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Após realizar a oração do pôr-do-sol,
os muçulmanos retornam para suas casas para continuar com os aperitivos ou
jantar. A maioria das pessoas, entretanto, escolhe não comer muito, porque
isso os impedirá de realizar aquela adoração que é a delícia do crente no
Ramadã – a oração de taraweeh. Essa oração é feita imediatamente após
a oração da noite, que é realizada quando os últimos traços do pôr-do-sol
desaparecem, aproximadamente uma hora e meia após a oração do pôr-do-sol.
O Taraweeh (Oração da Noite)
_001.jpg) O taraweeh é uma oração especial
realizada em congregação. É bem longa, durando de uma hora a uma hora e meia.
É realizada toda noite de Ramadã, e nela a maioria dos Imames, ou
líderes de oração, procuram completar a recitação de todo o Alcorão. Nela os
muçulmanos oram a seu Senhor, de pé, se curvando e prostrando para Ele, e tendo
a oportunidade de ouvir o Alcorão em sua totalidade, ouvindo seus versículos em
uma voz melodiosa como se estivessem sendo revelados naquele momento. As
mesquitas com os recitadores mais proficientes tendem a encher rapidamente, e
assim os adoradores chegam mais cedo do que o horário prescrito para reservar
seus lugares. Algumas mesquitas têm mais de mil adoradores que vêm de todos os
cantos da cidade. De fato, é uma experiência pela qual se espera o ano todo. A
oração de taraweeh é um meio para obtenção de perdão, como o Profeta
disse:
“Aquele que se põe de pé em oração
no Ramadã crendo em Deus e buscando Sua recompensa, terá todos os seus pecados
anteriores perdoados." (Saheeh Al-Bukhari)
Os adoradores ouvem o Alcorão sendo
recitado na oração e ponderam sobre seus significados, e a voz do Imame
tem muito a ver com o efeito que o Alcorão causa nas pessoas. Em várias
mesquitas não é raro ver pessoas chorando enquanto ouvem seus versículos,
versículos que falam das bênçãos de Deus, Sua Misericórdia e Amor, Seu Paraíso
que Ele reservou para os crentes pacientes, assim como os versículos que falam
sobre os sofrimentos do Inferno. O Alcorão é uma revelação que fala para cada
indivíduo, e assim cada indivíduo sente que Deus está Se dirigindo especificamente
a ele quando ouve o Alcorão. Os sentimentos que surgem enquanto ouvem sua
recitação são verdadeiramente incomparáveis e indescritíveis.
No fim da oração de taraweeh, o
Imame e a congregação levantam suas mãos em súplica a Deus por si próprios e
pelos muçulmanos, pedindo a Deus para perdoar seus pecados, dar força para
praticarem sua fé e permanecerem firmes, introduzi-los no Paraíso, curar os
doentes, perdoar aqueles que já faleceram, e todas as outras coisas boas desse
mundo e do outro. Eles também pedem a Deus que os salve da punição do Dia do
Juízo, facilite suas prestações de conta naquele dia, e que alivie os
sofrimentos dos seus irmãos em todo o mundo. Não é incomum encontrar a maioria
da congregação em lágrimas suplicando a seu Senhor. De fato, a oração de
taraweeh é um dos pontos altos do Ramadã e desempenha um grande papel dando
inspiração e retitude aos muçulmanos.
Após o taraweeh, os muçulmanos
retornam às suas casas e jantam, e então vão para a cama em preparação para
levantarem cedo para a refeição feita antes da alvorada.
Como se pode ver, o Ramadã é um mês no
qual vários tipos de adoração a Deus são realizadas. O Ramadã é como um
período de treinamento no qual os muçulmanos mudam seu estilo de vida para um
que se adeqüe aos mandamentos de Deus. Do momento em que a pessoa acorda pela
manhã, ao longo do dia e até à noite, um muçulmano está realizando vários tipos
de adoração, algumas obrigatórias e outras voluntárias, tudo para obter a
satisfação de seu Senhor. Esse mês é um fator chave nas vidas dos muçulmanos,
um período de rejuvenescimento no qual o crente é inspirado para um outro ano
em sua vida, um preenchido com a satisfação de Deus e livre de Sua ira.
Existem outras características
especiais no Ramadã.
As Últimas Dez Noites
1. “Nós revelamos o Alcorão na Noite
do Decreto.
2. E o que te fará entender o
que é a Noite do Decreto?
3. A Noite do Decreto é melhor
que mil meses.
4. Nela, descem os anjos e o
Espírito (Gabriel) pela permissão de seu Senhor, com todos os tipos de
decretos.
5. ‘Paz’ é ela até o nascer da
alvorada.” (Alcorão 97: 1-5)
Foi no Ramadã que o Alcorão foi
revelado dos céus para a Terra. Mais especificamente,
foi numa das últimas dez noites desse mês abençoado. O
Profeta disse:
“Busque pela Noite do Decreto nas
dez últimas noites.” (Saheeh Al-Bukhari)
Naquela noite, adoração e boas ações
são melhores do que realizá-las por mil meses, como mencionado nos versículos
acima. Por isso o Profeta aumentava sua adoração
ficando acordado a noite inteira.
