|
Божественная помощь пропорциональна
человеческой потребности в ней. Бог делает её доступной людям. Воздух, вода, и
солнечный свет необходимы для выживания человека, и потому Бог предоставил их
всем без затруднения. Самая большая человеческая потребность состоит в том,
чтобы знать Создателя, и потому Всевышний облегчил познание Его. Свидетельство
о Боге, однако, отличается по своей природе. По-своему, всё в создании –
свидетельствует о его Создателе. Некоторые свидетельства настолько очевидны,
что всякий может 'видеть' Создателя: например, цикл жизни и смерти. Другие
'видят' работу Создателя в элегантности математических теорем, универсальных физических
константах и развитии эмбриона:
“Поистине, в творении земли и неба и
чредованьи ночи с днём – здесь кроются знамения для тех, кто обладает
разуменьем.” (Коран 3:190)
Также, как и в существовании Господа,
люди нуждаются в доказательстве, свидетельствующем о правде пророков, которые
говорили от Его Имени. Мухаммад, подобно пророкам до него, был пророком Всевышнего
человечеству. Естественно, свидетельства его правдивости разнообразны и
многочисленны. Некоторые очевидны, в то время как другие очевидны только после
глубокого изучения.
Господь говорит в Коране:
“…Разве не достаточно того, что что твой
Господь о всякой вещи свидетель” (Коран 41:53)
Божественного свидетельства самого
по себе достаточно без любого другого свидетельства. Свидетельство Господа Мухаммаду
заключается в следующем:
(a) В прошлых откровениях Всевышнего
более ранним пророкам, которые пророчествовали о появлении Мухаммада.
(b) Деяния Бога: чудеса и
'знамения', данные Им в поддержку заявления Мухаммада.
Как это всё начиналось в ранние
дни Ислама? Как первые верующие поверили, что он был пророком Бога?
Первым человеком, поверившим в пророчество
Мухаммада была его собственная жена, Хадиджа. Когда он возвратился домой, дрожа
от испуга после получения Божественного откровения, она была его утешением:
“Нет, нет! Клянусь Аллахом,
Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь ты поддерживаешь связи с
родственниками, помогаешь нести бремя (слабому) и оделяешь
неимущего, оказываешь людям гостеприимство и помогаешь (им) переносить невзгоды
судьбы! .” (Сахих Бухари)
Она видела в её муже человека,
которого Бог не станет унижать благодаря его достоинствам: честности, справедливости
и помощи бедным.
Его самый близкий друг, Абу Бакр,
знавший Мухаммада всю жизнь и бывший почти его ровесником, уверовал в момент, когда
он услышал слова: ‘Я - Посланник Аллаха’ без какого бы то ни было
дополнительного подтверждения, кроме открытой книги жизни его друга.
Другим человеком, воспринявшим эти
слова на веру, был Амр. Он говорит:
“До Ислама я полагал, что
люди ошибаются, и их убеждения ложны. Они поклонялись идолам. Тем временем я
услышал о человеке, проповедующем в Мекке; поэтому я пошел к нему …, я спросил
его: ‘Кто - ты? ’ Он сказал: ‘Я – пророк.’ Я снова сказал: ‘Кто такой пророк?’
Он сказал: ‘Бог послал меня.’ Я сказал: ‘С чем Он послал тебя?’ Он сказал:
‘Меня послали, чтобы укреплять родственные отношения, разбивать идолов, и
объявлять единство Аллаха, не придавая Ему никого в сотоварищи.’ Я сказал: ‘Кто
следует за тобой этом?’ Он сказал: ‘Свободный человек и раб (имея ввиду к Абу
Бакра и Биляля, раба, принявших Ислам к тому времени).’ Я сказал: ‘Я хочу
следовать за тобой.’” (Сахих Муслима)
Даймад был целителем из пустыни,
который специализировался в умственных болезнях. При его посещении Мекки он услышал
как мекканцы рассказывают, что Мухаммад был безумен! Уверенный в своих навыках,
он сказал себе: ‘Если я встречусь с этим человеком, Аллах мог бы вылечить его
моими руками.’ Даймад встретил Пророка и сказал: ‘Мухаммад, я могу защитить (того),
кто страдает от умственной болезни или заколдован, и Аллах вылечивает того,
кого Он пожелает моими руками. Хочешь ли ты вылечиться?’ Пророк Божий отвечал словами,
которыми обычно начинал свои проповеди:
“Поистине,
хвала и благодарность принадлежат Аллаху. Ему мы возносим хвалу и просим о
помощи. Тот, кого наставил Аллах, не собьётся с пути (Истины), а тот, кого Он
лишил руководства, никогда не найдёт пути. Я свидетельствую, что никто не
заслуживает поклонения, кроме Аллаха, Он – один, нет Ему сотоварищей, а
Мухаммад Его раб и посланник.”
Даймад был потрясён красотой слов,
попросил его повторить их, и сказал: ‘Я слышал слова сумашедших, волшебников и
поэтов, но я никогда не слышал таких слов, они достигают глубины океанов. Дай
мне твою руку, чтоб я мог присягнуть тебе на верность Исламу.’
После того, как Гавриил принес
первое откровение Пророку Махаммаду, Хадиджа, его жена, отвела его к своему
кузену, старику Вараке бен Нофалю, библейскому учёному, чтобы обсудить этот случай.
Варака признал Мухаммада по пророчествам Библии и
подтвердил:
“Это тот же Хранитель
Секретов (архангел Гавриил), который был направлен к Мусе.” (Сахих Бухари)
Лицо может быть зеркалом души. Абдулла
бен Салям, главный раввин Медины в то время, посмотрел на лицо Пророка, когда
он прибыл в Медину, и воскликнул:
“В тот момент, когда я увидел
его лицо, я понял, что это лицо не может быть лицом лжеца!” (Сахих Бухари)
Многие из окружения Пророка, кто
не принял Ислама, не сомневались относительно его правдивости, но отказались следовать
ему по другим причинам. Его дядя, Абу Талиб, всю его жизнь помогал ему, признавал
правдивость Мухаммада, но отказался оставить религию своих предков из страха позора
и социального положения.
|