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Cette agitation intérieure, qui affecte
un grand nombre d’individus, ne peut qu’engendrer des effets néfastes sur leur
façon d’interagir avec leur entourage. D’abord avec les gens qui leur sont
proches, comme les membres de leur famille, puis avec leurs voisins, leur
communauté, et toutes les personnes avec lesquelles ils entrent en contact. C’est
pourquoi l’islam a établi une structure sociale au sein de laquelle les gens
interagissent entre eux en respectant leurs obligations et leurs droits mutuels
et ce, d’une façon à créer une coexistence paisible. Les enfants reconnaissent
les droits de leurs parents sur eux, tandis que les parents reconnaissent leurs
responsabilités envers leurs enfants. Les époux ne se considèrent pas comme
des compétiteurs mais comme des partenaires œuvrant ensemble pour créer un
foyer empli d’amour et de paix. Dieu dit, dans le Coran :
« Et parmi Ses signes, Il a créé pour vous des épouses issues de
vous-mêmes pour que vous viviez en tranquillité auprès d’elles. Et Il a mis
entre vous de l’amour et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour les gens
qui réfléchissent. » (Coran 30:21)
Dieu a donc établi des lois rigoureuses
visant à protéger le caractère sacré du foyer, telles les lois sur l’adultère,
la fornication et la calomnie. Cela parce que le foyer conjugal constitue le
fondement de toute société et que si l’on n’y trouve pas de paix, on ne peut s’attendre
à ce que les gens sortent de chez eux et jouent leur rôle de citoyens
pacifiques alors qu’ils sont dans un état d’agitation intérieure.
Comme l’islam couvre non seulement ce
qui est traditionnellement connu comme la « loi », mais aussi le
comportement éthique, il fournit aux croyants des directives détaillées sur la
façon d’interagir avec les autres au sein d’une société. Il met l’accent sur
le respect mutuel et amène chaque membre d’une société à réaliser que, faisant
partie d’un groupe, il doit respecter les droits des autres et remplir ses
obligations. De ce respect mutuel découlent des relations pacifiques entre
individus, lesquels ont alors à cœur le bien-être des autres membres de la
société.
Ainsi, lorsque l’islam est correctement
appliqué, les individus trouvent la paix autour d’eux, ainsi qu’au fond
d’eux-mêmes. Même la paix mondiale ne peut se réaliser que si la justice est
appliquée en tout temps et en tout lieu. Il ne peut y avoir de justice ou de
paix réelles que si les gens arrivent à aller au-delà de leurs intérêts
nationaux, ethniques, économiques ou politiques. Et il ne pourra y avoir de
justice ou de paix réelles tant que les gens continueront de croire qu’il est
légitime d’aller en guerre pour défendre leurs intérêts économiques comme, par
exemple, pour exploiter les ressources naturelles sises sur des terres étrangères.
La véritable justice n’est possible que si les gens se consacrent entièrement à
Dieu et appliquent Ses règles, tout en prenant des décisions dans lesquelles n’interfèrent
ni leur ego ni leurs désirs personnels.
Ce n’est qu’après avoir cru en Dieu et
avoir suivi Ses règles que l’homme peut espérer connaître la paix éternelle
dans l’au-delà. Dieu dit, dans le Coran :
« Dieu convie (les gens) à la demeure de
paix; et Il guide qui Il veut vers le droit chemin. » (Coran 10:25)
Il reste une importante question qui
doit être posée relativement à la question de la paix : une personne
peut-elle connaître la véritable paix intérieure si la vie qu’elle mène ici-bas
ne lui donne aucune indication sur le sort qui lui sera réservé dans l’au-delà?
Par exemple, le capitalisme, le socialisme et la démocratie sont tous porteurs
de promesses, en ce monde. Cependant, ils ne promettent rien pour l’au-delà.
Ils laissent donc un vide dans la vie des individus, vide qui les empêche de
trouver la paix véritable. Avec pour résultat que les gens finissent par sectionner
leur vie : ils mènent une vie laïque relativement aux choses de ce monde,
tout en nourrissant des croyances spirituelles relativement à l’au-delà.
Mais comment une personne peut-elle
s’assurer que ses objectifs d’ici-bas soient compatibles avec ce que ses
croyances spirituelles lui enseignent sur la réalité de l’au-delà? Et qu’en
est-il si ses croyances spirituelles sont incompatibles avec son mode de vie et
lui indiquent qu’elle ne suit point la bonne voie? Comment ne pas devenir fou
et ne pas se sentir déchiré entre son mode de vie laïque et ses croyances
spirituelles? Comment trouver la paix intérieure?
La façon dont l’islam apporte la sécurité
La sécurité peut être considérée comme
une conséquence de la paix. Car les facteurs qui contribuent à l’instauration
de la paix contribuent également au sentiment de sécurité.
La plupart des gens associent la
sécurité à l’établissement de lois. Certes, les lois sont importantes pour
assurer la sécurité, car elles établissent des paramètres qui permettent de
définir les comportements acceptables. L’islam est un mode de vie qui non
seulement fournit des principes de vie généraux, mais aussi des lois
détaillées, lesquelles apportent paix et sécurité, deux états recherchés par
toute société. Mais Dieu est le seul à connaître parfaitement la création; c’est
pourquoi Il est le seul à pouvoir établir des lois susceptibles d’apporter paix
et sécurité parmi les peuples. Quant aux êtres humains, ils ne peuvent que
procéder par essais et erreurs. Si l’on prend la peine de mort, par exemple,
il est clair qu’elle est la peine la plus dissuasive qui soit. Et pourtant,
l’Union Européenne l’a complètement bannie.
Aux États-Unis, selon les états, les
gens demeurent indécis à son sujet. Et en réalité, ils n’en auront jamais
aucune certitude. Même l’Union Européenne, qui est totalement contre, ne fonde
son opinion que sur des conjectures. Mais au niveau islamique, l’un des objectifs
de cette loi est la préservation de la vie. C’est pourquoi la peine de mort
fait partie de la Loi islamique. Ces lois ne servent pas qu’à châtier, mais
aussi à protéger la vie des citoyens d’une société. Dieu dit, dans le
Coran :
« Dans la loi du talion, il y a la
(préservation de la) vie, pour vous, ô hommes de raison; peut-être
deviendrez-vous pieux. » (Coran 2:179)
Cette affirmation provient du Seul qui
connaisse à fond le cœur de l’homme et qui puisse donc affirmer une telle
chose. Donc, s’ils se détournent des injonctions de Dieu, les humains ne
pourront que continuer d’agir à tâtons, avec hésitation, par essais et
erreurs. Il serait donc étonnant qu’ils arrivent un jour à établir par
eux-mêmes un ensemble de lois pouvant apporter à coup sûr la paix et la
sécurité. L’islam, religion révélée par le Créateur, est donc le seul mode de
vie qui puisse assurer la sécurité des individus.
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