|
-RU_001.jpg) Христиане стремятся установить духовную
связь с Христом и сделать его частью своей жизни. Они заявляют, что Иисус был намного
больше, чем просто человек, и умер на кресте во имя искупления первородного
греха всего человечества. Христиане отзываются об Иисусе с любовью и уважением.
Совершенно очевидно – он занимает особое место в их сердце. А что значит Иисус для
мусульман? Какое место ему отведено в Исламе?
Человек, не знакомый с Исламом, может
удивиться, узнав, что мусульмане тоже любят пророка Иисуса. Ни один из
мусульман не отзовется о нем без уважения и, упомянув его имя, обязательно
добавит: «Мир ему!». В Исламе Иисус (Иса) – любимый и почитаемый человек,
пророк и посланник, призывающий поклоняться только одному истинному Богу.
В убеждении христиан и мусульман можно
увидеть много общего. Например, и те, и другие верят, что Иисус рожден Девой
Марией (Марьям), был Мессией, посланным к народу Израиля. Так же верят в его
возвращение на землю. Но когда речь заходит об одной важной детали, их мнения
резко расходятся. Мусульмане убеждены, что Иисус не является Богом, он не
сын Бога и он не часть Святой Троицы.
В Коране Господь обратился к христианам,
сказав:
О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в
вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус), сын
Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал
Марьям (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не
говорите: «Троица!» Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах
является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын.
Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что
Аллах является Попечителем и Хранителем! (Коран 4:171)
Ислам категорически отвергает божественную
сущность Иисуса, а так же представление о том, что человек рождается
запятнанным первородным грехом. Коран говорит, что никто не в состоянии взять
на себя чужой грех и каждому из нас придется отвечать перед Господом.
Ни одна душа не понесет чужого бремени (Коран
35:18)
Господь, Милостивый и Мудрый, позаботился
о человеке, научив его жить по Своим законам. Мусульманин должен любить и уважать
каждого из пророков. Отвергнуть кого-либо из них означает не принять учение Ислама.
Иисус был ни кем иным, как одним звеном в длинной цепочке пророков и
посланников, призывающих поклоняться одному Богу. Он пришел к народу Израиля,
который на тот момент отклонился от божьего пути.
Иисус сказал:
«Я пришел, чтобы подтвердить истинность того,
что было в Таурате (Торе) до меня, и чтобы разрешить вам часть того, что было
вам запрещено. Я принес вам знамение от вашего Господа. Бойтесь же Аллаха и
повинуйтесь мне. Воистину, Аллах – мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же
Ему, ибо таков прямой путь!» (Коран, 3:50-51)
Мусульмане любят и восхищаются Иисусом,
однако принимают его в соответствии с Кораном и достоверными высказываниями
пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Три главы Корана
описывают жизнь Иисуса, его матери Марии и их семьи. В каждой главе можно найти
детали, не упомянутые в Библии.
Пророк Мухаммад упоминал Иисуса много раз,
а однажды отозвался о нем как о брате:
«Из всех людей я наиболее близок сыну Марии. Что касается пророков, то
они подобны братьям от одного отца и разных матерей, и не было пророка между
мной и им» (Сахих аль-Бухари, 3442)
Давайте познакомимся с историей Иисуса,
описанной в исламских источниках, и постараемся понять, почему его место в Исламе
столь значительно.
Первое чудо
Коран сообщает, что Мария, – дочь Имрана,
была незамужней, целомудренной и набожной молодой женщиной, которая посвящала
себя служению Богу. Однажды она уединилась для поклонения, и к ней явился ангел
Гавриил с вестью, что скоро она родит сына – Иисуса. Мария была потрясена и
напугана.
Господь сказал:
«Мы сделаем его знамением для людей и милостью
от Нас. Это дело уже решено!» (Коран
19:21)
Когда время подошло, Мария покинула родных
и отправилась в город Вифлеем. Там, в тени финиковой пальмы, она родила сына.
Оправившись от боли и страха, Мария поняла, что должна вернуться к родным. Взяв
ребенка на руки, она с ужасом подумала: «Как же я объясню людям рождение этого
ребенка?» Но она подчинилась словам Господа и направилась домой в Иерусалим.
«Если же увидишь кого-либо из людей, то скажи:
“Я дала Милостивому обет хранить молчание и не стану сегодня разговаривать с
людьми”. Она пришла к своим родным, неся его. Они сказали: «О Марьям (Мария)!
Ты совершила тяжкий проступок.» (Коран
19:26-27)
Господь знал, что никто не поверит Марии,
поэтому, по Своей мудрости, Он повелел ей молчать. Как только Мария вернулась к
своему народу, люди стали обвинять ее и расспрашивать о ребенке. Но, повинуясь
приказу Бога, Мария ничего не ответила. Эта скромная и набожная женщина просто
указала на ребенка.
Мужчины и женщины, окружавшие Марию,
недоумевали: «Как можно расспрашивать младенца?» Тогда, с позволения Господа,
младенец Иисус, сын Марии, совершил свое первое чудо – он заговорил.
В Коране сказано:
«Он сказал: "Воистину, я - раб Аллаха. Он
даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он сделал меня благословенным, где
бы я ни был, и заповедал мне совершать намаз и раздавать закят, пока я буду
жив. Он сделал меня почтительным к моей матери и не сделал меня надменным и
несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь,
и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни". Таков Иса (Иисус), сын
Марьям (Марии)! Таково истинное Слово, относительно которого они препираются». (Коран 19:30-34)
Мусульмане верят, что Иисус был рабом
Всевышнего и посланником к израильтянам того времени. Он совершал чудеса по
воле Господа и только с Его дозволения. Роль Иисуса в Исламе ясно выражают слова
Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует):
«Того, кто засвидетельствует, что нет
бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, что Мухаммад — Его
раб и Его посланник, что Иса — раб Аллаха и Его посланник, и Его слово, с
которым Он обратился к Марьям и дух от Него, что рай — истина и ад — истина,
Аллах введёт того в рай через одну из восьми дверей рая, которую он пожелает». (Сахих
Аль-Бухари и Сахих Муслим)
|
