<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>IslamReligion.com - Религия Ислам</title><link>http://www.islamreligion.com/ru</link><description>Этот сайт предназначен как для начинающих мусульман, так и для представителей других религий. Здесь Вы найдете много кратких, но в тоже время очень познавательных статей о различных аспектах Ислама. Сайт обновляется еженедельно. Также мы предоставляем возможность получения консультаций в режиме реального времени. </description><language>ru-ru</language><pubDate>Wed, 23 May 2012 03:05:04 -0500</pubDate><ttl>1440</ttl><sy:updatePeriod>daily</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><atom:link href="http://www.islamreligion.com/feeds/ru/" rel="self" type="application/rss+xml"/><image><url>http://www.islamreligion.com/feeds/islamreligion_icon.jpg</url><title>IslamReligion.com - Религия Ислам</title><link>http://www.islamreligion.com/ru</link><description>Этот сайт предназначен как для начинающих мусульман, так и для представителей других религий. Здесь Вы найдете много кратких, но в тоже время очень познавательных статей о различных аспектах Ислама. Сайт обновляется еженедельно. Также мы предоставляем возможность получения консультаций в режиме реального времени. </description></image><item><title><![CDATA[Новая статья: Внутриобщественные отношения: братство в Исламе (часть 2 из 3)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/517</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/517</guid><pubDate>Mon, 21 May 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Важные аспекты братства и различные меры, предпринимаемые Исламом для его достижения. ]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Важные аспекты братства и различные меры, предпринимаемые Исламом для его достижения. </p><img width="280" height="186" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/Societal_Cohesion_in_Islam_(part_2_of_3)._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="Societal_Cohesion_in_Islam_(part_2_of_3)" /><b>Выдержка: </b>Любовь –
один из важнейших аспектов братства. Поэтому мусульмане должны любить и
заботиться друг о друге так же, как они заботятся о себе. Как сообщил Пророк,
да благословит его Аллах и да приветствует:  «Ни один из вас не уверует должным образом,
пока не станет желать для своего брата того же, чего хочет для себя» (Сахих
Аль-Бухари, Сахих Муслим). Следующий аспект – взаимоподдержка, взаимопомощь.
Если брат оказался в беде, мусульманин придет и постарается помочь делами,
имуществом. 
<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/517">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Ислам и расовое равенство (part 1 of 3)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/290</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/290</guid><pubDate>Mon, 21 May 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Ислам гарантирует расовое равенство. Практические примеры из исламской истории. Часть 1. Расизм в Иудаизме и Христианстве.  ]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Ислам гарантирует расовое равенство. Практические примеры из исламской истории. Часть 1. Расизм в Иудаизме и Христианстве.  </p><img width="280" height="203" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/The_United_Colors_of_Islam_(part_1_of_3)_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="The_United_Colors_of_Islam_(part_1_of_3)" /><b>Выдержка: </b>Можно предположить, что именно с этого эпизода началась история расизма. Сатана объявил о своем превосходстве над Адамом, считая, что он лучше Человека по своему происхождению. С тех пор, Сатана смог ввести в заблуждение множество людей, внушив им мысль об их расовом превосходстве над другими. Это привело и приводит к ущемлению прав человека, к эксплуатации одних и несправедливому возвышению других. Очень часто, религия использовалась, чтобы оправдать расизм.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/290">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Внутриобщественные отношения в Исламе: узы религии (часть 1 из 3)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/511</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/511</guid><pubDate>Mon, 14 May 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Основа для связей в обществе.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Основа для связей в обществе.</p><img width="280" height="149" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/Societal_Cohesion_in_Islam_(part_1_of_3)._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="Societal_Cohesion_in_Islam_(part_1_of_3)" /><b>Выдержка: </b>Общество состоит из
личностей различных рас,  этносов, религий… Сегодня часто говорят о плюралистическом обществе, взаимоотношениях в нем.  В данном вопросе уникален подход
Ислама, который, со временем, строит наиболее крепкие отношения,  налаживает
самые прочные связи.  Следует отметить, что Ислам прежде всего
уничтожает корень общественной  разрозненности – расизм и предрассудки. Можно
издавать сколько угодно законов, но пока сердца поражены недугом,  не может
