|
« À Lui le pouvoir suprême sur les cieux et la terre. Et
c’est vers Lui que vous serez (tous) ramenés. » (Coran 39:44)
_001.jpg) L’islam enseigne que tout ce qui se
trouve dans l’univers, tous les systèmes écologiques et les formes de vie
qu’ils soutiennent ont été créés par Dieu et sont dépendants de Lui. Par
conséquent, les êtres humains ont plus en commun avec les poissons, les oiseaux
et les bêtes de la terre qu’avec Dieu.
« Il n’est point de créature marchant sur la terre ou
volant de ses ailes qui ne vive comme vous en communauté. Nous n’avons rien
négligé dans le Livre (de Nos décrets). Puis, c’est vers leur Seigneur qu’ils
seront rassemblés. » (Coran 6:38)
Bien que l’homme se situe au
sommet de la chaîne alimentaire, il fait quand même partie de cette chaîne.
Tandis que son Créateur n’est pas contraint par le besoin de se nourrir ni, d’ailleurs,
de s’abriter ou de se reproduire. Ceux qui n’arrivent pas à voir cette réalité
et qui prennent d’autres êtres humains comme objets d’adoration devraient
méditer sur le verset suivant :
« Le Messie, fils de Marie, n’était qu’un messager. Avant
sa venue, des messagers (comme lui) sont passés. Sa mère était une femme
véridique, et ils consommaient tous deux de la nourriture. Vois comme Nous
leur expliquons les révélations, et vois comme ils se détournent! » (Coran
5:75)
Ce que ce verset dit,
implicitement, c’est que si une personne a besoin de nourriture, alors cette
personne doit aussi déféquer et uriner. Il va sans dire que Dieu se situe bien
au-delà de tels besoins physiologiques!
« Et Nous n’avons envoyé avant toi, (ô Mohammed), que des
messagers qui mangeaient de la nourriture et circulaient dans les marchés. »
(Coran 25:20)
En d’autres termes, bien que
les prophètes, leurs fidèles et les membres croyants de leurs familles furent
vraiment les meilleures et les plus vertueuses des créatures de Dieu, sur terre,
il demeure qu’ils étaient quand même Ses créatures, envoyées par Lui et
totalement dépendantes de Lui pour vivre, manger et être sauvées (dans
l’au-delà). Par conséquent, pour bien comprendre le lien entre l’homme et son
environnement, il faut d’abord comprendre celui qui unit l’homme à Dieu.
Ouboudiyya – servitude envers le Dieu unique
Les musulmans croient que toute
la création fut créée dans un état naturel de soumission à Son Créateur. Dans
la mesure où toute chose est naturellement soumise à Dieu, l’état naturel,
inné, de toute chose est l’islam. Le guépard chassant la gazelle et la gazelle
fuyant le guépard se comportent non seulement comme Dieu l’a décrété, mais
comme Il l’a ordonné.
« C’est à Lui qu’appartiennent tous ceux [qui peuplent] les
cieux et la terre. Et tous Lui sont entièrement soumis. » (Coran 30:26)
C’est parce que la création
suit exactement la voie que Dieu lui a tracée que nous retrouvons un équilibre
et une harmonie au sein de l’univers, ce que beaucoup appellent les « lois
de la nature » ou « l’ordre naturel de l’univers ». Cette
obéissance du monde, envers Dieu, qui se manifeste par le fait d’agir
conformément à sa nature profonde, est en elle-même une soumission et une
adoration perpétuelles. De nombreux passages du Coran font référence à cette
réalité :
« Ne vois-tu pas que Dieu est glorifié par tous ceux qui se
trouvent dans les cieux et sur la terre, de même que par les oiseaux déployant
leurs ailes? Chacun d’eux sait L’adorer et Le glorifier. Et Dieu sait
parfaitement ce qu’ils font. » (Coran 24:41)
« Les sept cieux et la terre, et tous ceux qui s’y trouvent
célèbrent Sa gloire. Et il n’existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses
louanges; mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Et certes, Il
est Indulgent et Pardonneur. » (Coran 17:44)
« Aucun habitant des cieux et de la terre ne se rendra
auprès du Tout Miséricordieux autrement qu’en serviteur.» (Coran 19:93)
Fitrah – la nature primordiale de l’homme
Les êtres humains sont eux
aussi créés avec une disposition islamique naturelle, connue sous le nom de fitrah.
Si on les laissait suivre leur fitrah, ou « nature », tous les
êtres humains croiraient au monothéisme (tawhid), reconnaissant
instinctivement leur Créateur et étant naturellement enclins à L’adorer et à
accomplir de bonnes actions en général. Dieu dit, dans le Coran :
« Dirige tout ton être, (ô Mohammed), exclusivement vers la
religion, selon la nature innée dont Dieu a pourvu les hommes à leur création.
Ce que Dieu a créé ne saurait être modifié. Telle est la religion droite, mais
la plupart des hommes ne savent pas. » (Coran 30:30)
On pourrait donc soutenir, à
juste titre, que l’islam et, par extension, tout ce qui est considéré comme
bon, incluant la conscience environnementale, ne nécessite pas d’endoctrinement
comme tel, mais simplement d’être réveillé, tiré des profondeurs de la
conscience de l’homme. C’est la seule façon, pour l’humanité, d’être en
harmonie avec le reste de l’univers. Après tout, chaque âme humaine qui a vécu
ou qui vivra a déjà témoigné de l’existence de son Créateur :
« Et (rappelle-toi) quand ton Seigneur tira des reins des
fils d’Adam une descendance et les fit témoigner à propos d’eux-mêmes (en
disant) : « Ne suis-Je pas votre Seigneur? » Ils dirent :
« Oui, en vérité. Nous en témoignons. » (Cela) afin que vous ne
disiez point, au Jour de la Résurrection : « Certes, nous n’étions
pas au courant de tout cela. » (Coran 7:172)
|
