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Crença em Deus no Islã consiste de
quatro questões:
(I) Crença na existência de Deus.
(II) Deus é o Senhor Supremo.
(III) Deus somente é merecedor
de adoração.
(IV) Deus é conhecido pelos
Seus Mais Belos Nomes e Atributos.
(I) Crença na Existência de Deus
A existência de Deus não requer prova
através de argumentos científicos, matemáticos ou filosóficos. A Sua
existência não é uma ‘descoberta’ a ser feita pelo método científico ou teorema
matemático a ser provado. Falando de forma simples, o mero bom senso
testemunha a existência de Deus. De um navio se conhece o construtor do navio,
do cosmos se conhece o seu Criador. A existência de Deus também é conhecida
pelas respostas às orações, milagres dos profetas e o ensinamento de todas as
escrituras reveladas.
No Islã, o ser humano não é visto como
uma criatura pecaminosa a quem a mensagem do Paraíso é enviada para curar a
ferida do pecado original, mas como um ser que continua a carregar a natureza
primordial (al-fitrah), uma impressão em sua alma que repousa enterrada
profundamente sob camadas de negligência. Os humanos não nascem pecaminosos,
mas esquecidos do que Deus disse:
“Eu não sou o teu Senhor? Eles dizem: ‘Sim,
nós testemunhamos.’” (Alcorão 7:172)
Nesse versículo, o “eles”
se refere a todos os seres humanos, homens e mulheres. O ‘sim’ confirma a
afirmação da unicidade de Deus por nós em nosso estado pré-cósmico. A doutrina
islâmica afirma que homens e mulheres continuam a carregar o eco desse ‘sim’
bem no fundo de suas almas. A chamada do Islã é direcionada à essa natureza
primordial, que pronunciou ‘sim’ mesmo antes de ter habitado a terra. O
conhecimento de que esse universo tem um Criador é algo instintivo no Islã e,
portanto, não requer prova. Os cientistas, como Andrew Newberg e Eugene D’Aquili,
ambos filiados à Universidade da Pensilvânia e pioneiros em pesquisa
neurológica da religião, dizem “Nós somos conectados por Deus.”
O Alcorão Sagrado diz retoricamente:
“Pode haver qualquer dúvida sobre Deus, o
Criador dos céus e da terra?” (Alcorão 14:10)
Alguém pode perguntar, ‘se a crença em
Deus é natural, então por que algumas pessoas não têm essa crença?’ A resposta
é simples. Todo ser humano tem uma crença inata em um Criador, mas essa crença não é resultado de aprendizado ou pensamento dedutivo pessoal. Com
a passagem do tempo, influências externas afetam essa crença inata e confundem
a pessoa. Então, o ambiente e a educação colocam um véu sobre a natureza
primordial em relação à verdade. O Profeta do Islã, que Deus exalte todos,
disse:
“Toda criança nasce em estado de fitrah
(crença natural em Deus), então seus pais o tornam um judeu, um cristão, ou um
mago." (Saheeh Muslim)
Freqüentemente esses véus são removidos
quando um ser humano é confrontado com uma crise espiritual e fica desesperançado
e vulnerável.
(II) Deus é o Senhor Supremo
Deus é o único Senhor do céu e da
terra. Ele é o Senhor do universo físico e o Legislador para a vida humana. Ele
é o Mestre do mundo físico e o Governante dos assuntos dos homens. Deus é o
Senhor de cada homem, mulher e criança. Historicamente, apenas uns poucos negaram
a existência do Senhor, o que significa que através dos tempos as pessoas têm,
em sua maioria, acreditado em um Único Deus, um Ser Supremo, um Criador
sobrenatural. Que Deus é o Senhor implica especificamente nos seguintes
significados:
Primeiro, Deus é o único Senhor e Governante do mundo físico. Senhor significa que Ele é o Criador, Controlador, e Dono dos
Reinos dos céus e da terra; eles pertencem exclusivamente a Ele. Somente Ele
traz existência de não-existência, e toda a existência depende Dele para sua
conservação e continuação. Ele não criou o universo e o deixou seguir seu
próprio curso de acordo com leis fixas cessando, portanto, de ter qualquer
interesse posterior nele. O poder do Deus Vivente é requerido a todo momento
para sustentar todas as criaturas. A criação não tem Senhor além Dele.
“Dize [Ó Muhammad]: ‘Quem vos dá sustento do
céu e da terra? Ou quem tem poder sobre a audição e a visão? E quem faz sair
o vivo do morto e faz sair o morto do vivo? E quem administra a ordem?’ Eles
dirão: ‘Deus.’ Dize: ‘Então não temeis a punição de Deus [por estabelecer
rivais com Ele]?’” (Alcorão 10:31)
Ele é o eterno Rei e o Salvador, o Deus
Amoroso, cheio de sabedoria. Ninguém pode alterar Suas decisões. Anjos,
profetas, seres humanos, e os reinos animal e vegetal estão sob Seu controle.
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Beleza na natureza. As Grandes Quedas do Rio Chaudiere próximo a Saint Georges, Quebec. (AP
Photo/Robert F. Bukaty)
Segundo, Deus é o único Governante dos assuntos dos homens. Deus é o Legislador supremo,
o Juiz Absoluto, e Ele distingue o certo do errado. Assim como o mundo físico
se submete ao seu Senhor, os seres humanos devem se submeter aos ensinamentos
morais e religiosos de seu Senhor, o Senhor que separa o certo do errado para
eles. Em outras palavras, apenas Deus tem autoridade para fazer leis,
determinar atos de adoração, decidir questões morais e estabelecer padrões de
comportamento e interação humanos. Dele é o comando:
“Verdadeiramente, Dele é a criação e o
comando; abençoado seja Deus, o Senhor dos mundos.” (Alcorão 7:54)
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