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 A base da religião do Islã é o testemunho de duas frases:
(i) Ninguém tem o direito à adoração exceto Deus (La ilaaha ‘ill-Allah), e
(ii) Muhammad é o Mensageiro de Deus (Muhammad-ur-Rasool-ullah)
Essa frase é conhecida como a shahada,
ou testemunho de fé. Através da crença e testemunho
dessas duas frases se entra no Islã. É o lema dos crentes que mantém através de
suas vidas, e a base para todas as suas crenças, adoração e existência. Este
artigo discutirá a primeira parte deste testemunho.
A Importância da Declaração ‘Laa Ilaaha
ill-Allah
Como mencionado antes, esse testemunho
é de longe o aspecto mais importante da religião do Islã, porque afirma a
crença no Tawhid, ou a Unicidade e singularidade de Deus, sobre a qual
toda a religião se apóia. Por essa razão, é chamada “A declaração de Tawhid”.
Essa singularidade e unicidade requerem o direito exclusivo de Deus à adoração
e obediência. A religião do Islã é basicamente um modo de vida no qual uma
pessoa adora e obedece as ordens de Deus e ninguém mais. É a única religião
monoteísta verdadeira, enfatizando que nenhuma adoração deve ser direcionada a
ninguém mais exceto Deus. Por essa razão, vemos que em muitas narrações o
Profeta, que Deus o louve, disse que quem quer que diga essa frase e a pratique
entrará no Paraíso pela eternidade, e quem quer que se oponha a ela será condenado
ao Inferno pela eternidade.
This declaration also reiterates the purpose of one’s
life, which is the worship of God alone, and obviously, the purpose of one’s
existence and being is the most important aspect in one’s life. Essa declaração também reitera o propósito da vida, que é a adoração
de Deus somente e, obviamente, o propósito de ser e existir de alguém é o
aspecto mais importante da vida. Deus diz no Alcorão:
“Não criei os gênios e os humanos exceto para
Me adorarem.” (Alcorão 51:56)
A mensagem do Tawhid encontrada
nessa declaração não é particular do Islã. Devido à importância, realidade e
verdade dessa mensagem, ela foi a mensagem trazida por todos os profetas. Desde
o surgimento da humanidade, Deus enviou mensageiros a todos os povos e nações,
comandando-os a adorá-Lo somente, e a rejeitar falsas divindades. Deus
diz:
“Em verdade, enviamos para cada povo um
mensageiro (com a ordem): Adorai a Deus e afastai-vos das falsas divindades!”
(Alcorão 16:36)
Apenas quando essa noção de Tawhid
estiver enraizada nos corações e mentes das pessoas elas seguirão
espontaneamente os mandamentos de Deus e dedicarão todas as adorações somente a
Ele. Por essa razão o Profeta, que Deus o louve,
conclamou seu povo por treze anos em Meca somente ao Tawhid, e apenas
uma parcela mínima da adoração era obrigatória naquela época. Somente quando
essa noção se firmou nos corações dos crentes e eles estavam dispostos a
sacrificar até mesmo suas próprias vidas por ela, os outros mandamentos do Islã
foram revelados. Se esse fundamento faltar, nada depois dele terá validade.
O Significado de Laa
Ilaaha ill-Allah
La ilaaha ill-Allah, significa literalmente “Não existe deus (divindade) exceto Allah”.
Aqui, deus com ‘d’ minúsculo é qualquer coisa que seja adorada. O que está
implícito nessa declaração é que embora possa haver
outros deuses e divindades sendo adorados pelos humanos, nenhum deles tem o
direito à adoração, significando que nenhum objeto considerado como um deus tem
qualquer direito àquela adoração, nem a merece, exceto o Único Verdadeiro Deus.
Deste modo, laa ilaaha ill-Allah significa, “Nenhum deus tem o direito à
adoração exceto Allah.”
La ilaaha…
(Nenhum deus tem o direito à adoração…)
Essas duas palavras negam o direito de
qualquer ser criado à adoração. Os muçulmanos rejeitam a adoração de qualquer
coisa ao lado de Deus. Essa rejeição se estende a todas as superstições,
ideologias, estilos de vida, ou quaisquer autoridades que reivindiquem devoção
divina, amor, ou obediência absoluta. Deus menciona no Alcorão em muitas
passagens que todas as coisas que as pessoas tomam como objetos de adoração além
Dele não merecem qualquer adoração, nem têm direito à ela, uma vez que elas próprias
são criações e não têm poder para trazer qualquer benefício.
