Les signes majeurs du Jour du Jugement (partie 1 de 7) : Les signes mineurs
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Description: Cette série d’articles décrit les signes majeurs qui se manifesteront peu avant la fin du monde et qui annonceront l’imminence du Jour du Jugement. L’auteur parle d’abord des signes mineurs qui précéderont les signes majeurs.
par Jamaal al-Din Zarabozo (© 2010 IslamReligion.com)
Publié le 07 Jun 2010 - Dernière mise à jour le 15 Apr 2012
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> L'au-delà
> Le jour du Jugement et ses signes
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Introduction
_001.jpg) Nul ne sait quand surviendra le Jour du
Jugement. Cependant, Dieu, dans Sa miséricorde, a informé Ses messagers de
certains des signes annonciateurs de l’Heure dernière. Il est essentiel, pour
ceux qui vivent à une époque éloignée de celle du Prophète et qui n’ont pas
reçu directement ses enseignements, de connaître ces signes, car ils renforcent
la croyance au Prophète et au message qu’il nous a transmis. Mais plus encore,
pour quiconque prend la peine de méditer sur ces signes, ces derniers
constituent un puissant rappel du Jour du Jugement. Ils ne peuvent que raviver
le cœur de celui qui y réfléchit et lui rappeler la raison d’être de sa
présence sur terre, de même que la destination vers laquelle il se dirige, dans
l’au-delà.
Les signes annonciateurs de l’Heure
dernière peuvent être divisés en deux types. Il y a d’abord ceux qui prennent
la forme de changements dans la vie de tous les jours : on les appelle
les signes mineurs. Les seconds prennent la forme d’événements
extraordinaires ou surnaturels, qui surviendront peu avant le Jour du Jugement
comme tel : on les appelle les signes majeurs. Bien que cette série
d’articles porte essentiellement sur les signes majeurs, nous ferons d’abord un
survol des signes mineurs.
Les signes mineurs
Les signes mineurs sont souvent
oubliés, car les gens ont tendance à se concentrer surtout sur les signes
majeurs, qui sont plus spectaculaires. Les signes mineurs sont ceux qui
peuvent survenir longtemps avant le Jour du Jugement et qui, en général, se
manifestent sous forme de changements dans la vie de tous les jours. Le signes
mineurs sont très nombreux.
Plusieurs se sont déjà produits et plusieurs autres continuent de se produire. Ils peuvent donc se manifester
régulièrement, bien que la plupart des individus n’en soient pas conscients ou
négligent de leur accorder de l’importance. Dans le fameux hadith de l’ange
Gabriel, lorsque le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient
sur lui) offre de répéter à Gabriel – devant ses compagnons – certains des
signes annonciateurs de l’Heure dernière (dont il vient d’être informé), il ne
mentionne que des signes mineurs. Peut-être – mais Dieu sait mieux – est-ce
parce que ces signes ont plus d’impact sur la vie quotidienne des gens et sur
leur foi, bien qu’ils soient parfois plus difficile à reconnaître, car moins
perceptibles.
Lorsqu’une personne aperçoit ces signes
autour d’elle, elle doit voir en eux un rappel très clair de Dieu et de sa
future rencontre avec Lui. Ces signes devraient également renforcer sa
croyance en Dieu et, plus particulièrement, sa conviction que le prophète
Mohammed était un véritable prophète. Ces signes, dont le Prophète nous a
parlé il y a de cela des siècles, avant même qu’ils ne se manifestent,
devraient aussi renforcer sa croyance en l’islam comme religion de vérité. Ils
peuvent donc jouer un rôle important si les gens demeurent alertes et y portent
une attention particulière.
Par ailleurs, ces signes devraient nous
rappeler que Dieu est Omniscient, qu’Il connaît tout du passé et du futur, et
que c’est ainsi qu’Il a pu informer le Messager. Dieu sait tout ce que font
les gens et ce, en tout lieu et en tout temps. Il voit tout et est conscient
de chaque action posée par chacune de Ses créatures. Lorsqu’une personne prend
conscience de cela, elle devrait à tout le moins adorer Dieu et Le craindre,
sachant pertinemment qu’Il l’observe à chaque instant. Cette conscience de
Dieu, chez la personne, est un niveau supérieur de la foi appelé ihsaan.
Seuls quelques signes mineurs seront
mentionnés ici et l’auteur encourage les lecteurs à faire des recherches plus
approfondies à ce sujet.
Le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit :
« Parmi les signes de
l’Heure est la prolifération des actes obscènes, les gens unissant leurs
efforts pour perpétrer ces actes, le fait de rompre les liens de parenté et la
confiance des gens envers ceux qui les trompent. » (at-Tabarani)
Les signes mentionnés dans ce hadith s’observent
facilement dans la vie de tous les jours, surtout les deux ou trois premiers.
Une personne n’a qu’à sortir de chez elle, allumer la télé ou surfer sur l’internet
pour constater à quel point les actes obscènes – i.e. considérés obscènes par
la Loi islamique – sont omniprésents, de nos jours. En fait, beaucoup
d’efforts et d’argent sont investis pour les présenter au public et les faire
voir au plus grand nombre de personnes possible.
Le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) a également dit :
« Parmi les signes
annonciateurs de l’Heure dernière, il y aura l’abondance de richesses,
l’augmentation de l’ignorance, les nombreuses afflictions et le commerce étendu
à l’échelle mondiale. » (al-Hakim)
Les économistes capitalistes se vantent
des richesses abondantes que l’on retrouve dans le monde, de nos jours. En
fait, il semble que le commerce et l’argent soient les premières priorités du
monde d’aujourd’hui, dépassant toutes les valeurs morales, et même le caractère
sacré de la vie humaine. Lorsque cela s’accompagne d’ignorance – et plus
particulièrement d’ignorance religieuse – et d’une augmentation des épreuves,
des afflictions, des querelles et des guerres, cela résulte, pour l’humanité,
en un véritable désastre. Et c’est exactement ce que nous pouvons tous
observer, aujourd’hui, partout à travers le monde.