быть и речи о социальном единстве.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/511">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Мария в исламе (часть 1 из 3)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/25</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/25</guid><pubDate>Mon, 14 May 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Часть первая. Детство Марии.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Часть первая. Детство Марии.</p><img width="280" height="212" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/Mary_in_Islam__part_1_of_3__001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="Mary_in_Islam__part_1_of_3__001.jpg" /><b>Выдержка: </b>Мария, мать Иисуса, занимает в Исламе особое место, Бог провозгласил её лучшей женщиной среди всего человечества,
избранной Им среди других женщин благодаря её благочестию и преданности. “О, Марьям! Аллах тебя избрал, очистил и возвысил
над женщинами мира.  О, Марьям! Благоговей пред Господом твоим! Ты ниц пади
пред Ним и поклонись (как верующие) кланяются” (Коран 3:42-43)<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/25">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Женское обрезание в Исламе. Обрезание и мусульмане (часть 2 из 2)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/442</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/442</guid><pubDate>Mon, 07 May 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Об исламской основе первого вида женского обрезания (обрезание «Сунна»).]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Об исламской основе первого вида женского обрезания (обрезание «Сунна»).</p><img width="280" height="205" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/NEW-female-tr2._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="NEW-female-tr2._001.jpg" /><b>Выдержка: </b>Мужское обрезание в Исламе – обряд, заслуживающий
похвалы. Что же касается женского обрезания, – здесь мнения исламских ученых
расходятся: одни считают его одобряемым, другие – просто разрешенным, третьи –
недопустимым. Все существующие мнения основываются на хадисах Пророка, да
благословит его Аллах и да приветствует. Считающие женское обрезание одобряемым действием,
приводят в доказательство следующий хадис: «Обрезание – сунна для мужчин и благородное
дело для женщин» ("Муснад" Ахмад).<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/442">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Христианские ученые признают противоречия в Библии: «Вдохновленные» исправления Церкви (часть 7 из 7)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/2666</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/2666</guid><pubDate>Mon, 07 May 2012 00:58:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Роль церкви в искажении Библии и утаивании истины.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Роль церкви в искажении Библии и утаивании истины.</p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Ислам в Китае (часть 1 из 2)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/486</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/486</guid><pubDate>Mon, 07 May 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Когда и как возник Ислам в Китае.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Когда и как возник Ислам в Китае.</p><img width="280" height="203" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/NEW-RUS-islam_in_China-tr._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="NEW-RUS-islam_in_China-tr._001.jpg" /><b>Выдержка: </b>«Великая мечеть Гуанчжоу» известна также
как мечеть Хуайшэн, что в переводе означает «помни о Пророке». Еще одно популярное
название мечети – «башня-маяк». Она расположена на улице Гуанталу к востоку от Рэньминьчжунлу. До 500 года, еще до возникновения Ислама,
арабские мореплаватели  установили торговые отношения со «Средним Королевством»
(Китай). Арабские корабли отплывали из городов Басра и Кайс (Сераф) в Персидском
заливе и через Малаккский пролив, что между Малайским полуостровом и
индонезийским островом Суматра, направлялись к Южно-Китайскому морю.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/486">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Женское обрезание в Исламе История и виды женского обрезания (часть 1 из 2)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/438</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/438</guid><pubDate>Mon, 30 Apr 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Виды женского обрезания, география  и причины.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Виды женского обрезания, география  и причины.</p><img width="280" height="185" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/Female_Circumcision_in_Islam_(part_1_of_2)._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="Female_Circumcision_in_Islam_(part_1_of_" /><b>Выдержка: </b>К сожалению,
сегодня различные виды женского обрезания ассоциируются исключительно с
Исламом.  Действительно, многие, занимающиеся этим, причисляют себя к
мусульманам,  тем не менее, большинство видов женского обрезания, существующих
