Introduction
_001.jpg) L’Oxford English Dictionary définit
l’intérêt comme suit : « Argent payé par le débiteur au créancier
pour l’usage de l’argent prêté, ou pour l’attente du remboursement d’une dette,
selon un taux fixe. »
La majorité des gens, de par le monde,
connaissent fort bien le fardeau que représente l’intérêt. Quiconque vit dans
une société capitaliste connaît le principe de l’intérêt. Il est devenu si
institutionnalisé et accepté au sein de l’économie moderne qu’il est difficile,
voire impossible, pour beaucoup de gens, de concevoir que certaines personnes s’y
opposent totalement et refusent toute transaction dans laquelle on retrouve de
l’intérêt, sous quelque forme que ce soit. Il existe pourtant de nombreux
musulmans qui refusent de participer à ce système.
La raison pour laquelle ces musulmans
refusent les transactions à intérêt est que l’intérêt est interdit par
l’islam. Les musulmans croient que les règles de Dieu sont basées sur Son
savoir infini, de même que sur Sa sagesse et Sa justice. En d’autres termes,
Dieu n’impose pas d’interdictions aux hommes sans qu’elles ne soient pleinement
justifiées. Il existe donc de sérieux motifs pour lesquels Dieu a interdit
cette pratique.
De nos jours, les musulmans sont souvent
bombardés d’arguments en faveur de l’intérêt. Et nombreux sont ceux qui ont
déjà succombé à cette pression et à ces soi-disant arguments logiques, jusqu’à
accepter le concept même de l’intérêt.
Cette série d’articles décrira le point de
vue islamique sur l’intérêt, basé sur les textes fondamentaux de l’islam, et
évaluera de façon rationnelle les différents arguments en faveur de l’intérêt.
Dieu, guide de l’humanité
L’islam enseigne que Dieu, dans Sa
miséricorde, a guidé les hommes dans toutes les sphères de leur vie, qui
comprennent, entre autres, le spirituel, l’économie, l’éthique des affaires, la
vie conjugale, les relations internationales et l’éthique de la guerre. Un des
traits qui, de nos jours, distinguent les musulmans du commun des mortels est
qu’ils croient toujours à ces règles établies par Dieu, tandis que la majorité
des gens ont depuis longtemps rejeté les enseignements de leur religion qui
entrent en conflit avec les questions « laïques ».
Plusieurs raisons expliquent qu’un grand
nombre de musulmans ait refusé de suivre la même voie que beaucoup de juifs et de
chrétiens, entre autres. L’une des raisons principales est que les musulmans
ne doutent pas un instant que la révélation qui forme le fondement de l’islam
n’a jamais été modifiée d’aucune manière depuis l’époque où elle fut transmise
à l’humanité. Autrement dit, il n’y a eu aucune intervention humaine dans
cette révélation. Les musulmans n’ont donc pas besoin, aujourd’hui, de tenter
de corriger des erreurs commises par des personnes du passé, comme aiment à le
suggérer les sécularistes juifs et chrétiens. Le seul résultat auquel
arriveraient les musulmans en cherchant à « réparer des erreurs du
passé » [qui, de toute façon, n’existent pas] serait de déformer la
révélation de Dieu.
Ensuite, la majorité des musulmans
considèrent que nul ne leur a apporté de preuve convaincante ou irréfutable
démontrant que leur religion est déconnectée de la réalité ou impossible à
appliquer à notre époque. Nombreux sont ceux qui reconnaissent, par exemple,
que l’islam n’a jamais été en conflit avec la science, alors qu’un tel conflit
entre la science et la religion a mené, chez les chrétiens, à une perte de
confiance généralisée envers l’Église et à une rébellion contre l’autorité de
la religion en Occident.
De nombreuses personnes, et parmi
elles quelques musulmans, ont réclamé des changements dans l’islam; mais les
arguments qu’elles ont avancés pour soutenir leur point de vue sont assez peu
solides, quand ils ne contiennent pas des informations carrément erronées. Le
cas qui nous intéresse, c’est-à-dire le sujet de cet article, est un parfait
exemple de cette nature.
Bien que ces derniers temps l’islam ait
été cité maintes fois, dans les médias, l’auteur de cet article s’étonne de
constater que la majorité des non-musulmans ne connaissent pas le point de vue
de l’islam sur l’intérêt. Cet article fait la lumière sur ce sujet important,
qui n’est pas un sujet « médiéval » dépassé, mais un sujet très
pertinent dans le monde d’aujourd’hui.
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