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_-_Muslims_Love_Jesus_too__001.jpg) Les chrétiens parlent souvent de
développer un lien avec Jésus et de l’accepter dans leur vie. Ils affirment
que Jésus était bien plus qu’un homme et qu’il est mort sur la croix pour
délivrer les hommes du péché originel. Les chrétiens parlent de Jésus avec
amour et respect et il est évident qu’il occupe une place très spéciale dans
leur vie et leur cœur. Mais qu’en est-il des musulmans? Que pensent-ils de
Jésus et quelle place ce dernier occupe-t-il au sein de l’islam?
Celui qui n’est pas familier avec
l’islam sera sans doute surpris d’apprendre que les musulmans aussi aiment
Jésus. Habituellement, le musulman n’omet jamais de faire suivre la mention du
nom de Jésus de la formule « que la paix soit sur lui ». En
islam, Jésus est un homme aimé et estimé, un prophète et messager qui a appelé
son peuple à l’adoration du seul Dieu véritable.
Les musulmans et les chrétiens
partagent des croyances très similaires sur Jésus. Ils croient tous qu’il est
né de la vierge Marie et qu’il était le Messie envoyé au peuple d’Israël. Ils
croient également que Jésus reviendra sur terre peu avant le Jour Dernier.
Mais il y a un détail, sur Jésus, qui crée un monde de distance entre les
musulmans et les chrétiens : les musulmans ont la certitude que Jésus
n’était ni l’incarnation de Dieu ni le fils de Dieu, et qu’il ne faisait partie
d’aucune trinité.
Dans le Coran, Dieu s’adresse
directement aux chrétiens :
« Ô gens du Livre! N’exagérez pas dans votre religion et
ne dites, sur Dieu, que la vérité. Le Messie, Jésus fils de Marie, n’était
qu’un messager de Dieu, Sa parole qu’Il transmit à Marie et un esprit provenant
de Lui. Croyez donc en Dieu et en Ses messagers, et ne dites plus « Trois ».
Cessez! Ce sera bien mieux pour vous. Votre Dieu est un Dieu unique. Il est
trop parfait pour avoir un fils. C’est à Lui qu’appartient tout ce qui est
dans les cieux et sur la terre. Et Il suffit comme protecteur. » (Coran
4:171)
Tout comme l’islam nie catégoriquement
que Jésus fût l’incarnation de Dieu, il rejette également la notion selon
laquelle les hommes naîtraient en portant en eux un quelconque péché originel.
Le Coran nous dit qu’il est impossible, pour une personne, de porter le fardeau
des péchés d’une autre personne et que nous sommes tous responsables de nos
propres actions devant Dieu : « Nulle âme ne portera le
fardeau d’une autre, en plus du sien. » (Coran 35:18). Dieu, cependant, dans Son infinie
miséricorde et sagesse, n’a pas abandonné les hommes à eux-mêmes. Il a fait
descendre des messages et des lois qui leur expliquent comment L’adorer et
vivre selon Ses commandements. Les musulmans doivent croire en tous les
prophètes et les aimer; en rejeter un revient à rejeter l’islam. Jésus faisait
partie de la longue lignée de prophètes et messagers qui ont, à travers les
âges, appelé les gens à n’adorer qu’un seul Dieu. Il a été envoyé au peuple
d’Israël spécifiquement, car ce dernier s’était, à l’époque, éloigné du sentier
de Dieu. Jésus a dit :
« Et (je viens) vous confirmer ce qu’il y
avait avant moi, dans la Torah, et je vous rends licite une partie de ce qui
vous était interdit. Je viens à vous avec un signe de la part de votre
Seigneur; alors craignez Dieu et obéissez-moi. Certes, Dieu est mon Seigneur
et votre Seigneur; alors adorez-Le. Voilà le droit chemin. » (Coran
3:50-51)
Les musulmans aiment et admirent
Jésus. Mais la perception qu’ils en ont demeure fidèle à celle du Coran et à
celle qui transparaît dans les paroles du prophète Mohammed. Trois sourates du
Coran parlent de la vie de Jésus, de sa mère, Marie, et de leur famille, et
chacune révèle des détails que l’on ne retrouve pas dans la Bible.
