|
L’évangile de Jean, le quatrième, a été
complété dans sa forme actuelle près de soixante-dix ans après que Jésus ait
été élevé au ciel par Dieu. Cet évangile, dans sa forme finale, mentionne une
chose nouvelle, au sujet de Jésus, que les trois autres auteurs d’évangiles
n’avaient pas mentionnée : que Jésus était la Parole de Dieu (« Au commencement était celui qui est la Parole de
Dieu » (Jean
1:1)). Ce que Jean veut dire, c’est que Jésus était
l’agent par lequel Dieu a créé tout le reste. Certains interprètent cela comme
signifiant que Jésus était Dieu lui-même. Mais ce que Jean dit, comme Paul,
c’est que Jésus était la première créature de Dieu. Dans l’Apocalypse, il est
écrit que Jésus est « celui qui a présidé à
toute la création de Dieu. » (Apocalypse 3 :14. Voir aussi
Corinthiens 8 :6 et Colossiens 1 :15)
Quiconque avance que la Parole de Dieu
est une entité distincte de Dieu doit aussi admettre que la Parole fut créée,
car dans la Bible, elle (la Parole) dit : « L'Éternel m'a créée la
première de ses œuvres... » (Proverbes 8:22).
Cet évangile, néanmoins, enseigne
clairement que Jésus n’était pas l’incarnation de Dieu. Car s’il avait
enseigné le contraire, il aurait contredit les trois autres évangiles, de même
que les épîtres de Paul, qui établissent clairement que Jésus n’était pas
Dieu. L’évangile de Jean mentionne que Jésus était inférieur au Père, car
Jésus dit : « ...
car le Père est plus grand que moi. » (Jean 14:28)
Les gens oublient cela et continuent de
dire que Jésus était égal au Père. Qui devons-nous croire : Jésus? Ou
les gens? Les musulmans et les chrétiens s’entendent
sur le fait que Dieu existe par Lui-même, sans que Son existence ne dépende de
qui ou de quoi que ce soit. Pourtant, Jean nous dit que l’existence de Jésus
dépend du Père. Dans son évangile, il fait dire à Jésus : « ...c'est Lui qui me fait vivre. » (Jean 6:57)
Jean nous dit également que Jésus ne
pouvait rien faire de lui-même lorsqu’il lui fait dire : « Pour moi, je ne peux rien faire de mon propre chef. » (Jean
5:30). Cela concorde avec ce que les autres évangiles disent de Jésus.
Dans Marc, par exemple, nous apprenons que Jésus a accompli des miracles à
l’aide d’un pouvoir qui échappait à son contrôle. Cela apparaît clairement
lors de l’épisode de la femme que Jésus guérit d’une hémorragie incurable.
Cette femme vint par derrière lui et toucha son vêtement, et elle fut
spontanément guérie. Jésus, pourtant, n’avait aucune idée de la personne qui
l’avait touché. Marc écrit : « Aussitôt
Jésus eut conscience qu'une force était sortie de lui. Il se retourna dans la
foule et demanda: « Qui a touché mes vêtements? » (Marc 5:30)
Ses disciples ne purent lui répondre, alors Jésus « continua à parcourir la foule du regard pour voir celle qui
avait fait cela. » (Marc 5:32) Cela démontre que le pouvoir ayant
guéri la femme était hors du contrôle de Jésus. Il savait que cette force
était sortie de lui, mais ne savait pas où elle était allée. Un autre Être
avait dirigé cette force vers la femme qui avait besoin d’être guérie de son
mal.
Dans Actes 2:22, on peut également lire
que c’était Dieu qui accomplissait des miracles par l’intermédiaire de Jésus.
Dieu a également accompli des miracles
extraordinaires par l’intermédiaire d’autres personnes, mais cela n’a pas fait
des dieux de ces personnes (voir Actes 19 :11). Pourquoi, alors, Jésus
passe-t-il pour Dieu? Même quand il a ressuscité Lazare, il a dû demander à
Dieu de le faire. La sœur de Lazare, Marthe, le savait bien, puisqu’elle a dit
à Jésus : « Mais
je sais que maintenant encore, tout ce que tu demanderas à Dieu, il te
l'accordera. » (Jean 11 :22)
Marthe savait que Jésus n’était pas
Dieu, et Jean, qui rapporte la scène, le savait également. Jésus avait un
Dieu, car au moment où il était sur le point d’être élevé au ciel, il
dit : « Je monte vers mon Père qui est
votre Père, vers mon Dieu qui est votre Dieu. » (Jean 20 :17)
Jean savait bien que nul n’avait jamais
vu Dieu, mais il savait que de nombreuses personnes avaient vu Jésus (voir Jean
1 :18 et Jean 4 :12). En fait, Jésus lui-même avait dit aux gens
qu’aucun d’entre eux n’avait jamais vu Dieu ni entendu Sa voix (Jean
5 :37). Si Jésus avait été Dieu, il aurait menti en faisant cette
déclaration. À la lumière de tout cela, il apparaît donc évident que l’unique
dieu que l’on retrouve dans l’évangile de Jean est Dieu Lui-même.
Jésus l’a attesté quand il a affirmé
que le dieu des juifs était Dieu le Père (Jean 8 :54) et que le Père était
l’unique véritable Dieu (voir Jean 17 :1-3). Et une fois, Jésus dit à ses
ennemis : « Vous cherchez à me faire
mourir. Pourquoi? Parce que je vous dis la vérité telle que je l'ai apprise de
Dieu. » (Jean 8 :40) Selon
Jean, donc, Jésus n’était pas l’incarnation de Dieu, et rien de ce qu’écrit
Jean ne devrait être utilisé pour démontrer le contraire... à moins d’être en
désaccord avec Jean.
|