ныне в мире, поистине, омерзительны и не имеют абсолютно ничего общего с
Исламом.  Международная амнистия
заявляет: «Женское обрезание возникло еще до Ислама и не практикуется
большинством мусульман,  однако оно приобрело религиозный характер» Образовательный проект о женском обрезании
(The Female Genital Cutting Education and Networking Projec) утверждает: «… это
не исламская практика. Женское обрезание – межкультурный и межрелигиозный
ритуал. <p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/438">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Коран бросает вызов: «Сочините что-нибудь подобное!»]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/651</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/651</guid><pubDate>Mon, 30 Apr 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Какое значение имеет стиль в вызове, сделанном в Коране.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Какое значение имеет стиль в вызове, сделанном в Коране.</p><img width="280" height="188" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/A_Literary_Challenge_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="A_Literary_Challenge_001.jpg" /><b>Выдержка: </b>Этот вызов Корана многие воспринимают неверно. Людям кажется, что он
подразумевает: «Сочините что-либо столь же прекрасное, как Коран». Потому-то многие скептики совершенно
справедливо замечают, что литературные предпочтения весьма субъективны. Если
кто-то считает определенное произведение (будь-то проза или поэзия) лучше,
прекраснее Корана, как можно ему возразить? Это дело вкуса.
<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/651">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Ислам в Китае (часть 2 из 2)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/488</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/488</guid><pubDate>Mon, 23 Apr 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Начало распространения Ислама в Китае. Мечети той эпохи]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Начало распространения Ислама в Китае. Мечети той эпохи</p><img width="167" height="118" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/NEW-RUS-islam_in_China-tr_2._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="NEW-RUS-islam_in_China-tr_2._001.jpg" /><b>Выдержка: </b>В
651 г.н.э. делегация Саада прибыла в Китай с подарками. Император Као Цун (годы
правления 650-683) радушно принял их во дворце несмотря на заявление шаха
Пероза (правителя государства Сасанидов) о том, что император выступает против
арабов, сделанного в том же году. Шах Пероз был сыном Йездигерда, основавшим
вместе с византийцами посольства в Китае десятилетием раньше. Вместе они представляли
собой две великие силы на западе.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/488">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Семья в Исламе (часть 1 из 3): Привлекательность Исламской семейной жизни]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/387</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/387</guid><pubDate>Mon, 23 Apr 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Люди различных слоев общества говорят об их взгляде на семейную жизнь в Исламе.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Люди различных слоев общества говорят об их взгляде на семейную жизнь в Исламе.</p><img width="280" height="183" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/The_Family_in_Islam_(part_1_of_3)_-_The_Appeal_of_Islamic_Family_Life_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="The_Family_in_Islam_(part_1_of_3)_-_The_" /><b>Выдержка: </b>Предпочтение интересов других личным в
Исламе – достоинство, настолько укоренившееся в религии, что оно очевидно даже
для посторонних.  Адвокат британских гуманитарных и гражданских прав, Клайв
Стаффорд-Смит, немусульманин, заявил: “Что я люблю об Исламе - его фокусирование
на группе, в противоположность фокусированию Запада на индивидуальности. Индивидуумы, составляющие любое общество, связаны
вместе в соответствии с отношениями обязательств группы. <p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/387">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Ислам в Китае (часть 1 из 2)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/486</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/486</guid><pubDate>Mon, 16 Apr 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Когда и как возник Ислам в Китае.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Когда и как возник Ислам в Китае.</p><img width="280" height="203" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/NEW-RUS-islam_in_China-tr._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="NEW-RUS-islam_in_China-tr._001.jpg" /><b>Выдержка: </b>«Великая мечеть Гуанчжоу» известна также
как мечеть Хуайшэн, что в переводе означает «помни о Пророке». Еще одно популярное
название мечети – «башня-маяк». Она расположена на улице Гуанталу к востоку от Рэньминьчжунлу. До 500 года, еще до возникновения Ислама,
арабские мореплаватели  установили торговые отношения со «Средним Королевством»
