Язык Корана
Если сравнить Коран и хадисы пророка
Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), то мы увидим огромную разницу между
ними. Это относится и к языку, и к содержанию текстов. Стиль хадисов был хорошо
знаком арабам того времени – это были лаконичные, описательные, а главное –
простые высказывания. Читая же Коран, его суры и аяты, мы постоянно чувствуем
величие автора, возвышенность его слога. Например:
«Мы создали небеса и землю…» (Коран 15:85, 44:38, 46:3,
50:38)
Так же: «Скажи!...»
Так же: «…Ведь если бы он (Коран) был не от Аллаха, то они нашли бы в
нем много противоречий » (Коран
4:82)
Так же: «Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то
сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если
вы говорите правду. Если же вы этого не сделаете – а ведь вы никогда этого не
сделаете, – то побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни. Он
уготован неверующим» (Коран
2:23-24)
Хотелось бы также обратить внимание и на
такую деталь. Людям свойственно ошибаться. Такова их природа. Разве, осознавая
это, человек осмелится написать книгу, а затем бросить вызов всему миру, сказав
«найдите противоречия, если сможете!»? Представьте, если студент, протягивая
экзаменационную работу, заявит преподавателю: «Прочитайте мои ответы очень
внимательно и попробуйте найти хотя бы одну ошибку». Ну не глупо ли это будет
звучать? А ведь создатель Корана бросает вызов всему человечеству! Стиль Корана
выдает Всезнающего Творца.
Более того, Коран является арабским
литературным шедевром, неподражаемым в своем красноречии…
Здесь следует вспомнить, что еще до
ниспослания Корана мекканцы ежегодно устраивали состязания в искусстве владения
арабским языком. Каждый участник читал стихи собственного сочинения. С
появлением Корана в подобных соревнованиях не осталось смысла – ничто не могло
сравниться с Кораном, не говоря уже о том, чтобы превзойти его.
Коран был чудом Мухаммада (да благословит
его Аллах и приветствует). Для сравнения давайте вспомним историю. Во времена
пророка Мусы (Моисея) египтянам не было равных в колдовстве. Но когда пришел
Муса и явил свое чудо – посох, превратившийся в змею, – колдуны признали его
превосходство. Так же было и с пророком Исой (Иисусом) – возвращение зрения,
воскрешение умершего, - все это оставляло мастерство знаменитых иудейских
лекарей далеко позади. Арабы же славились своими поэтами, но вот появился
пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), а с ним и Священный Коран. Ни
один из некогда великих поэтов ничего не смог противопоставить великому чуду
пророка Мухаммада.
Сходства и различия между Кораном и Библией.
Наличия каких-либо сходств между двумя
книгами не достаточно, чтобы считать одну копией другой. Обе могли черпать
информацию из третьего общего источника, и сохранить тем самым общие сведения.
Это один из аргументов в пользу мнения о том, что именно Господь –
первоисточник всех священных писаний (Коран 4:47).
До начала своей миссии пророк Мухаммад
(мир ему и благословение Аллаха) общался с иудеями и христианами, однако, как
отметили некоторые ученые, ни те, ни другие не провели с ним достаточно
времени, чтобы обучить своим писаниям. Кроме того, если бы у Мухаммада был
тайный учитель, то соплеменники, готовые опорочить пророка при любой
возможности, разоблачили бы его первыми.
Серьезные расхождения в вопросах
вероучения также ставят под сомнение теорию о том, что Коран есть копия Библии.
Среди них – понятие о Боге и пророках, грехе и прощении… Любопытно, что
большинство христианских тем в Коране были ниспосланы в мекканский период, то
есть до переселения пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Медину, где у
него была бы возможность встретить намного больше христианских и иудейских
ученых.
Если взять конкретные примеры из обоих
писаний, то можно увидеть кардинальное расхождение. Например, в отличие
от Библии:
·
Коран не укоряет женщин за ошибку,
совершенную Адамом и Евой – за ослушание Господа в райском саду (сравните
«Бытие» 3:12-17 и Коран 2:35-37)
·
Коран подчеркивает, что и Адам, и Ева
покаялись перед Господом и были прощены (Коран 2:37).
·
Коран упоминает, что пребывание Адама
и Евы на земле было частью Божьего замысла (Коран 2:30), а не
наказанием («Бытие», 3:17-19).
Можно заметить и другие значимые
разногласия, связанные с историей Сулеймана (Соломона), Ибрахима (Авраама), Исмаила и Исаака, Лота,
Нуха (Ноя) Мусы (Моисея) и Исы (Иисуса) – мир им и благословение Всевышнего.
Коран так же не оставляет без внимания многие
исторические моменты, о которых умалчивает Библия. Из какой части Библии могло быть
скопировано следующее (?):
·
История о народах `Ад и Самуд, их пророках – Худ и Салих
(Коран 69:4-7).
·
Разговор Нуха (Ноя) со своим сыном до начала потопа
(Коран 11:42-43).
·
Разговор Ибрахима (Авраама) со своим отцом (Коран
6:74), с королем (Коран 2:258), со своим народом (Коран 29:16-18; 37:83-98; 21:51-73).
·
упоминание о городе Ирам (Коран 89:7)
·
упоминание о том, что Господь сохранит тело утонувшего
фараона как знамение для будущих поколений (Коран 10:90-92).
·
описание первого чуда пророка Исы (Иисуса) – младенец
(Иса), лежащий в колыбели заговорил (Коран 19:30-33).
·
Упоминание о том, как с дозволения Господа Иса обратил
глиняную фигурку в птицу (Коран 3:49).
Другие примеры: Коран 21:69; 2:260; 3:37…
|
