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“A Deus pertence o reino dos céus e
da terra; logo, a Ele retornareis.” (Alcorão 39:44)
_PT-BR_001.jpg) O Islã ensina que tudo no universo,
todos os sistemas ecológicos e formas de vida que suportam, são criados e
dependentes de seu Senhor-Deus, o Único e Verdadeiro Deus, Deus. Dessa forma,
seres humanos têm de fato mais em comum com o peixe no mar, os pássaros no céu
e as bestas que rastejam sobre a terra do que com o próprio Deus.
“Não existem seres alguns que andem
sobre a terra, nem aves que voem, que não constituam nações semelhantes a vós. Nada
omitimos no Livro; então, serão congregados ante seu Senhor.” (Alcorão 6:38)
Embora o homem possa estar no
topo da cadeia alimentar, ainda é parte de uma cadeia alimentar, enquanto que
seu Criador não é afetado pela necessidade de se alimentar, buscar abrigo ou se
reproduzir. Aqueles que não vêem essa realidade e que tomam seus pares seres
humanos como objeto de adoração, fariam bem em considerar o seguinte versículo:
“O Messias, filho de Maria, não é
mais do que um mensageiro, do nível dos mensageiro que o precederam; e sua mãe
(Maria) era sinceríssima. Ambos se sustentavam de alimentos terrenos, como todos. Observa como lhes elucidamos os versículos e observa como se
desviam.” (Alcorão 5:75)
Está implícito nesse versículo
o ponto de que se alguém precisa de alimento, ele ou ela também precisa defecar
e urinar para se aliviar de seus resíduos de alimento. Deus está longe de ter
tais necessidades fisiológicas.
“Antes de ti (Ó Muhammad) jamais
enviamos mensageiros que não comessem os mesmo alimentos e caminhassem pelas
ruas...” (Alcorão 25:20)
Em outras palavras, embora os
profetas, seus seguidores e os membros crentes de suas famílias fossem de fato
os melhores e mais virtuosos das criaturas de Deus que caminharam sobre a face
da terra, eles continuavam a ser Suas criaturas, enviadas e totalmente
dependentes Dele para vida, sustento e salvação. Sendo assim, antes de
podermos verdadeiramente apreciar a relação entre homem e seu ambiente, deve-se
primeiro apreciar a relação entre homem e Deus.
Ubudiyya - Servitude ao Deus Único
Os muçulmanos crêem que toda a
criação é criada em um estado natural de submissão ao seu Criador. Ou seja,
como todas as coisas se submetem inerentemente ao Deus Único, o estado natural
de todas as coisas é Islã - por assim dizer. A chita que caça a gazela e a
gazela que foge da chita estão se comportando não apenas como Deus decretou,
mas como Ele ordenou.
“A Ele pertence tudo que está nos
céus e na terra. Tudo Lhe deve
obediência.” (Alcorão 30:26)
Apenas porque a criação segue
precisamente o curso que Deus determinou para ela é que temos equilíbrio e
harmonia no universo, o que é mais comumente conhecido como “as leis da
natureza” ou “a ordem natural do universo”. Essa obediência ao Divino do mundo
ao nosso redor através de ação que está de acordo com a sua natureza imbuída é,
por si só, um estado de servitude e adoração perpétuas.
Várias passagens do Alcorão apontam para essa realidade.
“Não reparas, acaso, em que tudo
quanto há nos céus e na terra glorifica a Deus, inclusive os pássaros, ao
estenderem as suas asas? Cada um está ciente do seu (modo de) orar e louvar. E
Deus é Sabedor de tudo quanto fazem.” (Alcorão 24:41)
“Os setes céus, a terra, e tudo
quanto neles existe glorificam-No. Nada existe que não glorifique os Seus
louvores! Porém, não compreendeis as suas glorificações. Sabei que Ele é
Tolerante, Indulgentíssimo.” (Alcorão
17:44)
“Todo ser que está nos céus e na
terra chegará ao Misericordioso como um servo obediente.” (Alcorão 19:93)
Fitra - A Natureza Primordial do Homem
Os humanos também são criados
com uma disposição islâmica natural, conhecida como fitra. Se
deixados para seguirem sua fitra ou “natureza”, todos os seres humanos seriam
crentes no Tawhid (monoteísmo islâmico), reconhecendo instintivamente seu
Criador e inclinados a adorá-Lo e a realizar boas ações em geral. Deus diz no Alcorão:
“Volta o teu rosto para a religião
monoteísta. É a obra de Deus, sob cuja qualidade inata (fitra) Deus
criou a humanidade. A criação feita por Deus é imutável. Esta é a verdadeira
religião; porém, a maioria dos humanos o ignora.” (Alcorão 30:30)
Portanto, pode ser
justificavelmente argumentado que o Islã e, por extensão, tudo que é considerado
bom, inclusive consciência ambiental, não é algo que necessariamente precise de
doutrinação, mas precisa simplesmente ser despertado do interior da consciência
do homem. Somente então a humanidade estará em sintonia com o resto do
universo. Afinal, toda alma humana que já viveu e que ainda viverá já jurou
pelo menos uma vez ter reconhecido seu Criador.
“E de quando o teu Senhor extraiu das
entranhas dos filhos de Adão os seus descendentes e os fez testemunhar contra
si próprios, dizendo: Não é verdade que sou o vosso Senhor? Disseram: Sim!
Testemunhamo-lo! Fizemos isto com o fim de que no Dia da Ressurreição não
dissésseis: Não estávamos cientes.” (Alcorão 7:172)
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