Caractéristiques distinctives du système
pénal islamique
Dans les principes mentionnés
précédemment, la loi islamique et les lois laïques coïncident souvent, bien que
la loi islamique soit venue avant. Le système pénal islamique possède
toutefois des vertus uniques et des caractéristiques distinctives, dont les
plus importantes sont :
1. La force de dissuasion que
l’homme possède naturellement au fond de sa conscience morale s’accompagne
d’une « supervision » extérieure. Cela parce que la loi islamique,
lorsqu’elle traite de problèmes sociaux comme le crime, ne s’appuie pas
uniquement sur la législation et les moyens de dissuasion externes. Elle se
concentre plutôt sur les moyens de dissuasion internes, insistant beaucoup plus
sur la conscience morale de l’homme. Elle s’efforce de développer cette conscience
chez les gens dès l’enfance, afin que chaque personne grandisse en cultivant un
caractère moral noble.
La loi
islamique promet succès et salut à ceux qui pratiquent la vertu et met en garde
les malfaiteurs contre le mauvais sort qui les attend. Elle fait donc appel à
la conscience et aux émotions des gens, amenant le criminel à laisser tomber
ses mauvaises habitudes et à se tourner vers Dieu avec espoir en Sa
miséricorde, crainte de Son châtiment, adhésion à ses vertus morales, amour
d’autrui, et avec un désir d’être bons envers les autres et de s’abstenir de
leur causer du tort.
2. Une conception équilibrée du
rapport entre l’individu et la société. Alors que la loi divine protège la
société en établissant des châtiments et des mesures dissuasives contre le
crime, elle ne marginalise pas pour autant l’individu au profit de la société.
Au contraire, elle protège en priorité l’individu, sa liberté et ses droits.
Elle lui fournit toutes les mesures préventives pour qu’il n’ait pas à recourir
au crime. Elle ne se concentre pas sur le châtiment, mais met plutôt l’accent
sur la création d’une société saine dans laquelle l’individu peut arriver à
mener une vie vertueuse et heureuse.
Types de châtiments en islam
La loi islamique se base sur deux
principes se complétant l’un l’autre. Ce sont, d’abord, la stabilité et la
permanence de ses doctrines fondamentales et ensuite, le dynamisme de ses
injonctions secondaires.
Pour les aspects immuables de la vie,
la loi islamique contient des textes de loi fixes. Pour les aspects plus
dynamiques influencés par le développement social et le progrès du savoir, la
loi islamique propose des principes généraux et des règles universelles pouvant
être appliqués de diverses façons et dans plusieurs circonstances.
Lorsque nous appliquons ces principes
au système pénal, nous réalisons que la loi islamique contient des textes très
clairs prescrivant des châtiments immuables pour ces crimes auxquelles n’échappe
aucune société et qui ne varient pas dans leur forme parce que liés aux
facteurs inchangeants de la nature humaine.
La loi islamique aborde d’autres crimes
en émettant les principes généraux qui indiquent clairement leur interdiction,
laissant aux autorités de chaque pays le soin de décider de la façon dont ils
doivent être traités. Les autorités peuvent alors prendre en considération les
circonstances particulières de chaque individu et déterminer la meilleure façon
de protéger la société et les individus contre un tel crime. Conformément à ce
principe, les châtiments, dans la loi islamique, sont de trois types :
1.
Châtiments prescrits
2.
Vengeance
3.
Châtiments discrétionnaires
|