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Les signes majeurs du Jour du Jugement (partie 2 de 7) : Introduction aux signes majeurs
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Description: Certains propos du prophète Mohammed au sujet des signes majeurs, de même qu’un aperçu du genre de signes dont il s’agit et de leur chronologie.
par Jamaal al-Din Zarabozo (© 2010 IslamReligion.com)
Publié le 14 Jun 2010 - Dernière mise à jour le 14 Jun 2010
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> L'au-delà
> Le jour du Jugement et ses signes
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Hadiths sur les signes majeurs qui annonceront l’imminence
du Jour du Jugement
_001.jpg) Des signes majeurs surviendront à
l’approche du Jour du Jugement et se reconnaîtront, pour la plupart, par leurs
caractéristiques « hors de l’ordinaire » ou spectaculaires.
Quelques hadiths rapportent les propos du
Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) sur les
signes majeurs annonçant le Jour du Jugement. Dans le recueil de Mouslim, on
peut lire le hadith suivant :
Houdhayfa bin Ousaid Ghifari a
rapporté : « Le Messager de Dieu vint nous voir alors que nous étions
en train de discuter. Il nous demanda : « De quoi parlez-vous? »
Nous (ses compagnons) répondîmes : « Nous parlons de l’Heure
dernière. » Alors il dit : « Elle ne viendra pas avant que
n’apparaissent dix signes annonçant son approche. » Et il mentionna la
fumée, le Dajjal, la bête, le lever du soleil à l’ouest, le retour de Jésus,
fils de Marie, Gog et Magog, d’importants glissements de terrain à trois
endroits différents, l’un à l’est, l’autre à l’ouest et le dernier en Arabie,
suite auxquels un feu immense se mettra à brûler au Yémen et chassera les gens
en direction du lieu de rassemblement. »
Également dans le recueil de
Mouslim :
Le Messager de Dieu a dit :
« L’Heure dernière ne viendra pas avant que n’apparaissent dix
signes : un glissement de terrain à l’est, un autre à l’ouest et un
dernier en Arabie, la fumée, le Dajjal, la bête sortant de la terre, Gog et
Magog, le lever du soleil à l’ouest et un feu qui débutera au sud
d’Aden. » Shouba a dit que Abdel-Aziz bin Roufai a rapporté qu’Abou
Toufayl avait rapporté un hadith similaire entendu d’Abou Sariha, dans lequel
le Messager de Dieu ne fit pas mention (des dix signes), mais que la descente
sur terre de Jésus faisait partie des signes et, dans une autre version, qu’un
vent violent poussera les gens vers l’océan.
Quelques autres hadiths mentionnent les
mêmes événements. Dans ces hadiths, cependant, le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) ne dit pas explicitement qu’il s’agit de
signes annonçant l’Heure dernière. Mais il y avertit les gens de s’assurer
d’accomplir de bonnes actions avant l’apparition de ces signes, car ils
annoncent la fin des temps et, donc, la fin des bonnes actions et le moment de
rendre des comptes. Abou Hourayrah a rapporté que le Messager de Dieu a
dit :
« Hâtez-vous d’accomplir de
bonnes actions avant l’apparition de six signes : le soleil se levant à
l’ouest, la fumée, le Dajjal, la bête, la mort de l’un d’entre vous ou une
grande agitation générale. » (Mouslim)
Soulignons que dans ce hadith, le Prophète
(que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit « la mort
de l’un d’entre vous », ce qui constitue également un type « d’heure »,
car pour chacun, son « heure » viendra. Bien qu’il soit intéressant
et même important d’en apprendre plus sur les signes majeurs annonçant l’Heure,
pour ceux qui ne seront pas témoins des événements précédant le Jour Dernier,
c’est leur heure – i.e. leur mort – pour laquelle ils doivent se préparer et
envers laquelle trop de gens sont négligents. C’est pourquoi lorsqu’un Bédouin
vint voir le Prophète et lui demanda : « Quand l’Heure aura-t-elle
lieu? », ce dernier pointa du doigt un jeune garçon et dit : « Si
ce garçon continue de vivre, lorsqu’il sera vieux et décrépit, ton heure sera
déjà passée. » (Sahih al-Boukhari)
L’ordre dans lequel les signes majeurs apparaîtront et le
genre de signes dont il s’agit
Youssuf al-Waabil souligne n’avoir trouvé
aucun texte mentionnant explicitement l’ordre dans lequel sont censés
apparaître les signes majeurs du Jour du Jugement. Les hadiths qui mentionnent
les signes, comme ceux cités plus haut, utilisent soit la conjonction
« et », soit la conjonction « ou ». Ces conjonctions
n’indiquent dans aucun des cas l’ordre dans lequel ils sont censés apparaître.
En fait, comme le souligne al-Waabil, certaines versions de ces mêmes hadiths
mentionnent les signes dans des ordres différents.
Ibn Hajar, quant à lui, a divisé les
signes majeurs en deux grandes catégories, la première regroupant les signes
qui apparaîtront avant ceux de la deuxième.
Les premiers signes seront ceux qui apparaîtront sur terre sans que ne soit
modifiée la nature de celle-ci. Ce sont des signes qui devraient réveiller les
gens, les mettre en alerte et les pousser à se repentir. Lorsque ces signes
surviendront, ils affecteront indistinctement les croyants et les mécréants et
n’annonceront pas de façon nette l’approche du Jour de la Résurrection. Les
signes de cette catégorie incluent la venue du Dajjal, le retour de Jésus, l’apparition
de Gog et Magog et les glissements de terrain.
Les signes faisant partie de la seconde
catégorie annonceront très clairement le Jour de la Résurrection et la fin de
ce monde tel que nous le connaissons. De plus, ils établiront une distinction
très nette entre les croyants et les mécréants. C’est pourquoi pendant et
après leur apparition, il n’y aura plus aucune possibilité de repentir ou de
retour vers Dieu pour ceux qui ne l’avaient pas fait auparavant; il sera trop
tard et Dieu n’acceptera plus aucun repentir. Les signes de cette catégorie
incluent l’apparition de la bête, la fumée et le lever du soleil à l’ouest.
