5. Jésus décrit le rôle de cet
autre parakletos :
Jean 16:13 « il vous
conduira dans la vérité tout entière. »
Dans le Coran, Dieu dit, au
sujet de Mohammed :
« Ô gens! Le Messager est venu
à vous avec la vérité de la part de votre Seigneur. Alors croyez; c’est bien
meilleur pour vous. » (Coran 4:170)
Jean 16:14 « Il me
glorifiera. »
Le Coran, révélé à Mohammed,
glorifie Jésus :
« … Son nom sera le Messie,
Jésus, fils de Marie, illustre en ce monde comme dans l’au-delà et l’un des
rapprochés (de Dieu). » (Coran 3:45)
Mohammed a aussi glorifié
Jésus :
« Quiconque témoigne
que nul ne mérite d’être adoré en dehors de Dieu, l'Unique qui n'a point
d'associés; que Muhammad est Son serviteur et Son messager; que Jésus est le serviteur de Dieu, Son messager et Sa
parole qu'Il envoya à Marie et Son esprit; et que le
Paradis est vrai et que l'Enfer est vrai, Dieu le fera accéder au Paradis en
fonction de ses actions. » (Sahih al-Boukhari, sahih Mouslim)
Jean 16:8 «… il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le
jugement. »
Le Coran affirme :
« Ce sont certes des mécréants
ceux qui disent : « En vérité, Dieu est le Messie, fils de
Marie. », alors que le Messie (lui-même) a dit : « Ô
enfants d’Israël ! Adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur. »
Certes, quiconque attribue des associés à Dieu, Dieu lui interdit le Paradis,
et son refuge sera le Feu. Et les injustes ne seront point secourus. » (Coran
5:72)
Jean 16:13 « … il ne parlera pas de lui-même, mais il dira
tout ce qu'il aura entendu , et il vous annoncera les choses à venir. »
Le Coran affirme, au sujet de
Mohammed :
« Et il ne prononce rien selon
ses propres désirs. Ce n’est rien d’autre qu’une révélation [qui lui est]
inspirée par (l’ange Gabriel). » (Coran 53:3-4)
Jean 14:26 «…(il) vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je
vous ai dit. »
Les paroles du Coran :
« … alors que le Messie
(lui-même) a dit : « Ô enfants d’Israël ! Adorez Dieu, mon
Seigneur et votre Seigneur. » (Coran 5:72)
… rappellent aux gens le
premier et plus important commandement de Jésus, qu’ils semblent avoir oublié :
“Voici le commandement le
plus important: Écoute, Israël, le Seigneur est notre Dieu, il est le seul
Dieu’” (Marc 12:29)
Jean 16:13 « …il
vous annoncera les choses à venir. »
Le Coran affirme :
« Ce sont là des récits inconnus
de toi, que Nous te révélons, (ô Mohammed). » (Coran 12:102)
Houdhaïfa, un des compagnons du
prophète Mohammed, a dit :
« Une fois, le
Prophète a prononcé un sermon devant nous, dans lequel il a mentionné tout ce
qui allait arriver jusqu’au moment de l’Heure (du Jugement). » (Sahih
al-Boukhari)
Jean 14:16 «…afin qu'il
reste pour toujours avec vous. »
… c’est-à-dire que ses
enseignements restent pour toujours avec vous. Mohammed a été le dernier
prophète envoyé par Dieu à l’humanité. Ses enseignements sont parfaitement
préservés. Il continue de vivre dans le cœur et dans l’esprit de ses fidèles
qui adorent Dieu de la même façon qu’il L’adorait. Aucun homme ne vit
éternellement sur cette terre, et cela s’applique aussi à Jésus et à Mohammed.
Et le parakletos n’y fait pas exception non plus. Donc ce passage ne
peut être relatif au Saint Esprit, car la place qu’il occupe actuellement au
sein de l’Église n’existait pas avant le Concile de Chalcedon, en l’an 451,
c’est-à-dire quatre siècles et demi après Jésus.
John 14:17 «…c'est
l'Esprit de vérité … »
… c’est-à-dire qu’il sera un
véritable prophète, voir 1 Jean 4:1-3
John 14:17 « … (celui)
que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit
point et ne le connaît point … »
De nombreuses personnes,
aujourd’hui, dans le monde, ne connaissent pas Mohammed, et encore moins de
gens le reconnaissent comme prophète.
