Le traitement des prisonniers de guerre
_001.jpg) En islam, la miséricorde s’étend
jusqu’aux ennemis, en temps de guerre comme en temps de paix. Le prophète
Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a exhorté ses
compagnons à ne pas rompre les liens avec les membres de leur famille demeurés
mécréants en prenant régulièrement de leurs nouvelles et en leur offrant des
présents.
Par ailleurs, Dieu ordonne aux
musulmans d’accorder l’asile à leurs ennemis, en temps de guerre, si ces
derniers le demandent, tout comme Il leur interdit de leur nuire inutilement.
Dieu en parle ainsi, dans le Coran :
« Et si un polythéiste te demande asile, (ô Mohammed), accorde-le lui afin
qu’il entende la parole de Dieu. Fais-le ensuite conduire en lieu sûr, car ce
sont des gens qui ne savent pas. » (Coran 9:6)
Quant au Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui), il a interdit à ses compagnons de nuire
aux aînés, aux blessés, aux femmes, aux enfants, et aux gens en général lorsqu’ils
sont à l’intérieur d’un lieu d’adoration. La destruction des champs (de
culture) et des arbres a également été interdite, tout comme la mutilation des
corps ennemis; d’ailleurs, il a été ordonné aux musulmans de les enterrer
rapidement, par simple respect.
Les ordres du Prophète concernant le
traitement des prisonniers de guerre étaient strictement respectés par ses
compagnons. Dans le récit d’une bataille qui nous a été rapporté par un homme
fait prisonnier, ce dernier raconte qu’il avait été confié à une famille
musulmane, après sa capture. Chaque fois que ceux-ci s’apprêtaient à manger,
ils lui donnaient priorité en lui offrant du pain, ne se contentant eux-mêmes
que de dattes.
Lorsque le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) entra victorieusement à la Mecque après
avoir défait Qouraysh, il s’approcha d’eux et leur demanda :
« À quel traitement vous
attendez-vous, de ma part? »
Ils répondirent : « Tu es
un noble frère, fils d’un noble frère! Nous ne attendons qu’à du bien, de ta
part. »
Alors le Prophète dit : « Je
ne vous dirai que ce que Youssef [le prophète Joseph] a dit à ses frères :
« Point de récriminations contre vous aujourd’hui! Que Dieu
vous pardonne. Il est le plus Miséricordieux des miséricordieux. » (Coran
12:92).
Allez... Vous êtes libres. »
Ce jour-là, où les gens s’attendaient
le moins à la tolérance et au pardon, le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) se révéla un exemple de miséricorde et
d’indulgence en relâchant tous les prisonniers sans demander aucune rançon et en
leur pardonnant les persécutions et la torture de nombreux musulmans, qui
s’étaient étalées sur les treize premières années de sa mission prophétique.
Toutes les créatures de Dieu
L’islam a aussi accordé plusieurs
droits aux animaux. Par exemple, quand le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) vit un âne qui avait été marqué au fer sur
le front, il dit :
« N’avez-vous pas entendu dire
que j’ai maudit quiconque marque un animal au fer sur la face ou le frappe sur
la face? » (sahih Mouslim)
Une fois, le Prophète (que la paix et
les bénédictions de Dieu soient sur lui) raconta qu’une femme avait été envoyée
en Enfer à cause d’un chat qu’elle avait enfermé sans nourriture et sans lui
laisser la possibilité de sortir afin qu’il se nourrisse de lui-même. Il
raconta également qu’un homme s’était vu accorder le Paradis pour avoir donné
de l’eau à un chien assoiffé, dans le désert.
Par ailleurs, le Prophète a interdit
aux gens d’affûter leurs couteaux devant les animaux avant de les égorger, tout
comme il a interdit qu’un animal soit égorgé devant un autre :
« Dieu nous ordonne la
compassion en toute chose; faites donc preuve de compassion lorsque vous tuez
et lorsque vous égorgez en affûtant votre lame pour minimiser la
douleur. » (sahih al-Boukhari)
Un des compagnons du Prophète rapporte
qu’un jour qu’ils voyageaient en sa compagnie, ils trouvèrent une femelle
oiseau avec ses petits. Certains prirent les petits et les éloignèrent de leur
mère. Cette dernière vola en leur direction et se mit à tournoyer autour
d’eux. Alors le Prophète demanda :
« Qui a tourmenté cet oiseau
en lui prenant ses petits? Rendez-lui ses petits immédiatement! » (sahih
al-Boukhari)
Le Prophète (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) a mis l’accent sur les droits des animaux
lorsqu’il a dit que quiconque prend pour cible une créature vivante est
maudit. Forcer des animaux à se battre jusqu’à la mort de l’un d’eux a aussi
été strictement interdit, car les animaux ont des sentiments et les traiter
ainsi équivaut à une torture, pour eux.
Le concept islamique de la miséricorde met
l’accent sur les liens qui unissent les créatures de Dieu, entre elles, de même
que sur ceux qui unissent toutes les créatures à leur Créateur. La miséricorde
provient de Dieu et Il l’accorde à chaque créature vivante. Les animaux et les
êtres humains qui font preuve de compassion entre eux vivent en harmonie les
uns avec les autres; et en retour, Dieu se montre encore plus miséricordieux
envers eux.
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