Il semblerait également que lorsque ces
signes apparaîtront, ils se succéderont très rapidement.
Le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit :
« Les signes apparaîtront l’un
après l’autre, comme les perles se succèdent en tombant de la
cordelette. »
Dans son Mousnad, Ahmad rapporte que le
Prophète a dit :
« Les signes seront comme des
perles sur une cordelette. Si la cordelette se rompt, elles tombent rapidement
l’une après l’autre. »
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Les signes majeurs du Jour du Jugement (partie 3 de 7) : Le faux messie I
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Description: Cette série d’articles décrit les signes majeurs qui se manifesteront peu avant la fin du monde et qui seront annonciateurs du Jour du Jugement. Cet article-ci comprend les hadiths du prophète Mohammed sur la venue du faux messie et sur la façon de le reconnaître, tant physiquement que par ses actions.
par Jamaal al-Din Zarabozo (© 2010 IslamReligion.com)
Publié le 21 Jun 2010 - Dernière mise à jour le 21 Jun 2010
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> Le jour du Jugement et ses signes
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_001.jpg) Voici une brève discussion portant sur les
signes majeurs mentionnés dans le hadith de l’article précédent (partie 2).
Comme nous discutons, ici, de signes dont nul être humain n’a encore été
témoin, nous nous limiterons aux paroles exactes qui ont été mentionnées, à cet
effet, dans le Coran et la sounnah.
Dajjal (le faux messie)
Il existe de nombreux hadiths du Prophète
concernant la venue du Dajjal, ou faux messie.
Ces hadiths soulignent à quel point sa venue constituera une lourde épreuve,
de même qu’une tentation énorme pour tous les êtres humains, croyants et mécréants
confondus. Le Prophète a affirmé que tous les prophètes avant lui ont aussi mis
en garde leur peuple contre la venue du Dajjal. Il a dit :
« Il n’y
a eu aucun prophète qui n’ait mis en garde son peuple
contre ce menteur borgne (Dajjal). » (Sahih al-Boukhari)
De plus, tel que rapporté dans les
hadiths authentiques, le Prophète demandait constamment protection à Dieu contre les dures épreuves qui
entoureront la venue du faux messie.
Les hadiths du Prophète nous apportent un
grand nombre d’informations sur le Dajjal. Par exemple, il a clairement
souligné qu’il s’agissait d’un être humain.
De manière générale, les croyants ne devraient pas tomber dans le piège du Dajjal,
car le Prophète leur en a donné une très bonne description. Toujours faut-il,
cependant, qu’ils aient pris connaissance de ces informations, ce qui nous
rappelle l’importance du savoir, en islam. Si un croyant ignore totalement la
description que nous a fait le Prophète du Dajjal, il risque alors de tomber
dans son piège et d’être fourvoyé par lui.
Les nombreux hadiths sur le Dajjal
incluent une description physique de ce sinistre personnage.
Dans le recueil de Mouslim, Ibn Omar
rapporte que le Messager de Dieu fit une fois mention du Dajjal en présence de
gens et dit : « Dieu n’est pas borgne, tandis que le Dajjal est
aveugle de l’œil droit, lequel ressemble à un raisin desséché. »
Dans un autre hadith recueilli par
Mouslim, entre autres, le Prophète a dit : « Il y aura trois
lettres (en arabe) inscrites [sur son front] : kaaf, faa et raa. Ces trois lettres, dans cet ordre, forment
le mot arabe « kaafir », qui signifie mécréant, entre les yeux du Dajjal. » Dans un autre hadith, le Prophète a affirmé que chaque musulman
serait en mesure de lire ces lettres.
Le Prophète nous a également dit avec quoi
viendrait le Dajjal (i.e. ce qu’il amènerait avec lui). Par exemple, il est
rapporté, dans Mouslim, que le Prophète a dit :
« Le Dajjal aura avec lui de
l’eau et du feu; son feu sera comme l’eau froide, tandis que son eau sera comme
le feu. Alors ne courez pas à votre perte. »
Houdhayfah, un compagnon du Prophète, a
dit : « J’en sais plus que vous sur (les épreuves) qui viendront avec
le Dajjal. Il y aura, auprès de lui, deux canaux, l’un rempli d’eau et
l’autre, de feu. Ce que vous verrez comme du feu sera en fait de l’eau et ce
que vous verrez comme de l’eau sera en fait du feu. Alors celui d’entre vous
qui en sera témoin et qui aura besoin d’eau, qu’il en prenne de là où il y aura
du feu. » (Mouslim)
Ceux qui connaîtront bien leur religion
seront en mesure de détecter son hypocrisie et de voir au-delà des illusions
qu’il produira devant les yeux des gens. Le hadith suivant le souligne
clairement. Abou Said al-Khoudri a rapporté que le Messager de Dieu a donné
une description détaillée du Dajjal. Il a dit :
« Il viendra (ici), mais ne
pourra aller au-delà du col des montagnes de Médine. Il s’arrêtera donc sur un
terrain (dont le sol contient une forte concentration en sel et connaît de
nombreuses fuites qui le rendent stérile) près de la ville de Médine. Puis,
une personne viendra à sa rencontre et lui dira : « J’atteste que tu
es bien le Dajjal au sujet duquel le Messager de Dieu nous a informés. »
Le Dajjal dira alors aux fidèles qui l’accompagneront : « Que
diriez-vous que je tue cet homme et que je le ramène à la vie? Doutez-vous que
je puisse le faire? » Ils répondront : « Non ». Il tuera
alors cet homme et le ramènera à la vie. Alors l’homme dira : « Par
Dieu, je n’ai pas de meilleure preuve à l’effet que tu es bel et bien le Dajjal. »
Le Dajjal tentera alors de le tuer à nouveau, mais en sera incapable. »
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Les signes majeurs du Jour du Jugement (partie 4 de 7) : Le faux messie II
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Description: Cette série d’articles décrit les signes majeurs qui se manifesteront peu avant la fin du monde et qui seront annonciateurs du Jour du Jugement. Ce texte sur la venue du faux messie est la suite du précédent et contient des informations supplémentaires sur ses fidèles et sur son séjour sur terre.
