Кораническое учение о Сатане и морали
_-_Was_it_the_Words_of_Satan_or_God_001.jpg) Некоторые заявляют, что Коран – это работа
дьявола. Давайте посмотрим сколько смысла (или бессмыслицы) в этом утверждении.
Будь Сатана автором или вдохновителем
Корана, зачем бы он проклинал себя и называл врагом человека (Коран 35:6;
36:60)? Зачем Сатане приказывать, чтобы перед чтением Корана обязательно говорилось:
“…Проси защиты у Аллаха от Сатаны, побитого
камнями.” (Коран 16:98)
Как Сатана мог так сильно осудить себя? Приемлема
ли для здравого смысла мысль, что Сатана просил бы, чтобы люди делали добро, обладали
высокой моралью и были добродетельны, не поклонялись никому, кроме Бога, не
следовали Сатане и его нашёптыванию, избегали зла и боролись против него?
Такое представление явно противоречит
рассудку, поскольку Сатана только повредил бы себе, будь он автором. Даже
Библия засвидетельствовала:
“И если Сатана восстал на самого себя
и разделился, не может устоять, но пришёл конец его.” (Марк 3:26)
Этот аргумент относится к любым ‘сатанинским
силам’, будь то ‘злые духи’, ‘обманчивые пришельцы’, и т.д.
Коранические факты и научная информация
·
В самом Коране есть такие факты о
древних временах, которые были неизвестны современникам Мухаммада и даже
историкам в первой половине 20-ого столетия. Во множестве аятов, мы также
находим ссылки на научные явления, некоторые из них обнаружены или подтверждены
совсем недавно, относительно вселенной, биологии, эмбриологии, астрономии,
физики, географии, метеорологии, медицины, истории, океанографии, и т.д. Ниже
- некоторые примеры современных научных открытий, упомянутых в Коране.Потерянный город Ирам (Коран 89:7)
·
Рабочие пчёлы – женского пола (Коран 16:68)
·
Горы как “подпорки” и стабилизаторы
земной коры (Коран 78:6-7)
·
Форма Земли (Коран 7:54; 36:37; 31:29)
·
Расширение вселенной (Коран 51:47)
·
“Большой взрыв” (Коран 21:30)
·
Что некогда вся вселенная была
облаком “дыма”. (Коран 41:11)
·
Кораническое описание развития
человеческого эмбриона (Коран 23:12-14)
Читателям, заинтересовавшихся этим вопросом,
предлагаем почитать: “Библия, Коран и наука” Мориса Бюкая, “Борьба до капитуляции “ стp.33-38, Джеффери
Ланга, “Феномен Корана” Малика Беннаби, “Развитие человека”, 3е издание, Кейса Муара, “Краткое иллюстрированное руководство к пониманию Ислама”, И.А. Ибрагима, “Источники Корана” Хамзы Мустафы Нджози, “Основы исламского вероубеждения”
и “Чудесный Коран” Гари Миллера, и др.
Сколько хорошо подготовленных современных учёных
и гениев при помощи высокотехнологичного оборудования, спутников, телескопов,
микроскопов, и компьютеров обнаружили научные факты, упомянутые в Коране, и по
тому, что время охватывает? Можно ли представить, чтобы кто-либо более чем 1
400 лет назад создал Священное Писание с такой информацией в нём, уже не говоря
о человеке, который никогда не обучался?
Хотя неспособность человека охватить все тайны
и сложность мироздания упомянута в Коране (67:3-4), откровение как будто
указывает на различные естественные явления, убеждая людей спрашивать и
проверять сказанное – опять же, с такой уверенностью, что она воспринимается
так, что автор действительно бросает вызов нашему недоверию. Для скептиков
следует сказать, что, возможно, одно или два из научных открытий были
результатом не чего иного, как хорошего предположения или совпадения, но
насколько вероятна возможность всех этих совпадений?
Сравнение коранических утверждений, касающихся
физической вселенной с некоторыми научными понятиями обнаруживает глубокие сходства.
Но, что особенно важно, как замечает доктор Морис Бюкай Коран отличается от
всех других древних работ, описывающих или пытающихся объяснять природные
явления, тем, что в нём избегаются ошибки в концепциях. Ибо в Коране много описанных
предметов опираются на современное знание без единного противоречия, что было
установлено современнымми учёными.
Пр. Бюкай доходит до того, что заключает
своё изучение следующим замечанием:
“Ввиду уровня знаний во времена Мухаммада,
невообразимо, что множество утверждений в Коране, связанных с наукой, могли быть
делом рук человека. Кроме того, абсолютно справедливо, не только, расценивать
Коран как выражение Откровения, но также и отвести ему особое место благодаря
его гарантированной подлинности и присутствию в нём научных утверждений, которые,
как изучено сегодня, являются вызовом для объяснения наукой.”
Заключение
В проверке возможных источников Корана мы
рассмотрели следующие пункты:
·
Неграмотность Мухаммада
·
Честность Мухаммада
·
Коранический стиль
·
Расхождение Корана с Библией
·
Учение Корана о Сатане и морали
·
Содержащиеся в Коране факты и научная
информация
Эти пункты были рассмотрены, чтобы помочь
нам в нашем “процессе устранения” недопустимых источников или авторов Корана,
следующим образом:
Мухаммад : Мы
могли бы начать, устранив Мухаммада из списка возможных авторов Корана. Ввиду
пунктов 1, 2, 3, 5 и 6, указанных выше, он никак не мог быть автором Корана.
Другой араб: поэт, учёный и т.п.: Мы можем также исключить из списка любого другого араба ввиду пунктов
2,3 и 6 (как минимум).
Некто неараб: Причины,
устраненяющие из списка любого араба устраняют также любого неарабского учёного,
поэта или религиозного деятеля.
Христианский монах или иудейский раввин
(т.е. иудео-христианский источник): Нерезонность
этого возможного источника Корана исходит из пунктов 1, 2, 3, 4 и 6.
Сатана (или другой обманчивый дух или
инопланетянин, и т.п.): Этот вариант также недопустим
ввиду обсужденных пунктов, особенно пункта 5.
Аллах (т.e. Бог): В отсутствие иной приемлемой альтернативы как источника и автора
Корана, волей-неволей приходится принять Коран тем, чем он себя утверждает, т.е.
откровением от Бога через Его пророка Махаммада. Эта позиция кажется разумной
не только потому, что это – единственный вариант, который не может быть
объективно устранён, но потому что разумно ожидать, что книга с такими
качествами и содержанием явилась от Создателя человека в качестве Руководства.
Из всех возможных источников Корана, это – также единственная последняя
альтернатива: Бог даже Сам утверждает в Коране, что Он – автор священного
писания.
Поэтому, позиция, придерживающаяся того,
что Бог является автором Корана, всё ещё тверда, и вызов (или испытание
фальсификации, Коран 4:82) остаётся открытым для любого, желающего опровергнуть
заявление Корана о том, что он является откровением от Бога. Решив эту задачу
самостоятельно, мусульманин, утверждающий, что Коран является Словом Бога,
является не слепым орудием веры, но фактически, рассуждающим абсолютно
нормально и аргументировано в свете всей доступной очевидности. Действительно,
если бы дело обстояло иначе, это была бы слепая вера!
Примечание: Свидетельство
Божественного авторства Корана – также свидетельство существования Божества. Бог
должен существовать, если более разумно приемлемый автор Корана не может быть найден!
|