“Quando ele entrava nas dez
[últimas noites] do Ramadã, o Profeta ‘arregaçava suas mangas’ e se dedicava a
noite inteira, e acordava sua família.” (Saheeh Al-Bukhari)
Os muçulmanos no Ramadã buscam pela Noite
do Decreto para que recebam uma recompensa maior. Os
muçulmanos passam a noite inteira em adoração, orando a oração de taraweeh
e lendo o Alcorão, suplicando a Deus, e fazendo orações voluntárias. Durante
essas noites existe inclusive uma oração congregacional extra mantida nas
mesquitas, que dura de uma hora e meia a duas horas até o horário da refeição
anterior à alvorada. As noites têm vida com adoração,
e as pessoas despendem todos os seus esforços nessas dez noites, na esperança
de terem passado a Noite do Decreto em adoração a Deus. O Profeta disse:
“Aquele que se põe de pé em oração
na Noite do Decreto, crendo em Deus e esperançoso de Sua recompensa, terá todos
os seus pecados anteriores perdoados.” (Saheeh Al-Bukhari)
O Ramadã é um mês de perdão, e as
pessoas esperam estar entre as que serão salvas do Fogo:
“Deus escolhe aqueles que serão salvos
do Fogo (no Ramadã), e isso acontece todas as noites.” (Al-Tirmidhi)
Por essa razão, no Ramadã as pessoas
jejuam, oram e buscam a Noite do Decreto para que sejam perdoadas por suas
falhas e entrem no Paraíso.
Umrah (A
Peregrinação Menor à Meca)
O Profeta encorajou as pessoas a
visitarem a Caaba e realizarem a peregrinação menor, ou Umrah. Ele
disse:
_002.jpg) “Realizar a Umrah no Ramadã é igual a
realizar o Hajj comigo.” (Saheeh Al-Bukhari)
Assim, milhões de pessoas se reúnem em
Meca para realizar a peregrinação menor, a maioria chegando durante os dez
últimos dias do mês na expectativa de obter a recompensa do Hajj e também de
testemunhar as orações na Caaba, uma experiência revigorante para o crente. Encontra-se
muçulmanos de todas as partes do mundo, de todas as culturas e raças, todos
congregados nesse santuário sagrado, jejuando durante o dia e adorando durante
a noite, para obter a satisfação de seu Criador, seu Senhor.
Um Mês de Perdão
Nós mencionamos vários ditos proféticos
que afirmam que os vários tipos de adoração no Ramadã são um meio de obter o
perdão. Jejuar, realizar a oração de taraweeh, e orar na Noite do
Decreto são todos meios para obtenção de perdão.
“Aquele que jejua no mês de
Ramadã, crendo em Deus e esperançoso de Sua recompensa, terá todos os seus
pecados anteriores perdoados." (Saheeh Al-Bukhari)
“Aquele que se põe de pé em oração
no Ramadã crendo em Deus e buscando Sua recompensa, terá todos os seus pecados
anteriores perdoados." (Saheeh Al-Bukhari)
“Aquele que se põe de pé em oração
na Noite do Decreto, crendo em Deus e esperançoso de Sua recompensa, terá todos
os seus pecados anteriores perdoados." (Saheeh Al-Bukhari)
O Ramadã em geral é um mês que salva do
Fogo:
“Deus escolhe aqueles que serão
salvos do Fogo (no Ramadã), e isso acontece todas as noites.” (Al-Tirmidhi)
Um Mês de Caridade
Como mencionado antes, as pessoas
procuram fornecer às outras alimentos para quebrarem seu jejum, e doam porções
de alimento para famílias necessitadas que sejam suficientes para o mês de
Ramadã. Além disso, as pessoas ficam mais caridosas em geral durante o Ramadã,
já que a caridade é considerada uma adoração pela qual Deus as recompensará. O
companheiro do Profeta, Abdulah b. Abbas, disse:
“O Profeta era a mais generosa das
pessoas, e ele era ainda mais generoso no Ramadã." (Saheeh Al-Bukhari)
De modo a aumentar suas boas ações,
alguns muçulmanos optam em oferecer seu Zakat, ou caridade
anual obrigatória, nesse mês.
Devoção Privada
Existe um tipo especial de adoração no
Islã na qual uma pessoa se devota à mesquita por um período de tempo, seja por
um dia ou uma semana, e passa seu tempo na recitação do Alcorão e menção de
louvores a Deus, um treinamento para que a pessoa se acostume a viver a vida em
torno da adoração a Deus. Ao se afastar da rotina diária e se empenhar na
adoração a Deus, ela aprende a priorizar sua vida e dar menos valor à vida
desse mundo. O Profeta, que Deus o exalte, praticava esse ato de devoção,
chamado Itikaaf, durante os dez últimos dias do Ramadã. Ele montava uma
tenda na mesquita e se isolava nela, se ocupando com vários tipos de adoração
individual.
Os muçulmanos em todo o mundo tiram
licença de seu trabalho ou escola e tentam cumprir esse ato de adoração, mas
por causa de sua dificuldade, já que requer o afastamento da vida diária,
poucas pessoas o fazem. Todavia, a maioria das mesquitas congregacionais têm
umas poucas pessoas que fazem esse tipo de adoração.
Conclusão
Como se pode ver, o Ramadã é de fato um
período muito especial para os muçulmanos no mundo todo. É um mês de adoração
no qual os pecadores se arrependem e se voltam para Deus, e o crente
rejuvenesce sua fé. É um período de treinamento no qual a pessoa se acostuma a
levar uma vida de acordo com os mandamentos de Deus e buscando Sua Satisfação.
É um momento no qual se fortalece a relação com o Criador. É um momento no
qual se treina a fazer atos de adoração adicionais, além dos obrigatórios. Não
existe equiparação para o mês de Ramadã, e o sentimento que os muçulmanos têm
nesse mês é inexplicável. Por essa razão, os companheiros do Profeta pediam a
Deus que lhes desse a bênção de experimentar o Ramadã seis meses antes de sua
chegada, e por seis meses após o seu término eles pediam perdão a Deus pelas
falhas cometidas no Ramadã. Nós pedimos a Deus que aceite o jejum e orações
dos muçulmanos nesse mês abençoado, e que dê aos outros a orientação para serem
capazes de jejuá-lo como muçulmanos.
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