par Jamaal al-Din Zarabozo (© 2010 IslamReligion.com)
Publié le 28 Jun 2010 - Dernière mise à jour le 28 Jun 2010
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> L'au-delà
> Le jour du Jugement et ses signes
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Une des choses que l’on apprend de
l’histoire du Dajjal est que la richesse d’ici-bas et les réalisations diverses
d’une personne ne déterminent pas sa valeur réelle. Une personne peut posséder
le monde entier, mais si elle ne porte aucune foi dans son cœur, elle n’a
vraiment aucune valeur. Un autre hadith, dans Sahih Mouslim, se lit comme
suit :
Moughirah ibn Shou’ba a
déclaré : « Personne n’a plus interrogé le Messager de Dieu, au sujet
du Dajjal, que je ne l’ai fait moi-même. Il me dit : « Tu ne devrais
pas t’en faire à son sujet, car il ne pourra te causer aucun tort. » Je
répondis : « Ô Messager de Dieu, on dit qu’il aura avec lui de l’eau
et de la nourriture en abondance. » Il me dit : « Sa capacité
(au Dajjal) à égarer les croyants avec ce que Dieu a permis qu’il (le Dajjal)
crée de ses propres mains (i.e. l’eau et la nourriture en abondance) sera
insignifiante en comparaison de la capacité de Dieu à faire augmenter la foi
des croyants par ces événements. »
Toujours
dans Sahih Mouslim, on peut lire ces paroles du prophète Mohammed (que la
paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) :
« Il n’y aura pas de contrée
que le Dajjal ne traversera pas, à l’exception de la Mecque et de Médine; et,
de tous les chemins menant à ces villes, il n’y en a aucun qui ne sera gardé
par des anges disposés en rangs serrés. Puis, le Dajjal s’arrêtera sur une
terre (dont le sol contient une forte concentration en sel et connaît de
nombreuses fuites qui le rendent stérile) près de la ville de Médine, laquelle
tremblera alors violemment, de sorte que chaque mécréant et chaque hypocrite en
sortira et se dirigera vers le Dajjal. »
Le Prophète a également décrit ainsi
les fidèles du Dajjal :
« Le Dajjal sera suivi par
soixante-dix mille juifs d’Ispahan portant des châles persans. »
Le long hadith qui suit, tiré de Sahih
Mouslim, apporte une description plus détaillée des exploits du Dajjal, qui
seront suivis du retour de Jésus, lequel sera un autre des signes majeurs
annonçant la venue imminente du Jour du Jugement :
« An-Nawwas ibn Sam’aan a
rapporté que le Messager de Dieu a parlé du Dajjal, un matin. Il le décrivait
parfois comme un être insignifiant, puis parlait de l’agitation considérable provoquée
par sa venue, si bien que nous avions à certains moments l’impression qu’il se
trouvait tout juste derrière nous, parmi les arbres de la palmeraie. Lorsque
nous retournâmes voir le Prophète en soirée et qu’il lut la peur sur nos
visages, il demanda : « Que vous arrive-t-il? » Nous répondîmes :
« Ô Messager de Dieu, tu nous as parlé du Dajjal, ce matin, le décrivant
parfois comme un être insignifiant et parfois comme dangereux, au point où nous
nous imaginions qu’il se cachait dans la palmeraie. » Alors il dit :
« Il y a bien d’autres choses qui me font craindre pour vous, en dehors du
Dajjal. S’il vient alors que je suis encore parmi vous, je me battrai
contre lui, pour vous; mais s’il vient alors que je ne suis plus parmi vous,
chacun devra se battre pour lui-même et Dieu protégera chaque musulman pour moi
(et le protégera contre le mal du Dajjal). Le Dajjal sera un jeune homme aux
cheveux crépus, et il sera borgne. Il ressemblera à Abdoul ‘Ouzza bin Qatan.
Celui d’entre vous qui vivra assez longtemps pour le voir devra réciter, devant
lui, les premiers versets de la sourate al-Kahf [la caverne]. Il apparaîtra sur
une route entre la Syrie et l’Irak et répandra le mal sur son chemin. Ô
serviteurs de Dieu! Demeurez fermement (sur le droit chemin). » Nous demandâmes :
« Ô Messager de Dieu, combien de temps restera-t-il sur terre? » Il
répondit : « Quarante jours, un jour équivalant à une année, un autre
à un mois et un autre à une semaine, puis les autres jours étant des jours normaux. »
Nous demandâmes : « Ô Messager de Dieu, les prières faites
normalement en un seul jour équivaudront-elles aux prières faites en ce jour
qui sera comme une année? » Il dit : « Non, mais vous devrez
faire vos prières selon votre meilleure estimation. » Nous demandâmes :
« Ô messager de Dieu, à quelle vitesse avancera-t-il, sur terre? »
Il répondit : « Comme un nuage poussé par le vent. Il ira vers les
gens et les invitera à suivre (une fausse religion) et ils lui voueront une foi
inébranlable. Il donnera ensuite un ordre au ciel et celui-ci se mettra à
pleuvoir, ce qui profitera à de nombreuses cultures. Puis, dans la soirée, leurs
chameaux et leur bétail viendront vers eux avec leurs bosses très hautes, leurs
pis bien remplis et leurs flancs bien tendus. Il se dirigera alors vers un
autre peuple pour l’inviter [à suivre sa fausse religion]. Mais cet autre
peuple le rejettera; alors il s’éloignera d’eux et ils connaîtront une grande
sécheresse et perdront toutes leurs richesses. Il reviendra alors dans leur
pays dévasté, et il dira à la terre : « Apporte donc tes
trésors ». Et les trésors sortiront de terre et se rassembleront
d’eux-mêmes devant lui comme un essaim d’abeilles. Il appellera alors à lui un
jeune homme dans la fleur de l’âge et le tranchera en deux à l’aide de son
épée. Puis, il séparera les moitiés et les disposera à une distance similaire à
celle qui sépare l’archer de sa cible. Il appellera ensuite le jeune homme,
qui viendra vers lui en riant, son visage resplendissant de joie, et c’est à ce
moment précis que Dieu fera descendre sur terre Jésus, le fils de Marie... »
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Les signes majeurs du Jour du Jugement (partie 5 de 7) : Le retour de Jésus
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Description: Cette série d’articles décrit les signes majeurs qui se manifesteront peu avant la fin du monde et qui seront annonciateurs du Jour du Jugement. Vous trouverez dans ce texte-ci les nombreux hadiths du prophète Mohammed sur le retour de Jésus sur terre.
