|
_-_The_Words_of_a_Human_001.jpg) Хотя доказано, что текст Корана остался неискажённым
до сегодня, как мы можем быть уверены, что его источник – Сам Бог, а не кто-то
другой? Это ведёт нас к рассмотрению подлинности, авторства, или иначе, источника
Корана.
Относительно авторства Корана мусульмане
полагают, что он был низведён Всевышним дословно (то есть слово в слово) Мухаммаду,.
Немусульмане, не придерживающиеся этого взгляда, не могут расходиться с мусульманами
относительно факта, что Коран, будучи произнесенным Мухаммадом, был, по крайней
мере, сначала засвидетельствован арабами Мекки в 7-ом столетии н.э. и, как было
доказано выше, не был никоим образом изменён с тех пор.
Мусульмане указывают на “внутреннее
свидетельство” божественного авторства Корана, то есть, исходя из заявлений об
этом в самом Коране
(напр. Коран 4:82; 6:19; 6:92; 27:6; 45:2,
и др.), по понятной причине рассматривающиеся со скептицизмом, поскольку почти всякий
может указать на пассажи в соём Священном Писании, утверждающие, что
рассматриваемое Священное Писание – откровение от Бога. Поэтому, мы вынуждены,
используя разум и объективность, искать в другом месте “внешнего свидетельства”
божественного источника Корана или его авторства.
Простейшей структурой для предоставления
этого “внешнего свидетельства” является процесс устранения, где мы добираемся
ответа на вопрос: “Кто автор Корана?”, устраняя всякую альтернативу, отвечающую
на этот вопрос, являющуюся явно неправдоподобной. Другими словами,
определенный или (по крайней мере) самый вероятный автор или источник Корана
идентифицируются, путём устранения недопустимых альтернативных кандидатов.
Существуют различные противоречащие взгляды
и мнения, которых придерживаются некоторые немусульмане относительно источника
Корана. Следующий список “возможных” авторов отражает главные теории:
1) Мухаммад
2) Некий другой арабский учёный,
или поэт и т.д.
3) Некий неарабский учёный, или поэт,
или религиозный человек
4) Монах или ребе (т.е. Библия или
иудео-христианского источника)
5) Сатана (или другие обманные “духи”,
“пришельцы” и т.п)
6) Бог.
Мы можем теперь продолжить исследование,
исходя из более близкого изучения Корана и истории, насколько вероятны эти
теории.
Мухаммад: неграмотный и необразованный
Тот факт, что Мухаммад не мог ни читать,
ни писать (Коран 29:48) является известным и неоспоримым даже его
современниками-немусульманами и современными историками. Он нигде не обучался и
не имел никакого преподавателя. Он, никогда не слагал устной поэзии или прозы.
Великолепие Корана, с его всеобъемлющими законами и свободой от всех
несогласованностей, признано даже немусульманскими учеными.
Он содержит социальное, экономическое, политическое и религиозное
законодательство, историю, взгляды на вселенную, живые существа, мысли,
человеческие отношения, войну, мир, брак, поклонение, бизнес, и всё, что касается
жизни,– без противоречия принципам. Коран никогда не редактировался и не
пересматривался, поскольку никогда не возникало потребности в каком-либо
пересмотре или исправлении. Как могли быть разъяснены с такой точностью столь
обширные области арабом 7-ого столетия без формального образования или даже
способности читать хоть какой-то скудный материал, который мог быть в
окружающей его среде на подобные темы? Где и когда в истории рождался
неграмотный и необразованный автор такого Священного Писания?
Общеизвестная честность Мухаммада
Искренность Мухаммада, правдивость и честность
были настолько общеизвестны, что он был даже был прозван “Аль-Амин”
(Заслуживающий доверия) его предисламским сообществом. Никогда никто не
засвидетельствовал ни одну ложь против него, и много современных Западных востоковедов
самостоятельно признали, что вопреки всякому преднамеренному обману, бесспорно,
Пророк имел глубоко искреннее убеждение, что Коран был низведён ему Самим Богом.
Будь его честность под сомнением, и он,
как предполагалось, мотивировался желанием личной славы, написав Коран, почему
тогда он отказался от авторства и вместо этого утверждает, что он от Бога,
особенно когда язычники Мекки признали, что никто не мог произвести такое
священное писание (Коран 2:23-24, 17:88, и т.д.), но только поразился этому? Его
враги даже предложили ему владычество над Меккой и любое богатство, которого он
пожелает, лишь бы он прекратил декламировать Коран. Если бы было верно, что он
желал своей личной славы и лидерства, почему он отклонил такое заманчивое
предложение, предоставленное ему и вместо этого предпочитал вести жизнь
смирения, простоты, преследований, санкций, и даже враждебного нападения теми,
кто чувствовал себя под угрозой, исходящей от Послания Единого Бога?
Кроме того, разумно ли полагать, что неграмотный
Мухаммад будучи автором Корана ради личной выгоды, в самом Коране исправляет и
порицает самого себя? Например:
“Нахмурился и отвернулся, как подошёл к нему
слепой…” (Коран 80:1-2)
А также,
“…Когда сказал тому, к кому Аллах был
благосклонен, и ты к нему был добр” (Коран 33:37)
Есть и другие аяты, которые можно отнести сюда,
такие как Коран:18, аяты 23-24, и другие. Зачем ему ставить себя в такое
положение, когда можно просто опустить или благоприятно изменить такие стихи в
Коране? Они были бы конечно не в его интересах, будь его целью власть и
престиж. Существование таких аятов только доказывает, что Махаммад был
действительно правдивым и искренним Посланником Бога!
|
