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_001.jpg) La sécurité et la stabilité sont des
besoins humains de base qui ne sont pas moins importants que le fait d’être
convenablement vêtu et nourri. Sans sécurité ni stabilité, l’être humain ne
peut mener une vie quotidienne normale ni contribuer à hausser le niveau de
civilisation de la société dont il fait partie.
L’homme est conscient de son besoin de
sécurité dès les premières années de sa vie et exprime ce besoin de diverses façons.
Avec la formation et l’évolution des sociétés humaines, il a exprimé ce besoin,
ainsi que d’autres besoins essentiels, par l’établissement d’États et de lois. Cela
pour assurer une sécurité générale, régler divers types de conflits menaçant la
société et pour exercer une opposition aux menaces extérieures provenant d’autres
nations. Le développement de ces lois n’a été perfectionné qu’au cours des
derniers siècles, après une longue série d’essais et erreurs.
En revanche, la Loi islamique fut
transmise à Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui)
dans sa forme complète et parfaite, faisant partie du dernier message de Dieu à
l’humanité. La Loi islamique porte une attention toute particulière à la
sécurité et fournit un système légal complet. Elle tient également compte des
circonstances changeantes, au sein des sociétés, de même que de la constance de
la nature humaine. Elle contient donc des principes globaux et des règles
générales qui suffisent à traiter la majorité des problèmes pouvant survenir en
tout temps et en tout lieu. De même, elle a établi, pour certains crimes, des
châtiments immuables qui ne subissent aucune modification en fonction des
conditions ou des circonstances. C’est ainsi que l’on retrouve, dans la Loi
islamique, de la stabilité et de la fermeté, mais aussi une certaine
flexibilité.
Quelle approche l’islam adopte-t-il
pour combattre le crime? Sur quels principes se base le code pénal islamique?
Quels sont les caractéristiques distinctives de ce code? Quels sont les types
de châtiments que l’on retrouve, en islam et quels en sont les objectifs? Telles
sont les questions auxquelles nous répondrons dans les pages qui suivent.
L’approche islamique pour combattre le crime
L’objectif ultime de toute injonction
légale islamique est d’assurer le bien-être de l’humanité en ce monde comme
dans l’au-delà. Ce faisant, l’islam s’assure également de former une société
plus vertueuse, qui adore Dieu, qui sait utiliser les forces de la nature pour
bâtir une civilisation au sein de laquelle chaque être humain peut vivre dans
un climat de paix, de justice et de sécurité. Une civilisation qui permet à
chaque personne de répondre à ses propres besoins spirituels, intellectuels et
matériels en plus de cultiver positivement tous les aspects de sa personnalité.
Le Coran fait maintes fois allusion à cet objectif ultime. Dieu dit :
« Nous avons effectivement envoyé Nos messagers avec des preuves
évidentes, et Nous avons révélé, par leur intermédiaire, l’Écriture et la
Balance, afin que les gens établissent la justice. Et Nous avons fait
descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, mais aussi maintes
utilités pour les gens... » (Coran 57:25)
Et Il dit :
« Dieu veut vous faciliter les choses et non vous les rendre
difficiles. » (Coran 2:185)
Et Il dit :
« Dieu veut vous expliquer les choses et vous guider à travers les
exemples de ceux qui vécurent avant vous; et Il souhaite accueillir votre
repentir. Dieu est Omniscient et Sage. Il souhaite accueillir votre repentir,
alors que ceux qui suivent leurs vaines passions cherchent à vous égarer
totalement. Dieu veut alléger vos obligations, car l’homme a été créé
faible. » (Coran 4:26-28)
Et Il dit :
« Certes, Dieu enjoint la justice, la bienfaisance et l’assistance aux
proches. Et Il interdit l’indécence, l’injustice et la rébellion. » (Coran
16:90)
Les injonctions légales islamiques
visent le bien-être des êtres humains et elles rejoignent en cela les principes
universels de bien-être que l’on retrouve un peu partout, soit :
1. La préservation de la vie
2. La préservation de la
religion
3. La préservation de la
raison
4. La préservation des liens
du sang
5. La préservation des biens
Le système pénal islamique vise à
préserver ces cinq besoins universels. Pour préserver la vie, il prescrit la
loi de la rétribution. Pour préserver la religion, il prescrit le châtiment contre
l’apostasie. Pour préserver la raison, il prescrit le châtiment contre
l’alcool. Pour préserver les liens du sang, il prescrit le châtiment contre la
fornication. Pour préserver les biens, il prescrit le châtiment contre le vol
et contre le banditisme de grands chemins.
Les crimes contre lesquels l’islam a
prescrit des châtiments clairs sont les suivants :
1. Crime contre la personne
(meurtre ou agression)
2. Crime contre la propriété
(vol)
3. Crime contre les liens du
sang (fornication et fausses accusations d’adultère)
4. Crime contre la raison
(usage de substances illicites, incluant alcool et drogues)
5. Crime contre la religion
(apostasie)
6. Crime contre les biens et la
personne (banditisme de grands chemins)
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