par Jamaal al-Din Zarabozo (© 2010 IslamReligion.com)
Publié le 05 Jul 2010 - Dernière mise à jour le 05 Jul 2010
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> L'au-delà
> Le jour du Jugement et ses signes
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_001.jpg) Un autre des signes majeurs annonçant l’imminence
du Jour du Jugement est le retour de Jésus (que la paix soit sur lui) sur
terre. Dieu dit, dans le Coran :
« ... et parce qu’ils ont dit: « Nous avons vraiment tué le Messie, Jésus
fils de Marie, le messager de Dieu. » Or, ils ne l’ont ni tué ni
crucifié, mais cela leur est apparu ainsi. Et certes, ceux qui sont en
désaccord à ce sujet sont remplis d’incertitude ; ils n’en ont aucune
connaissance (certaine) et ne font que suivre des conjectures. Ils ne l’ont
certainement pas tué ; mais Dieu l’a élevé vers Lui. Et Dieu est Puissant
et Sage. Parmi les gens du Livre, il n’y aura personne qui, avant sa mort, n’aura
pas foi en Jésus. Et, au Jour de la Résurrection, il sera témoin contre
eux. » (Coran 4:157-159)
La phrase :
« Parmi les gens du
Livre, il n’y aura personne qui, avant sa mort, n’aura pas foi en Jésus » fait référence à la vraie mort de
Jésus, après son retour sur terre. À ce moment, les juifs et les chrétiens
croiront finalement en lui en tant que messager de Dieu et en tant qu’être
humain, car ils ne pourront plus nier l’évidence. En fait, certains érudits
ont suggéré que la sagesse derrière le retour de Jésus est la réfutation de l’affirmation
des juifs selon laquelle ils l’auraient crucifié et de la croyance selon
laquelle il était fils de Dieu.
De nombreux hadiths parlent du retour de
Jésus à la fin des temps et donnent une description des diverses actions qu’il accomplira
à ce moment-là.
Tel qu’il était clairement mentionné dans
le dernier hadith du texte précédent, le retour de Jésus aura lieu alors que le
faux messie (Dajjal) se trouvera encore sur terre. Ce qui suit est la
continuité de ce hadith :
« Il [le Dajjal] appellera
alors à lui un jeune homme dans la fleur de l’âge et le tranchera en deux à
l’aide de son épée. Puis, il séparera les moitiés et les disposera à une
distance similaire à celle qui sépare l’archer de sa cible. Il appellera
ensuite le jeune homme, qui viendra vers lui en riant, son visage
resplendissant de joie, et c’est à ce moment précis que Dieu fera descendre sur
terre Jésus, le fils de Marie. Il descendra sur le minaret blanc à l’est de
Damas, portant deux vêtements légèrement teints au safran, les mains sur les
ailes de deux anges. Lorsqu’il penchera la tête, des perles de transpiration
en tomberont, et lorsqu’il la relèvera, les mêmes perles rejailliront en toutes
directions. Tout mécréant qui sentira son odeur mourra instantanément et son
haleine (à Jésus) ira aussi loin que portera sa vue. Il partira ensuite à la recherche
[du Dajjal]; il le trouvera à la porte de Lod [en Israël] et le tuera. »
Al-Boukhari et Mouslim citent ainsi le
Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) :
« Par Celui qui tient ma vie
entre Ses mains, le fils de Marie (paix sur lui) descendra bientôt parmi vous
pour juger en toute équité. Il brisera les croix et tuera les porcs qu’il
trouvera sur son chemin, il abolira la jizyah et il y aura une telle
abondance de richesses que plus personne n’acceptera de charité. »
Lorsqu’il descendra, il mettra fin à
toutes les fausses croyances du christianisme. Il brisera toutes les croix qu’il
trouvera sur son chemin, car elles sont un symboles de son adoration par les
chrétiens. De même, il n’acceptera aucune jizyah, car les juifs et les
chrétiens n’auront plus aucune excuse pour ne pas le suivre. Dans une autre
narration du même hadith, il est fait mention des gens qui suivront Jésus, à ce
moment-là. Le Prophète a dit :
« Il abandonnera sa jeune
chamelle et nul ne tentera de percevoir une zakat sur elle. Le mépris, la
haine et la jalousie disparaîtront et lorsqu’il offrira des biens aux gens, nul
n’acceptera. »
Dans un
autre hadith, il dit :
« La paix prévaudra et les gens utiliseront
leur épée comme faucille. Toute bête sauvage deviendra inoffensive; la pluie
deviendra abondante et la terre produira à profusion. Un enfant pourra jouer
avec un renard sans courir aucun danger; le loup paîtra avec les moutons et le
lion avec le bétail, sans leur faire de mal. »
Au moment où Jésus descendra, les
musulmans auront pour leader le
mahdi (un leader bien guidé), tel que mentionné dans de
nombreux hadiths :
« Dans quel état vous
trouverez-vous lorsque le fils de Marie descendra parmi vous et qu’il y aura un
imam parmi vous? » (Al-Boukhari, Mouslim)
Dans un autre hadith de Sahih Mouslim, il
dit :
« Une partie de ma nation ne
cessera de se battre pour la Vérité et régnera jusqu’au Jour de la Résurrection. »
Puis il ajouta : « Jésus, le fils de Marie, descendra alors et le
leader des musulmans l’invitera à mener la prière, mais il répondra :
« Non : certains d’entre vous en commandent d’autres. C’est là un
honneur que Dieu a accordé à cette nation. »
Ce hadith démontre que lorsque Jésus
reviendra, ce ne sera pas en tant que nouveau messager apportant une nouvelle
Loi. Il reviendra en tant que fidèle du prophète Mohammed et se soumettra aux
lois de l’islam. En fait, un autre hadith de Sahih Mouslim décrit Jésus
accomplissant les rituels du Hajj (pèlerinage à la Mecque).
