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_PT-BR_001.jpg) Essa foi uma época difícil na vida do
profeta Muhammad e essa jornada foi uma grande homenagem para ele. A
transmissão da mensagem estava entrando em uma nova fase e o estabelecimento da
nação muçulmana estava prestes a começar. O profeta Muhammad estava se
sentindo sobrecarregado e sozinho. A vasta maioria dos mecanos tinha se
recusado a ouvir seu chamado ou aceitar sua mensagem. Tanto seu amado tio
quanto sua querida esposa tinham morrido e esse presente de Deus lhe ofereceu
apoio e abriu seus olhos para os sinais e maravilhas do universo. Depois de
viajar a enorme distância para Jerusalém no lombo de al-Buraq, o profeta
Muhammad alcançar a área conhecida como Masjid al-Aqsa. Desmontou e amarrou
al-Buraq a um elo no portão.
Outro Milagre Acontece
O profeta Muhammad entrou na Masjid - o
lugar de prostração - sendo recebido por um grupo dos profetas anteriores; ele
então teve a grande honra de liderá-los na oração. Deus recompensou Seu
mensageiro e fez com que entendesse que os profetas antes dele também passaram
por tempos difíceis pregando aos seus povos. Ficaram atrás do profeta Muhammad
e o reconheceram como seu líder. Essa foi outra indicação de sua importância e
excelência e também da natureza de sua mensagem.
Antes do advento do profeta Muhammad
todos os profetas transmitiram suas mensagens de submissão ao Deus Único para
seu próprio povo; Muhammad, entretanto, tinha vindo para toda a humanidade. Deus
Se refere a ele como uma misericórdia. Deus diz no Alcorão:
“É todo ouvidos sim, mas para o vosso bem;
crê em Deus, acredita nos crentes e é uma misericórdia para aqueles que, de
vós, crêem!” (Alcorão 9:61)
A mensagem era internacional e essa
comunicação distribuída em todo o mundo era o Islã. Os profetas de Deus
ficaram atrás do mensageiro mais novo e final de Deus e o apoiaram quando sua
necessidade foi maior. O profeta Muhammad menciona em seus ditos que todos os
profetas são irmãos.
Essa congregação de pé atrás do profeta Muhammad foi um sinal
de irmandade real e eterna.
O Significado de Al-Aqsa
O fato de que essa ocasião momentosa
ocorreu em Jerusalém também é significativo. Essa é a terra dos profetas de
Deus; é a terra de Abraão, Moisés e Jesus. Deus estava forjando um elo entre
sua Casa Sagrada em Meca e Masjid Al-Aqsa em Jerusalém. Deus também estava vinculando o chamado berço da religião, a Terra Sagrada
ao redor de Jerusalém, com a terra da Arábia, o local de nascimento da religião
designada pelo Criador para toda a humanidade, o Islã.
Deus estabeleceu Al-Aqsa como uma das
três Masjids sagradas no Islã. A Masjid sagrada em Meca, a Masjid do profeta
Muhammad, ainda a ser estabelecida em Medina, e essa Masjid nessa vizinhança
abençoada de Jerusalém. Somente para essas três masjids os muçulmanos podem
viajar com o propósito de adoração.
Uma oração na Masjid Al-Aqsa equivale a 250 orações em qualquer
outro lugar, excluindo a Masjid do profeta, onde uma oração equivale a 1.000
orações e a Masjid sagrada em Meca, onde uma oração contém a recompensa de
100.000 orações.
Deus enfatizou o significado e santidade da Masjid Al-Aqsa, e
por essa razão ela desempenha um papel importante na vida de um muçulmano. Por
isso é guardada e protegida zelosamente.
Al-Aqsa foi a primeira qiblah (a
direção para onde os muçulmanos se voltam para orar) no Islã, mas essa direção
foi mudada posteriormente para a Masjid sagrada em Meca. É difícil estabelecer
a data exata dessa mudança, mas a partir de evidência podemos descobrir
aproximadamente quando ocorreu, porque a missão do profeta Muhammad é dividida
em dois períodos distintos. O período mecano, definido pelo chamamento das
pessoas à religião do Islã e o período medinense, definido pelo estabelecimento
do estado muçulmano. O profeta Muhammad e a maioria de seus seguidores
migraram para a cidade de Medina no 14º ano da missão profética.
A Viagem Noturna e a Ascensão ocorreram
no final do período mecano, enquanto que a mudança da qiblah para Meca
aconteceu cerca de 15 meses depois da migração do profeta para Medina. A
partir disso, podemos inferir que os muçulmanos se voltaram para Al-Aqsa quando
oravam por aproximadamente três anos, antes de Deus mudar a direção para Meca.
Isso de forma algum diminui o significado de Jerusalém ou da Masjid Al-Aqsa;
representa meramente outro passo no estabelecimento da mensagem para toda a
humanidade. A Masjid sagrada em Meca foi fixada como ponto central no Islã.
A Viagem e o Milagre Continuam
Enquanto estava nos arredores sagrados
da Masjid Al-Aqsa, o anjo Gabriel apresentou ao profeta Muhammad duas xícaras.
Uma estava cheia de leite e a outra com vinho e ambas foram oferecidas ao
profeta. O profeta Muhammad escolheu e bebeu o leite. O anjo Gabriel então
disse a ele: “Agradeça a Deus, que o guiou para a fitrah; se tivesse
escolhido o vinho, seus seguidores teriam se desviado”. É difícil traduzir a palavra árabe fitrah; ela denota o
estado natural e puro no qual nascemos, um sentimento inato que orienta a fazer
a coisa “certa”. O profeta Muhammad instintivamente escolher o certo sobre o
errado, o bem sobre o mal e a Senda Reta ao invés do caminho desviado para o
inferno.
Foi a partir da cidade sagrada de
Jerusalém, nos arredores sagrados da Masjid Al-Aqsa, que o
profeta Muhammad começou a próxima etapa de sua milagrosa Viagem Noturna. O
profeta Muhammad ascendeu ao nível mais baixo do paraíso a partir de uma rocha.
Essa rocha pode ser encontrada dentro do Domo da Rocha, o símbolo mais famoso
de Jerusalém. Não deve ser confundido com o prédio atual da masjid, que fica
no outro lado do complexo de Al-Aqsa. Todo o complexo é a masjid, mas existem
muitas construções separadas. É importante lembrar que embora o Domo da Rocha
esteja dentro do complexo da masjid, não é a Masjid Al-Aqsa e não é o lugar de
prostração onde o profeta Muhammad liderou os profetas anteriores em oração. A partir da rocha, agora coberta pelo familiar domo dourado, o profeta Muhammad
ascendeu ao nível mais baixo do paraíso na companhia do anjo Gabriel.
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