Le prophète Mohammed a souvent parlé de
Jésus et l’a même décrit comme son frère.
« De tous, je suis le plus
proche du fils de Marie. Tous les prophètes sont des frères paternels et il
n’y a eu aucun autre prophète entre lui [Jésus] et moi. » (sahih
al-Boukhari)
Suivons donc l’histoire de Jésus telle
qu’elle apparaît à travers les différentes sources islamiques; nous
comprendrons alors comment et pourquoi il occupe, en islam, une place aussi
importante.
Le premier miracle
Le Coran nous apprend que
Marie, la fille d’Imran, était une jeune femme célibataire, chaste et pieuse,
dévouée à l’adoration de Dieu. Un jour, alors qu’elle profitait de la solitude,
l’ange Gabriel vint la voir pour lui annoncer qu’elle serait bientôt mère. Choquée
et consternée par cette nouvelle, elle ressentit une grande frayeur. Dieu dit,
dans le Coran :
« Et Nous ferons de lui un signe pour les gens et une
miséricorde émanant de Nous. C’est une affaire déjà décrétée. » (Coran
19:21)
Marie devint donc enceinte de Jésus, et
lorsque vint le temps d’accoucher, elle s’éloigna de sa famille et se dirigea
vers Bethléem. Au pied d’un dattier, elle donna naissance à son fils.
Après s’être reposée et remise de la
douleur et de la peur qu’elle avait ressenties en donnant naissance toute
seule, elle comprit qu’elle devait retourner chez les siens. C’est avec crainte
et angoisse qu’elle emmitoufla l’enfant pour le bercer dans ses bras. Comment
pourrait-elle expliquer cette naissance à sa famille? C’est alors qu’elle entendit
les paroles de Dieu, suite à quoi elle décida de retourner à Jérusalem.
« Si tu vois quelqu’un d’entre les humains,
dis-lui : « J’ai fait vœu de jeûne, à mon Seigneur; je ne peux donc parler
à aucun être humain, aujourd’hui. » Puis elle revint auprès des siens,
portant son bébé. » (Coran 19:26-27)
Dieu savait que si Marie essayait de
fournir des explications, son peuple ne la croirait pas. Alors, dans Son
infinie sagesse, Il lui dit de ne pas parler. Dès qu’ils aperçurent Marie avec
un bébé, les siens se mirent à l’accuser; mais elle suivit les instructions de
Dieu et s’abstint de répondre. Cette femme timide et chaste pointa tout
simplement son doigt en direction du nourrisson qu’elle tenait dans ses bras.
Les gens qui l’entouraient la regardèrent
avec incrédulité et lui demandèrent comment ils étaient censés parler à un
nouveau-né. C’est alors que par la permission de Dieu, Jésus, le fils de Marie
nouvellement né, accomplit son premier miracle. Il parla et dit :
« Je suis vraiment le serviteur de Dieu. Il m’a donné le
Livre et m’a fait prophète; Il a fait de moi une source de bénédiction où que
je sois, et Il m’a enjoint la prière et la zakat tant que je vivrai. Il m’a
rendu dévoué envers ma mère et Il ne m’a fait ni insolent ni misérable. Que la
paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai et le jour où je
serai ressuscité! » (Coran 19:30-33)
Les musulmans croient que Jésus était un serviteur et
messager de Dieu envoyé spécifiquement au peuple d’Israël de son époque. Il a accompli
de nombreux miracles par la permission de Dieu. Les paroles suivantes, du
prophète Mohammed, résument la position importante qu’occupe Jésus au sein de
l’islam :
« Quiconque atteste qu’il n’y
a pas de divinité à part Dieu, sans partenaire ni associé, que Mohammed est Son
serviteur et messager, que Jésus est Son serviteur et messager de même que la
parole de Dieu descendue sur Marie et un esprit créé par Lui, que le Paradis
est réel et que l’Enfer est réel, Dieu le fera entrer au Paradis par la porte
qu’il choisira parmi les huit portes par lesquelles il est possible d’y entrer. »
(sahih al-Boukhari et sahih Mouslim)
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