Un hadith de Sahih Mouslim rapporte que le
règne de Jésus, sur terre, durera sept ans. Le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit :
« Puis, durant sept ans, il n’y
aura plus aucune rancune entre deux personnes. Alors Dieu fera descendre un
vent froid, en provenance de Syrie, qui ne laissera aucun survivant sur son
passage parmi ceux qui auront ne serait-ce qu’une infime parcelle de bien ou de
foi dans le cœur, à tel point que si des gens cherchent à se cacher dans les
parties les plus profondes des montagnes, ce vent les atteindra et les fera
mourir. » Il ajouta : « Seules les mauvaises personnes
survivront; elles seront aussi insouciantes que les oiseaux, mais posséderont
les caractéristiques des bêtes sauvages. Elles n’apprécieront aucunement le
bien et ne condamneront aucun mal. »
Tel que mentionné précédemment, lorsque le
premier de ces signes majeurs apparaîtra, les autres suivront rapidement.
C’est dans ce contexte du retour de Jésus que le Prophète a parlé de
l’apparition de Gog et Magog.
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Les signes majeurs du Jour du Jugement (partie 6 de 7) : les tribus de Gog et Magog
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Description: Cette partie traite des grandes tribus de Gog et Magog qui apparaîtront peu de temps après le retour de Jésus sur terre.
par Jamaal al-Din Zarabozo (© 2010 IslamReligion.com)
Publié le 12 Jul 2010 - Dernière mise à jour le 12 Jul 2010
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> L'au-delà
> Le jour du Jugement et ses signes
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Les tribus de Gog et Magog sont
mentionnées à quelques reprises dans le Coran. Un des versets les mentionnant
laisse clairement entendre qu’elles existaient à l’époque de Dhoul-Qarnayn.
Dieu dit :
« Puis il suivit un autre chemin, jusqu’à ce qu’il atteigne un endroit
situé entre deux montagnes derrière lesquelles il trouva un peuple qui ne
comprenait presque aucun langage. Ils dirent : « Ô Dhoul-Qarnayn!
Les peuples de Gog et Magog sèment le désordre dans le pays. Pouvons-nous te
verser un tribut en échange de quoi tu érigeras une barrière entre eux et
nous? » Il répondit : « (La puissance) que mon Seigneur
m’a accordée vaut mieux que vos dons. Aidez-moi donc, [avec des ouvriers], et j’érigerai
entre eux et vous une barrière infranchissable. Apportez-moi des blocs de
fer. » Puis, lorsqu’il en eut comblé l’espace entre les deux montagnes,
il dit : « Soufflez! (avec vos soufflets) ». Puis lorsque le
fer eut rougi, il dit : « Apportez-moi du cuivre fondu, que je le
déverse dessus. » Et c’est ainsi que (les peuples de) Gog et Magog ne
purent ni escalader (la barrière) ni y percer (la moindre ouverture).
(Dhoul-Qarnayn) dit : « C’est une miséricorde de la part de mon
Seigneur. Mais lorsque Sa promesse se réalisera, Il le réduira en poussière.
Et la promesse de mon Seigneur est vérité. » Ce jour-là, Nous les
laisserons déferler comme des vagues, les uns sur les autres, et on soufflera
dans la trompe. Puis Nous les rassemblerons tous ensemble. » (Coran
18:92-99)
Dans un autre verset, Dieu fait
référence à ces tribus en évoquant le Jour de la Résurrection. Il dit :
« Et pour toute communauté que Nous avons détruite, il y a une
interdiction de revenir jusqu’à ce que soient relâchés les (peuples de) Gog et
Magog et que, de toutes les collines, ils dévalent à toute vitesse. C’est
alors que la vraie promesse [le Jour de la Résurrection] se rapprochera et que
les yeux des mécréants se figeront (de terreur)! Ils diront :
« Malheur à nous! Nous (vivions) de façon insouciante. Mais plus encore,
nous étions vraiment injustes! » (Coran 21:96-97)
Le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) a ainsi décrit la cruauté de ces tribus,
lorsqu’elles seront relâchées et qu’elles déferleront sur les
populations :
« Gog et Magog marcheront
jusqu’à la montagne d’al-Khamar, une montagne de Bait-oul-Maqdis, et elles
diront : « Nous avons tué les habitants de la terre. Tuons
maintenant ceux qui se trouvent dans le ciel ». Leurs membres tireront
alors leurs flèches vers le ciel et les flèches retomberont tachées de
sang. »
Ahmad a recueilli le hadith suivant
dans son Mousnad :
« Chaque jour, [les membres
de] Gog et Magog cherchent un moyen de passer sous la barrière [qui les coupe
du monde en creusant autour]. Chaque fois qu’ils aperçoivent le soleil à
travers celle-ci, leur chef leur dit : « Allez-vous-en. Vous
reviendrez creuser demain. » Mais lorsqu’ils reviennent, la barrière est
devenue encore plus infranchissable qu’elle l’était la veille. Ce scénario se répétera
jusqu’à ce que vienne le jour où Dieu souhaitera les relâcher. Ils creuseront
jusqu’à ce qu’ils aperçoivent le soleil, puis leur chef leur dira :
« Allez-vous-en, vous reviendrez creuser demain, si Dieu le veut. »
Ce sera la première fois qu’il ajoutera « si Dieu le veut »,
remettant l’affaire entre les mains de Dieu. Lorsqu’ils reviendront, le
lendemain, ils trouveront la barrière telle qu’ils l’auront laissée la veille.
