|
O nome hebraico “Emanuel” pode ser
traduzido como “Deus conosco” ou “Deus está conosco.” Algumas pessoas
acreditam, baseadas em Isaías 7:14, que porque Jesus seria chamado de
“Emanuel”, ele devia ser Deus encarnado. Isaías 7:14 e Mateus 1:23 são lidos
com freqüência por volta do Natal. Eles são lidos como se segue:
Isaías 7:14 “Portanto o Senhor
mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e
será o seu nome Emanuel.”
Mateus 1:23 “Eis que a virgem
conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado Emanuel, que traduzido é
Deus conosco.”
Primeiro, a profecia afirma que seu nome será Emanuel.”
Não diz que “ele será Emanuel.”
Segundo, Maria nunca chamou seu filho de “Emanuel” como requerido pela
profecia. De acordo com a Bíblia, ela deu ao seu filho
o nome de Jesus, seguindo instruções do anjo de Deus.
Mateus 1:25 “e a manteve virgem
enquanto ela não deu à luz um filho; e pôs-lhe o nome de Jesus.”
Lucas 1:30-31 “Disse-lhe então o anjo: Não temas, Maria; pois achaste graça diante
de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual porás o nome de
Jesus.”
Terceiro, quando lemos no contexto, o nascimento e o nome da criança Emanuel
era para ser um sinal para o rei Acaz de que Deus estava com seu povo que
estava prestes a ser invadido por dois reinos rivais (Isaías 7:10-16). A
promessa foi cumprida por Deus (2 Reis 16:9). O nome “Deus está conosco,”
significa que Deus nos apoiará. O nome faz pleno sentido se o nome da criança era para indicar ao
rei Acaz que Deus estava do seu lado.
Isaías 7:10-16 “De novo falou o
Senhor com Acaz, dizendo: ‘Pede para ti ao Senhor teu Deus um sinal; pede-o ou
em baixo nas profundezas ou em cima nas alturas.’ Acaz, porém, respondeu: ‘Não
o pedirei nem porei à prova o Senhor.’ Então disse Isaías: ‘Ouvi agora, ó casa
de Davi: Pouco vos é afadigardes os homens, que ainda afadigareis também ao meu
Deus? Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá,
e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel. Manteiga
e mel comerá, quando ele souber rejeitar o mal e escolher o bem. Pois antes que o menino saiba rejeitar o mal e escolher o bem, será
desolada a terra dos dois reis perante os quais tu tremes de medo.”
2 Reis 16:9 E o rei da Assíria lhe
deu ouvidos e, subindo contra Damasco, tomou-a, levou cativo o povo para Quir,
e matou Rezim.
Quarto, Isaías
7:14 em hebraico não diz que uma virgem daria à luz mas que uma jovem mulher
conceberia. A palavra hebraica almah, usada em
Isaías 7:14 significa mulher jovem ou donzela, não uma virgem. A palavra
hebraica para virgem é b’tulah. A Bíblia em inglês, Revised
Standard Version, é uma das poucas Bíblias cristãs que usou a tradução ‘jovem
mulher’ ao invés de substituí-la pela palavra ‘virgem.’
Isaías 7:14 Portanto o Senhor
mesmo vos dará um sinal: eis que uma jovem mulher conceberá, e dará à luz um
filho, e será o seu nome Eman’u-el.
Quinto, quando
algo é “chamado” por um certo nome, não significa que a coisa seja literalmente
o que é chamada. Nomes simbólicos são usados com
freqüência pelos hebreus na Bíblia. Muitos nome causariam grandes problemas se
adotados literalmente. Jerusalém é chamada “o Senhor, nossa Virtude,” e
Jerusalém obviamente não é Deus (Jer. 33:16). Em Gênesis 32:30 nos é dito que
Jacó chamou um pedaço de terra de “Face de Deus.” Abraão chamou a montanha na
qual ele estava prestes a sacrificar Ismael de “o Senhor proverá,” e ainda
assim ninguém acreditava que a montanha era Deus. De forma semelhante, ninguém
acreditava que um altar fosse Deus, mesmo que Moisés o chamasse assim: “Pelo
que Moisés edificou um altar, ao qual chamou ‘Jeová-Níssi.’” (Êxodo 17:15).
Os cristãos acreditariam que Elias era “Deus Jeová” ou que
Bitia, uma filha do Faraó, era a irmã de Jesus porque seu nome significa “filha
de Jeová?” Os cristãos
acreditam que Dibri, não Jesus, foi a “Promessa de Jeová,” ou que Elias era o
Messias real uma vez que seu nome significa “Meu Deus (é meu) pai?” Da mesma forma, eles diriam que Jesus Barrabás, que evitou a
crucificação ao ser solto (Mateus 27:15-26), era o filho de Deus porque seu nome significava “Jesus, filho de
seu Pai”? Claro que não.
Podemos concluir que a leitura de Jesus como a
realização de uma profecia em Isaías é devida apenas a Mateus citar a profecia,
ao invés de ser porque as pessoas chamavam Jesus de Emanuel durante sua vida. Além
disso, mesmo se seu nome fosse Emanuel, o nome não reflete necessariamente o
fato, como pode ser visto por outros nomes ligados a Deus (nas formas hebraicas
de El ou Yah) pertencentes a outras pessoas. Fazer a alegação de
que Emanuel significa Jesus Deus em carne entre Seu povo é, portanto, meramente
um exemplo de como a doutrina trinitária da encarnação foi imposta sobre a
mensagem de Jesus por profecias “tendenciosas”.
|