“Não obstante, eles adoram, em vez d’Ele,
divindades que nada podem criar, posto que elas mesmas foram criadas. E não
podem prejudicar nem beneficiar a si mesmas, e não
dispõem da morte, nem da vida, nem da ressurreição.” (Alcorão 25:3)
Geralmente se adora outro objeto ou ser
porque se crê que ele tem algum poder especial, como algum controle sobre o
universo, algum poder de beneficiar ou prejudicar, ou que merece adoração por
si mesmo devido à sua grandeza. Deus nega a noção de que essas coisas que as
pessoas tomam como objetos de adoração, sejam elas aspectos da natureza, como o
vento, árvores, pedras, chuva; ou seres conscientes, como os humanos, profetas,
santos, anjos, reis, tenham qualquer poder em si mesmas. São meras criações
como os próprios adoradores e não têm poder para ajudar nem a si mesmas e,
deste modo, não devem ser adoradas. São meras criações com deficiências,
sujeitas à Vontade de Deus, e dessa forma não merecem qualquer aspecto de
adoração.
Na realidade, muitos acreditam no
controle e poder supremo de Deus, mas imaginam o Reino Divino de Deus como os
reinos terrenos. Assim como um rei tem muitos ministros e associados de
confiança, imaginam que os ‘santos’ e divindades menores são nossos
intercessores junto a Deus. Os tomam como agentes
através dos quais Deus é abordado, direcionando alguns atos de adoração e
serviços para eles. Deus diz:
“E se lhes perguntares quem criou os céus e a
terra, seguramente te responderão: ‘Deus!’
Dize-lhes: ‘Tereis reparado nos que invocais,
em vez de Deus? Se Deus quisesse prejudicar-me, poderiam, acaso, impedi-Lo? Ou então, se Ele quisesse favorecer-me com alguma
graça, poderiam eles privar-me dela?’
Dize-lhes (mais): ‘Deus me basta! A Ele se encomendam aqueles que estão confiantes.’ (Alcorão 39:38)
Na verdade, não existem intercessores
no Islã. Nenhuma pessoa virtuosa deve ser venerada, nem qualquer outro ser
deve ser adorado. Um muçulmano direciona toda a
adoração diretamente e exclusivamente para Deus.
…Ill-Allah (…Exceto Allah)
Depois de negar o direito de qualquer
ser criado à adoração, a shahada afirma a divindade de Deus apenas, com
‘…exceto Deus’. Em muitas passagens no Alcorão, depois de Deus negar que
qualquer coisa da criação tenha poder para trazer benefício e prejuízo, não
merecendo, portanto, qualquer adoração, Ele afirma que Ele Próprio é para ser
adorado, e que Ele tem o controle e detém o domínio de todo o universo. Apenas
Deus provê Sua criação; Ele está em controle total. Ele é o único que pode
trazer benefício e prejuízo, e nada pode impedir Sua Vontade de se tornar
realidade. Dessa forma, é Ele Próprio, através de Sua perfeição, de Seus
poderes supremos, devido ao Seu domínio total e à Sua grandeza, Quem merece
exclusivamente toda a adoração, serviço e veneração.
“Pergunta-lhes: ‘Quem é o Senhor dos céus e da terra?’
E afirma-lhes:
‘Deus!’
E dize-lhes: ‘Adotareis, acaso, em vez d’Ele,
ídolos, que não podem beneficiar-se sem defender-se?
Poderão equiparar-se as trevas e a luz? Atribuem, acaso, a Deus parceiros, que criaram algo como a
Sua criação, de tal modo que a criação lhes pareça similar?’
Dize: ‘Deus é o Criador de todas as coisas, porque Ele é o Único, o Irresistibilíssimo.’” (Alcorão 13:16)
Deus também diz:
“Qual, somente adorais ídolos, em vez de
Deus, e inventai calúnias! Em verdade, os que adorais, em vez de Deus, não
podem proporcionar-vos sustento. Procurai, pois, o sustento junto a Deus,
adorai-O e agradecei-Lhe, porque a Ele retornareis.” (Alcorão 29:17)
E Deus diz:
“Quem criou os céus e a terra, e quem envia a
água do céu, mediante a qual fazemos brotar vicejantes vergéis, cujos similares
jamais podereis produzir? Poderá haver outra divindade em parceria com Deus?
Qual! Porém, (esses que assim afirmam) são seres que se desviam.” (Alcorão
27:60)
Como Deus é o único ser merecedor de
adoração, adorar qualquer coisa ao lado ou junto com Ele é errado. Todos os
atos de devoção devem ser direcionados para Deus somente. Todos os pedidos
feitos através Dele. Todo o medo do desconhecido deve ser temido a partir Dele
e toda a esperança deve ser colocada Nele. Todo o amor divino deve ser sentido
por Ele, e tudo que se odeia deve ser odiado em Seu nome. Todos os atos de
bondade devem ser feitos buscando Seus favores e satisfação, e todos os erros
devem ser evitados em Seu nome. Dessa forma os muçulmanos adoram somente a
Deus e disso entendemos como toda a religião do Islã é baseada na declaração de
Tawhid.
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