Ils continueront de creuser et sortiront pour s’attaquer aux gens. Ils boiront
toute l’eau et les gens se retrancheront dans leurs forteresses. Gog et Magog
tireront leurs flèches vers le ciel et elles redescendront tachées d’une
substance semblable à du sang. [Les membres de] Gog et Magog diront :
« Nous avons conquis les habitants de la terre et les habitants des cieux. »
Dieu leur enverra alors une sorte de ver qui s’accrochera à leur nuque et qui
les tuera. Par Celui qui tient l’âme de Mohammed entre Ses mains, les animaux
de la terre deviendront gras. » (as-Souyouti)
Dans le long hadith duquel sont tirés
les deux paragraphes ci-dessus, le Prophète parle du lien entre Jésus et les
tribus de Gog et Magog. Après que Jésus ait tué le faux messie...
« Un peuple que Dieu avait
protégé viendra vers Jésus, fils de Marie. Celui-ci essuiera leur visage et
les informera du rang qu’ils occuperont au Paradis. C’est à ce moment que Dieu
révélera les paroles suivantes à Jésus : « J’ai fait de certains de
Mes serviteurs des gens que nul ne peut combattre. Conduis ces gens au Mont des
Oliviers; Dieu enverra (les tribus de) Gog et Magog et (ses membres)
descendront de tous les flancs comme des nuées. Le premier d’entre eux passera
par la mer de Galilée, de laquelle il boira. Et lorsque le dernier d’entre eux
y passera, il se dira : « Il y avait de l’eau, ici,
auparavant ». Jésus et ses compagnons seront ensuite assiégés au Mont des
Oliviers et ils subiront tant de pression qu’une tête de bœuf les tentera plus
que cent dinars. Jésus et ses compagnons invoqueront Dieu, qui enverra des
insectes s’attaquer à la nuque des membres de Gog et Magog et, au matin
suivant, ils mourront comme un seul homme. Jésus et ses compagnons descendront
alors du mont et ne trouveront, sur la terre, aucune surface qui ne sera
occupée par leurs corps en putréfaction répandant une odeur abominable. Ils
invoqueront alors Dieu à nouveau, qui enverra des oiseaux dont les cous
ressembleront à ceux des chameaux; ces oiseaux enlèveront les corps et les
jetteront où Dieu leur indiquera. Puis, Dieu enverra une pluie que toute
maison faite de terre battue et toute tente faite de poils de chameaux
absorbera et cette pluie lavera la terre jusqu’à ce qu’elle ressemble à un
vaste miroir. Il sera ensuite dit à la terre de faire sortir ses fruits et de
ramener ses bénédictions. Il poussera alors des pommes grenades si grosses
qu’une seule satisfera un groupe de personnes, tandis que sa peau pourra leur
procurer de l’ombre à tous. Et une vache laitière donnera tant de lait que
tout un groupe pourra en boire à satiété. Et une chamelle donnera tant de lait
qu’une tribu entière pourra y boire, et une brebis donnera tant de lait qu’une
famille entière pourra y boire. À ce moment, Dieu enverra un vent agréable que
les gens sentiront même sous leurs aisselles et qui prendra la vie de tout
musulman pour ne laisser, sur terre, que les mécréants, qui commettront
l’adultère comme des bêtes. Et c’est sur eux que tombera l’Heure
Dernière. »
Dans un autre hadith important
recueilli dans le Sahih Mouslim, le Prophète, mentionnant l’apparition de Gog
et Magog, nous apprend une leçon que chacun devrait retenir, soit l’importance
de ne pas laisser le mal prévaloir au sein d’une société. Dans ce hadith,
donc, le Prophète dit :
« Il n’y a pas d’autre dieu
qu’Allah! L’Arabie connaîtra la destruction à cause d’une agitation qui est
toute proche; la barrière de Gog et Magog s’est largement ouverte. »
Et Soufyan (le sous-narrateur) fit le
signe du chiffre dix avec la main (pour indiquer la largeur de l’ouverture de
la barrière) et Zaynad (la narratrice et épouse du Prophète) ajouta qu’elle
avait demandé au Prophète :
« Ô Messager de Dieu,
périrons-nous en dépit du fait qu’il se trouvera de bonnes personnes parmi
nous? », ce à quoi il avait répondu : « Bien sûr, mais seulement
quand le mal prévaudra. »
(Plusieurs hypothèses ont été avancées
afin de déterminer qui sont ces deux tribus. Mais comme cela n’est pas le but
de cette série d’articles, nous nous limitons aux textes du Coran et de la
sounnah. Quelques hadiths, cependant, donnent une description physiques de
leurs membres.)
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Les signes majeurs du Jour du Jugement (partie 7 de 7) : les derniers signes majeurs
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Description: Ce dernier article de la série traite des derniers signes majeurs qui surviendront peu de temps avant le Jour du Jugement. Ces signes incluent les glissements de terrain, l’apparition de la fumée, le lever du soleil à l’ouest, l’apparition de la bête surgissant de la terre et, enfin, un feu qui poussera tous les gens vers un lieu déterminé.
par Jamaal al-Din Zarabozo (© 2010 IslamReligion.com)
Publié le 19 Jul 2010 - Dernière mise à jour le 19 Jul 2010
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> Le jour du Jugement et ses signes
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Les trois glissements de terrain
Tel que mentionné plus tôt, dans un
hadith, les trois glissements de terrain font partie des signes majeurs
annonçant l’imminence du Jour du Jugement. L’un d’eux se produira en Orient,
l’autre en Occident et le dernier, dans la Péninsule Arabe. Peu d’informations
ont été fournies sur ces événements et c’est pourquoi nous ne pouvons les
détailler. Cependant, l’exégète bien connu Ibn Hajar fait remarquer que des
glissements de terrain se sont souvent produits et continuent de se produire
régulièrement, ce qui donne à penser que les trois glissements de terrain dont
il est question dans ce hadith seront d’une ampleur beaucoup plus importante,
les distinguant des autres.
