O Nível Libidinal
O instinto e ímpeto sexual (libido) são
refreados nesse nível de jejum. Nesses tempos nos quais a mídia joga com os
desejos sexuais para promover e vender produtos, a habilidade de controlar
esses desejos poderosos é uma qualidade positiva. Jejuar fisicamente reduz os
desejos sexuais e o fato de que o jejuante tem que evitar qualquer coisa que
possa estimulá-lo psicologicamente ajuda ainda mais a baixar a libido. O
Profeta Muhammad, que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele,
disse:
“Ó jovens, aqueles entre vocês que
forem capazes de casar que o façam, porque isso restringe os olhares e protege
as partes íntimas. Aqueles que não têm condições de
casar devem jejuar, porque é uma proteção.” (Saheeh Al-Bukhari)
Ao se abster de atos sexuais
permissíveis, o jejuante facilita para si mesmo o controle sobre os atos
sexuais que não são permitidos quando não está jejuando.
O Nível Emocional
Jejuar nesse nível envolve controle de
muitas emoções negativas que se instalam na mente e alma humanas. Por exemplo,
entre as emoções mais destrutivas está a raiva. O jejum ajuda a controlar essa
emoção. O Profeta Muhammad disse:
“Quando estiverem jejuando devem
se abster de atos indecentes e conversa desnecessária. E se alguém começar uma
conversa obscena ou tentar começar uma discussão, simplesmente diga: Estou
jejuando.” (Saheeh
Al-Bukhari)
Assim, nesse nível devem ser evitadas
quaisquer emoções negativas que desafiam o jejuante. Deve-se abster de
conversas luxuriosas e argumentos inflamados. Mesmo quando se está correto, é
melhor abrir mão do direito e manter o jejum emocional intacto. Da mesma
forma, a emoção negativa do ciúme é reduzida, já que todo jejuante está
reduzido ao denominador comum da abstinência; ninguém é externamente superior
ao outro nesse aspecto.
O Nível Psicológico
Esse nível ajuda o jejuante a controlar
maus pensamentos psicologicamente e o treina, até certo ponto, a superar a
mesquinhez e ganância. Relata-se que o Profeta disse:
“Allah não precisa da fome e sede
da pessoa que não se abstém de mentir e agir de acordo com suas mentiras, mesmo
que observe o jejum.” (Saheeh Al-Bukhari)
Nessa época de gratificação imediata,
quando as coisas do mundo são usadas para satisfazer as necessidades e desejos
humanos, a habilidade de retardar a gratificação é uma característica
importante. O que fica entre gratificação imediata e gratificação adiada é a
paciência. Durante o jejum os crentes aprendem a ter paciência e os benefícios
decorrentes.
De uma perspectiva psicológica, é bom
estar de alguma forma desvinculado das coisas do mundo. Não há nada errado em
desfrutar de uma vida boa e plena – de fato, pode-se e deve-se esperar por
isso. Entretanto, é importante que as pessoas sejam capazes de se desvincular
de coisas materiais para que não se tornem a parte mais importante de suas
vidas. O jejum dá a oportunidade de superar os muitos vícios que se tornaram
uma parte importante da vida moderna. A comida, para muitas pessoas, fornece
conforto e alegria, e a habilidade de se separar dela dá ao jejuante o
benefício psicológico de saber que tem algum nível de controle sobre o que
fazem e o que não fazem.
O Nível Espiritual
Para estabelecer o nível mais alto e
importante de jejum, o nível de consciência de Deus, o Profeta Muhammad fez da
renovação da intenção para o jejum um requisito, antes de cada dia de jejum. Relata-se
que ele disse:
“Quem não tiver feito a intenção
de jejuar antes de Fajr (a alvorada) não terá jejuado.” (Abu Dawud)
A renovação diária da intenção ajuda a
estabelecer a base espiritual da sinceridade essencial para que os efeitos
purificadores espirituais do jejum operem. O jejum sincero purifica e expia
pecados, como o Profeta disse:
“Quem
jejuar no Ramadã com fé sincera e em busca de recompensa de Deus, terá seus
pecados anteriores perdoados.”
Também se relata que ele disse: “O
período entre um Ramadã e outro é expiação para os pecados.” O jejum sincero
aproxima de Allah e conquista uma recompensa especial. O Profeta informou que
existe um portão no paraíso chamado Rayyan reservado para aqueles que jejuam, e
também disse:
“Quando chega o Ramadã, os portões
do Paraíso se abrem.” (Saheeh Al-Bukhari)
Jejuar é basicamente entre a pessoa e
Deus, e ninguém pode ter certeza se uma pessoa está realmente jejuando. Por
causa desse aspecto íntimo do jejum, o Profeta citou a palavra de Allah:
“Todo ato dos descendentes de Adão
é por eles próprios, exceto o jejum. O jejum é para Mim
somente, e somente Eu darei a recompensa.” (Saheeh Muslim)
Quando combinado com os níveis
anteriores de jejum, esse nível transforma uma pessoa interiormente. Restaura,
revive e regenera a espiritualidade do jejuante e modifica radicalmente sua
personalidade e caráter. Esses são produtos preciosos de um estado elevado de
consciência de Deus.
No primeiro dia do mês seguinte, depois
de outra lua nova ser avistada, é feita uma celebração especial, chamada Id
al-Fitr. Uma quantidade de gêneros alimentícios é doada para os pobres (Zakat
al-Fitr), todos se banham e colocam suas melhores e, de preferência novas,
roupas, e são feitas orações congregacionais de manhã cedo, seguidas de
festividades de visitas aos parentes e amigos.
Existem outros dias de jejum ao longo
do ano. Os muçulmanos são encorajados a jejuar seis dias em Shawal, o mês que
se segue ao Ramadã, às segundas e quintas, e no nono e décimo, ou décimo e décimo
- primeiro dia de Muharram, o primeiro mês do ano. O décimo dia, chamado
Ashura, também é um dia de jejum para os judeus (Yom Kippur) e Allah ordenou
aos muçulmanos jejuarem dois dias para se diferenciarem do Povo do Livro.
Embora o jejum em si seja encorajado, o
jejum constante, assim como o monasticismo, celibato e outras formas de se
afastar do mundo real, são condenadas no Islã. Jejuar nos dois dias de festa,
Id al-Fitr e Id al-Adha, a festa do Hajj, é estritamente proibido.
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