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Nous avons déjà dit que Jésus, le fils
de Marie, avait accompli son premier miracle alors que Marie le berçait dans
ses bras. Par la permission de Dieu, il parla à ce moment-là, et ses premières
paroles furent : « Je
suis vraiment le serviteur de Dieu. » (Coran 19:30). Il ne dit
pas « je suis Dieu » ni même « je suis le fils de Dieu ».
Par ses premières paroles, il posa les assises mêmes de son message et de sa
mission, qui était de ramener les gens vers l’adoration exclusive de Dieu.
À l’époque de Jésus, le concept d’un
Dieu unique n’était pas nouveau pour les enfants d’Israël. La Torah disait
déjà « Écoute, ô Israël! Ton Seigneur, Dieu, est unique ».
Mais avec le temps, les hommes interprétèrent différemment les révélations de
Dieu et leurs cœurs s’endurcirent. Jésus fut envoyé pour dénoncer les
dirigeants des enfants d’Israël qui s’étaient détournés de Dieu pour mener une
vie basée sur le matérialisme, et pour confirmer la loi de Moïse qui se trouve
dans la Torah, mais qu’ils avaient modifiée à leur avantage.
La mission de Jésus consistait à
confirmer la Torah, à rendre licites certaines choses qui étaient auparavant
illicites et à réaffirmer la croyance en un Créateur unique. Le prophète
Mohammed a dit :
« Chaque prophète a été envoyé exclusivement à
sa nation, tandis que j’ai été envoyé à toute l’humanité. » (sahih
al-Boukhari)
Jésus a donc été envoyé aux Israélites.
Dieu dit, dans le Coran,
qu’Il a enseigné à Jésus la Torah et l’Évangile, de même que les Écritures et
la sagesse :
« Dieu lui enseignera les Écritures et la sagesse, ainsi que la Torah et
l’Évangile. » (Coran 3:48)
Afin qu’il puisse transmettre
correctement son message, Dieu a enseigné la Torah à Jésus et a fait descendre
sur lui l’Évangile. Dieu a également doté Jésus d’une facilité à guider et à
influencer les gens, et l’a renforcé de signes et de miracles divers.
En fait, Dieu a soutenu tous Ses
messagers à l’aide de miracles observables que les gens arrivaient à comprendre
dans le contexte où ils leur apparaissaient. À l’époque de Jésus, les
Israélites étaient très versés en médecine. Par conséquent, les miracles accomplis
par Jésus (avec la permission de Dieu) étaient de cette nature et incluaient le
fait de redonner la vue à l’aveugle, de guérir les lépreux et de ressusciter
les morts. Dieu dit :
« Et tu guérissais, par Ma permission,
l’aveugle-né et le lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les
morts. » (Coran 5:110)
Jésus enfant
Ni le Coran ni la Bible
ne font référence à Jésus alors qu’il était enfant. Toutefois, nous pouvons
aisément imaginer qu’en tant que fils de la famille d’Imran, il ne pouvait être
que pieux, studieux et désireux d’influencer vers le bien les enfants et
adultes de son entourage. Tout de suite après la mention de Jésus parlant au
berceau, le Coran raconte l’histoire de Jésus façonnant un oiseau dans la
glaise, puis soufflant dedans pour lui donner la vie, par la permission de
Dieu :
« Pour vous, je façonne la glaise et lui
fais prendre la forme d’un oiseau; puis, je souffle dedans et, par la
permission de Dieu, cela devient un véritable
oiseau. » (Coran 3:49)
L’évangile de l’enfance selon Thomas,
qui fait partie des textes rédigés par les premiers chrétiens (mais non
acceptés dans la Bible) fait également référence à cette histoire. Il raconte
en détail l’histoire du jeune Jésus façonnant des oiseaux dans la glaise et
soufflant la vie en eux. Bien que cette histoire soit fascinante, les
musulmans ne croient au message de Jésus que de la façon dont il est rapporté
dans le Coran et par le prophète Mohammed.
Les musulmans ont l’obligation de
croire en tous les livres révélés par Dieu à l’humanité. Cependant, la Bible,
telle qu’elle existe de nos jours, ne peut être considérée comme l’Évangile
véritable qui fut révélé à Jésus. Les paroles et la sagesse de Dieu qui furent
révélées à Jésus ont été perdues, dissimulées, modifiées et détournées de leur
sens. Le sort qui fut réservé aux textes apocryphes dont fait partie
l’évangile de l’enfance selon Thomas en est un exemple frappant. En l’an 325,
l’empereur Constantin tenta d’unifier l’église chrétienne alors divisée en
convoquant une réunion des archevêques des quatre coins du monde. Cette
réunion est connue sous le nom de Concile de Nicée et nous a légué la doctrine
de la trinité auparavant inexistante, de même que la perte de 270 à 400
évangiles. Le concile ordonna que soient brûlés tous les évangiles jugés
indignes d’apparaître dans la nouvelle Bible, et l’évangile de l’enfance selon
Thomas en faisait partie.
Cependant, les copies de nombreux évangiles échappèrent aux flammes et, bien
que ceux-ci ne se trouvent pas dans la Bible, ils sont respectés pour leur
valeur historique.
Le Coran nous libère
Les musulmans croient que Jésus a bel
et bien reçu une révélation de Dieu, mais qu’il ne l’a pas mise par écrit, pas
plus qu’il n’a demandé à ses disciples de le faire. Le musulman ne gagne rien à essayer de
réfuter le contenu des ouvrages chrétiens. Le Coran nous libère de cela, car
Dieu dit :
« Il t’a révélé, (ô Mohammed), le Livre avec
la vérité, confirmant [les Écritures] qui avaient été
(révélées) avant lui. » (Coran 3:3)
Et :
« Et à toi, (ô
Mohammed), Nous avons révélé le Livre avec la vérité, pour confirmer les
Écritures qui étaient là avant lui et pour prévaloir sur elles. Alors juge entre eux sur la base de ce que Dieu a révélé... » (Coran 5:48)
Tout enseignement utile aux musulmans
que l’on pourrait trouver dans la Torah ou dans l’Évangile est déjà clairement
mentionné dans le Coran. Toute bonne chose qui se trouvait dans les Livres
précédents se trouve maintenant dans le Coran.
Donc si les paroles du Nouveau Testament portent le même
message que celles du Coran, alors elles font probablement partie des paroles
de Jésus qui n’ont pas subi d’altération avec le temps. Le message de Jésus
était le même que ceux transmis par tous les prophètes de Dieu à leur
peuple : Dieu est unique, n’adorez que Lui. Et Dieu dit, dans le
Coran :
« Voilà, certes, le récit véridique (de Jésus). Nul ne
doit être adoré à part Dieu. Certes, Dieu est Puissant et Sage. » (Coran
3:62)
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