Mais Dieu sait mieux.
La fumée
Parmi les signes majeurs annoncés par le
Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est
l’apparition de la fumée. Dieu en parle ainsi, dans le Coran :
« Et bien, attends le jour, (ô
Mohammed), où le ciel produira une fumée visible qui enveloppera les gens; ce
sera là un cruel tourment. » (Coran
44:10-11)
Encore une fois, nous ne pouvons nous en
tenir qu’aux informations fournies par le Prophète à ce sujet. Dans un hadith,
il a dit :
« En vérité, votre Seigneur
vous met en garde contre trois choses : la fumée, qui affectera les
croyants comme une grippe et qui rattrapera les mécréants, les faisant enfler
jusqu’à ressortir par leurs oreilles. »
Le lever du soleil à l’ouest
Selon plusieurs exégètes du Coran, qui
se basent sur ce hadith du Prophète, la partie en
italique, dans le verset ci-dessous, fait allusion au lever du soleil à
l’ouest, peu avant le Jour de la Résurrection :
« Qu’attendent-ils? Que les anges viennent à eux? Que
vienne ton Seigneur? Ou que viennent certains signes de ton Seigneur?
Le jour où certains signes de ton Seigneur viendront, la foi en Lui ne
profitera à aucune âme qui n’avait pas cru jusque-là ou qui n’avait acquis
aucun mérite de sa croyance [en faisant de bonnes actions]. Dis :
« Attendez! Nous attendons, nous aussi. » (Coran 6:158)
Dans une narration
authentique, le Prophète a récité ce verset après avoir parlé du lever du
soleil à l’ouest. Dans le recueil de hadiths d’Al-Boukhari, il est rapporté
que le Prophète a dit :
« L’Heure ne viendra pas avant
que le soleil ne se lève à l’ouest; et lorsqu’il se lèvera à l’ouest et que les
gens le verront, ils croiront tous. Mais à ce moment, il ne servira plus à
rien, à aucune âme, de croire. » Puis, il récita le verset 158 [cité
ci-dessus].
Dans plusieurs narrations, le Prophète a
clairement affirmé que la nature de ce signe sera telle que nul ne pourra
encore douter, remettre en question ou nier l’existence de Dieu. Quand une
personne est témoin d’un signe de cette nature, la vérité éclate devant elle et
elle n’a plus aucun mérite de croire. C’est pourquoi le fait de se mettre à
croire, tout à coup, n’aura plus aucun sens et ne sera point accepté de Dieu.
Mais avant que ce signe n’apparaisse, la
porte du repentir est toujours ouverte; telle est la grande miséricorde de
Dieu, basée sur la justice et la sagesse. Dans le recueil de hadiths de
Mouslim, on rapporte que le Prophète a dit :
« Celui qui se repent (à son
Seigneur) avant que le soleil ne se lève à l’ouest [i.e. avant le Jour de la
Résurrection], Dieu se tourne vers lui en toute miséricorde. »
Le lever du soleil à l’ouest est l’un des
trois signes définitifs de cette nature. Le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit :
« Lorsque ces trois signes
apparaîtront, la foi ne servira plus à rien à celui qui n’aura pas cru
auparavant : le lever du soleil à l’endroit où il se couche normalement,
le Dajjal et la bête surgissant de la terre. »
Toujours dans Mouslim, on rapporte que le
Prophète a dit :
« Le premier signe sera le lever du soleil à
l’ouest et l’apparition de la bête devant les gens, un matin. Celui des deux
qui surviendra en premier, l’autre le suivra immédiatement. »
Ce qui nous amène à discuter du prochain
signe, qui est l’apparition de la bête.
La bête surgissant de la terre
Dans le Coran, Dieu dit :
« Et lorsque Notre arrêt s’accomplira contre eux, Nous ferons surgir de la
terre une bête [monstrueuse] qui leur dira qu’ils n’ont jamais cru en Nos
révélations. » (Coran 27:82)
Ce verset fait
référence à la bête qui surgira de la terre peu avant le
Jour du Jugement.
Lorsque la bête surgira, elle discernera
les croyants des mécréants. Dans le recueil d’Ahmad, on rapporte que le
Prophète a dit :
« La
bête apparaîtra et elle marquera des gens sur le nez.
Puis, ces gens auront à vivre avec cette marque, de telle sorte que lorsque
quelqu’un achètera un chameau et qu’on lui demandera : « De qui
l’as-tu acheté? », il répondra : « D’un de ceux qui sont
marqués. » (authentifié par al-Albani)
Le feu qui rassemblera les gens
C’est le dernier des signes majeurs.
Après lui, ce sera le commencement d’une nouvelle création. Mouslim rapporte
un hadith dans lequel le Prophète énumère les dix signes majeurs, pour ensuite
conclure en disant : « ... à la fin desquels un feu brûlera, en
provenance du Yémen, et poussera les gens en direction du lieu de
rassemblement. » On ne peut qu’imaginer l’intensité de ce feu et la
terreur extrême que vivront les gens qui seront présents à ce moment-là. Après
ce signe, il ne restera plus que la résurrection de l’humanité, qui devra
rendre des comptes à son Seigneur.
Mot de la fin
Il va sans dire que personne ne sait
pourquoi Dieu a choisi de mettre un terme à ce monde-ci d’une façon aussi
spectaculaire. Notre création regorge de merveilles de toutes sortes et il lui
sied peut-être de prendre fin par des événements hors du commun. Le musulman
sait avec certitude que tout ce dont nous venons de parler finira par se
produire, car le tout est clairement décrit dans le Coran et la Sounnah. Ces
événements se produiront bel et bien, et l’Heure viendra. Avec elle, viendra
le Jugement dernier; et c’est à cela que chaque être humain doit se préparer,
surtout s’il a pris connaissance des signes qui surviendront avant le Jour du
Jugement et qu’il a compris que nul ne pourra y échapper.
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