прощать твои
грехи. О сын Адама, даже если твои грехи достигнут небес (т.е. их будет
настолько много) и ты попросишь о Моем прощении, то все равно получишь его. О
сын Адама если ты предстанешь передо Мной с грехами, столь же огромными, как
Земля, но не придавая мне сотоварища (т. е. не проявив многобожия), то Мы
ответим тебе таким же огромным прощением».
Божественное Милосердие
В Судный День люди удостоятся Рая не
только благодаря праведным деяниям, но и безграничному Милосердию Всевышнего.
Один из хадисов сообщает:
«Изо всех сил старайтесь совершать
праведные дела и будьте счастливы. Ведь никто не войдет в Рай только из-за
поступков» Сподвижники спросили: «Даже ты, о посланник Аллаха?» «Даже я, если
только Господь не проявит ко мне милости и милосердия. И запомните добрые дела,
совершаемые постоянно, даже незначительные, наиболее любимы Аллаху».
Однако Милосердие Бога не спонтанно. Оно
основано на праведных делах и правильного убеждения:
«Кто явится с добрым деянием, тот получит
десятикратное воздаяние. А кто явится со злым деянием, тот получит только соответствующее
воздаяние, и с ним не поступят несправедливо» (Коран 6:160)
Если бы Господь судил человека со всей
строгостью, ничьи благие дела не перевесили бы его дурные поступки. Но
Всевышний, проявив Милосердие, преумножил количество хорошего, и оставил
количество плохого нетронутым. Именно поэтому истинные верующие и войдут в
Рай. Но неверно полагать, что поступки не играют никакой роли. Им принадлежит
главная роль, однако, решающий фактор – это Милосердие Бога.
Получается, что сотворение человека, его
проступки и добрые дела стали обстоятельством, при котором проявились великие
качества Всевышнего: Милость, Прощение, Справедливость и Милосердие.
Человек не должен задаваться вопросом,
почему Господь избрал именно такой путь проявления Своих атрибутов. Мы можем
лишь предположить, что такой способ – наилучший. Ведь Господь – Знающий,
Мудрый. Люди способны понять только лишь то, что Господь сделал для них явным:
«…Они постигают из Его знания только то, что Он
пожелает…» (Коран 2:255)
Человек не должен приравнивать себя к Богу.
Если Господь сообщил человеку о намерении сделать что-либо, человек не должен
задаваться вопросом, почему Господь так решил. Подобные вопросы бесконечны, а
человеческое понимание имеет предел. В День Суда о намерениях будут спрошены
они, а не Господь.
«Его не спросят за то, что Он совершает, а они
будут спрошены» (Коран 21:23)
Ибн Аббас передал хадис:
«Размышляйте о творениях Господа, а
не о Господе»
Размышлять о реальности Бога – то же
самое, что размышлять о бесконечном. Наше сознание дает сбой, когда начинает
размышлять о пределах вселенной, бесконечности галактик и звезд в них. А ведь
это только творения! Мысли о скрытом еще больше запутают человеческое сознание.
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, предостерегал нас от
сатаны, который станет сеять сомнения в душе верующих, задавая вопросы о Боге:
«Сатана подойдет к каждому из вас с
вопросом: почему Бог создал то-то…, он будет мучить вас подобными вопросами
пока не наведет вас на размышление о том, кто же создал самого Бога. Если это
случится, ищите спасения у Всевышнего и говорите: «Я верую в Бога и его
посланников», и избегайте подобных мыслей».
|