Jean 14:26 « …le Défenseur
(ou consolateur) (parakletos)… »
Mohammed sera le défenseur de
l’ensemble de l’humanité et des croyants qui auront commis des péchés, au Jour
du Jugement.
Les gens, ce Jour-là,
chercheront des personnes qui pourront intercéder en leur faveur auprès de Dieu
afin de soulager leur détresse et leur souffrance. Adam, Noé, Abraham, Moïse
et Jésus s’excuseront de ne pouvoir les aider.
Alors ils viendront voir le
prophète Mohammed et il leur dira : « je suis celui qui peut vous
aider ». Il intercèdera donc en faveur des gens dans la grande plaine du
Rassemblement, et le jugement commencera.
« … afin que ton Seigneur te
ressuscite dans une position glorieuse. » (Coran 17:79)
Le prophète Mohammed a
dit :
« Mon intercession se
fera en faveur de ceux qui auront commis des péchés majeurs. » (at-Tirmidhi)
« Je serai le premier
intercesseur et le premier à frapper aux portes du Paradis. » (Sahih Mouslim)
Certains érudits musulmans ont
suggéré que la signification de ce que Jésus a réellement dit, en araméen, pourrait
être plus proche de celle du mot grec periklytos, qui signifie « celui qui
est admiré ». En arabe, le nom « Mohammed » signifie « le
digne d’éloges ». En d’autres termes, periklytos signifierait
« Mohammed », en grec. Il existe de bonnes raisons de croire en
cette interprétation. Comme les substitutions de mots, dans la Bible, sont des
faits réels et documentés, il est parfaitement possible que les deux mots aient
fait partie du texte original mais qu’un copiste ait décidé d’en laisser tomber
un à cause de l’ancienne coutume qui consistait à écrire les mots de façon très
rapprochée, avec très peu ou pas d’espace entre eux. Dans un tel cas, le texte
original aurait été « et il vous donnera un autre consolateur (parakletos),
un [homme] admirable (periklytos) ».
Les personnes suivantes ont
affirmé que le « paraclet » constitue bel et bien une allusion à
Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).
Premier témoignage
Anselm Turmeda (1352/55-1425),
prêtre et érudit chrétien, a reconnu cette prophétie. Après s’être converti à
l’islam, il a rédigé un livre intitulé Touhfat al-arib fi al-radd ‘ala Ahl
al-Salib.
Deuxième témoignage
Abdoul-Ahad Daoud, anciennement
révérend David Abdou Benjamin Keldani, prêtre catholique romain de la secte des
chaldéens unis. Après s’est converti à l’islam, il a rédigé un livre intitulé « Muhammad
in the Bible » (Mohammed dans la Bible). Dans ce livre, il écrit, entre
autres :
« Il ne fait aucun doute
que le « paraclet » est en réalité le prophète Mohammed (Ahmad). »
Troisième témoignage
Nous avons déjà donné un bref
résumé de la vie de Mohammed Asad, ci-dessus. Au sujet de ce verset :
« … un messager qui viendra
après moi et dont le nom sera « Ahmed ». (Coran 61:6)
… dans lequel Jésus prédit la
venue de Mohammed, Asad explique que le terme parakletos :
« … est presque
certainement une corruption du mot periklytos (« celui qui est
admiré »), qui est la traduction grecque exacte du terme ou nom araméen Mawhamana.
(Il faut garder à l’esprit que l’araméen était la langue utilisée en Palestine
à l’époque de Jésus et qu’elle a continué de l’être durant quelques siècles
après sa mort. C’était donc la langue dans laquelle les textes originaux de l’Évangile
– maintenant perdus – ont été écrits.) Considérant la similitude phonétique
entre periklytos et parakletos, il est facile d’imaginer comment un
traducteur – ou, plus probablement, un scribe – a pu confondre les deux. Il
est intéressant de noter que l’araméen Mawhamana et le grec periklytos
ont la même signification que les deux noms du dernier prophète, Mohammed et
Ahmad, le premier dérivé du verbe hébreu hamida (« il a loué »
- ou fait l’éloge de) et le second, du mot hébreu hamd (« louange »
ou « éloge »). »
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