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_001.jpg) Ce que l’on entend, ici, par
« l’universalité de l’islam » est le fait que l’islam s’applique en
tous lieux et en tout temps. Peu importe l’identité d’une personne et le lieu
où elle se trouve, l’islam devrait être sa religion et son mode de vie. Cela est
vrai pour ceux qui ont vécu à l’époque du prophète Mohammed (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) comme pour ceux qui vivront en 2525 (si
Dieu fait en sorte que le monde se poursuive jusqu’à cette date).
La bonne compréhension de cette réalité
dépend d’un certain nombre de questions. La première question importante est
celle concernant la finalité de la mission prophétique dont fut investi
Mohammed. La seconde question concerne la perfection de la religion et la
façon dont elle arrive à guider l’humanité en tout temps, i.e. à toutes les
époques, sans exception.
La finalité de la mission prophétique
Dieu a décrété que Mohammed serait Son
dernier messager. Dans le Coran, Il dit :
« Mohammed n’est le père d’aucun de vos hommes; mais il est le messager de
Dieu et le Sceau des prophètes. Et Dieu est Omniscient. » (Coran
33:40)
Le prophète Mohammed, de son côté, a dit :
« J’ai été envoyé à toute la
création et [la lignée des] prophètes a été scellée par moi. » (sahih
Mouslim)
Il a également dit :
« Les enfants d’Israël furent
dirigés par des prophètes; chaque fois qu’un prophète mourait, un autre lui
succédait. Mais il n’y aura aucun autre prophète après moi. » (sahih
al-Boukhari, sahih Mouslim)
Le dernier prophète, donc, qui a
clairement affirmé être le dernier de la lignée des prophètes, est bel et bien
venu sur terre. Car aucun des prophètes envoyés en mission avant Mohammed n’a
jamais fait une telle déclaration – du moins dans ce qui a été rapporté de
leurs propos. Dans le Deutéronome 18:17-19, par exemple, Dieu dit à Moïse
qu’Il enverra un autre messager « comme lui », dans le futur. Dans
le Nouveau Testament, dans Jean 14:15-16,
Jésus parle d’un « consolateur » qui sera envoyé par Dieu (et il y
fait également référence dans Jean 16:7-8 et 16:12-13). Le prophète Mohammed a
pour sa part très clairement affirmé qu’aucun autre prophète ne serait envoyé
après lui.
En tant que dernier messager envoyé à
l’humanité, le prophète Mohammed possédait des caractéristiques uniques, dont
celles-ci :
1- Comme aucun autre prophète ne serait envoyé pour apporter quelque
amendement que ce soit aux textes sacrés, la révélation transmise par Mohammed
devait être préservée dans toute sa pureté. La question dépasse les objectifs
de cet article, mais une étude approfondie de l’histoire du Coran et de la
sounnah démontre sans l’ombre d’un doute qu’ils furent tous deux préservés à la
perfection.
2- De même, la nature du « signe » apporté par le dernier
prophète devait être différente et unique. Cela parce que le signe en question
allait, à long terme, toucher non seulement les gens de l’époque du Prophète,
mais aussi les générations futures. Le « signe » du prophète
Mohammed était le Coran et sa nature miraculeuse est reconnue de nos jours
encore, et sera reconnue jusqu’à la fin des temps.
3- Ce dernier prophète ne pouvait non plus être envoyé qu’à une seule
communauté d’êtres humains; il devait être envoyé à toute l’humanité, mettant
ainsi fin à la succession de prophètes. Le prophète Mohammed fut l’unique
prophète à annoncer qu’il n’était pas envoyé qu’à un peuple en particulier,
mais à tous les peuples de la terre. Les juifs, par exemple, se considèrent
comme un peuple élu et croient que le message qui leur fut transmis ne s’adressait
qu’à eux en particulier. C’est pourquoi la grande majorité des juifs
orthodoxes croient que leur religion n’a pas à être prêchée aux non-juifs. Par
ailleurs, le Nouveau Testament affirme sans équivoque que Jésus fut envoyé aux
tribus d’Israël. Dans Matthieu 10 : 5-6, on peut lire :
« Ce sont ces douze
hommes que Jésus envoya, après leur avoir fait les recommandations suivantes: « N'allez
pas dans les contrées païennes et n'entrez pas dans les villes de la Samarie.
Rendez-vous plutôt auprès des brebis perdues du peuple d'Israël. »
On rapporte
également que Jésus aurait dit à une Cananéenne, qui l’appelait à l’aide :
« Ma mission se limite aux
brebis perdues du peuple d'Israël. » (Matthieu 15:24).
Cette
mission limitée de Jésus est également confirmée par le Coran (61:6). Mais au
sujet du prophète Mohammed, Dieu dit :
« Dis, (ô Mohammed) : « Ô hommes! Certes, je suis pour vous
tous le messager de Dieu. » (Coran 7:158)
Dans un
autre verset, Il dit :
« Et Nous ne t’avons envoyé à l’humanité, (ô Mohammed), que pour annoncer
la bonne nouvelle et avertir. » (Coran 34:28)
D’autres
versets vont également dans le même sens. Le prophète Mohammed a aussi affirmé
qu’il se distinguait des autres prophètes de cinq façons, dont celle-ci :
« Avant,
un prophète était envoyé à son peuple uniquement, tandis que j’ai été envoyé à
l’humanité tout entière. » (Sahih Boukhari, Sahih Mouslim)
4- Les lois et les enseignements transmis dans ce message devaient être
établis, dans certains domaines, de manière définitive, pour toute l’humanité et
jusqu’au Jour du Jugement et, dans d’autres domaines, demeurer un peu plus
flexibles pour tenir compte des circonstances changeantes et de l’évolution du
monde. Nous en discuterons plus en détail un peu plus loin.
Il est évident que le message transmis
par le prophète Mohammed possède bel et bien ces caractéristiques uniques, que
Mohammed a été envoyé à toute l’humanité et que la religion que tous devraient
adopter est l’islam.
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