(Китай). Арабские корабли отплывали из городов Басра и Кайс (Сераф) в Персидском
заливе и через Малаккский пролив, что между Малайским полуостровом и
индонезийским островом Суматра, направлялись к Южно-Китайскому морю.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/486">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Библия пророчествует о Мухаммаде: свидетельство ученых (часть 1 из 4)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/200</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/200</guid><pubDate>Mon, 16 Apr 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Мухаммад – не лжепророк. Библейские доводы.  Часть 1: Трудности, возникшие при обсуждении библейских пророчеств. Заверения некоторых ученых о том, что в Библии говорится именно о Мухаммаде.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Мухаммад – не лжепророк. Библейские доводы.  Часть 1: Трудности, возникшие при обсуждении библейских пророчеств. Заверения некоторых ученых о том, что в Библии говорится именно о Мухаммаде.</p><img width="280" height="366" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/Bible_Prophecies_of_Muhammad_(part_1_of_4)_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="Bible_Prophecies_of_Muhammad_(part_1_of_" /><b>Выдержка: </b>Библия - священное писание Иудаизма и Христианства. Христианская Библия состоит из Ветхого Завета и Нового Завета, с Римско-католическими и восточными Ортодоксальными версиями Ветхого Завета, являющихся немного более объёмными из-за включения в них некоторых книг, не принятых как Священное Писание протестантами. Иудейская Библия включает только книги, известные христианам как Ветхий Завет. Кроме того, строение еврейских и христианских канонов значительно отличаются. <p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/200">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Жизнь Мухаммада Положение Аравии до начала пророчества (часть 1 из 12)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/181</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/181</guid><pubDate>Mon, 09 Apr 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Краткий обзор социально-политического состояния на Аравийском полуострове до рождения Мухаммада.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Краткий обзор социально-политического состояния на Аравийском полуострове до рождения Мухаммада.</p><img width="280" height="193" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/Muhammad_s_Biography_(part_1_of_12)_transl_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="Muhammad_s_Biography_(part_1_of_12)_tran" /><b>Выдержка: </b>Аравию того периода можно разделить на три
части. Северная жила в тени вражды двух великих империй: Христианской Византии
и зороастрийской Персии.  Их силы были настолько равны, что ни византийцы, ни
персы не могли одержать окончательную победу друг над другом. И власть над
северными арабами так и переходила из одних рук в другие.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/181">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Божественное сохранение Сунны: заключение (7 из 7)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/603</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/603</guid><pubDate>Mon, 02 Apr 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Сохранение Сунны и сохранение других религиозных писаний, а именно: Торы и Евангелий.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Сохранение Сунны и сохранение других религиозных писаний, а именно: Торы и Евангелий.</p><img width="280" height="186" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/God_s_preservation_of_the_Sunnah_7._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="God_s_preservation_of_the_Sunnah_7._001." /><b>Выдержка: </b>Приведенные нами примеры
можно считать лишь небольшой частью от всего того, что нам известно о
сохранении Всевышним Сунны Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и
приветствует. Очень важно при этом осознать, что Сунна сохранилась с самого
раннего этапа своего существования – времени жизни Пророка Мухаммада. Это
означает, что в истории Сунны не было такого времени, в течение которого что-то
из достоверной информации могло бы утеряться или исказиться.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/603">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Краткое знакомство с исламом (часть 1 из 2)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/1333</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/1333</guid><pubDate>Mon, 02 Apr 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Краткое введение в смысл ислама.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Краткое введение в смысл ислама.</p><img width="280" height="187" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/a_brief_-transl_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="a_brief_-transl_001.jpg" /><b>Выдержка: </b>Ислам в переводе с арабского означает «покорность Богу». Слово
происходит от того же корня, что и «салям»  – «мир». И, как учит религия ислам,
только подчинившись воле Господа и следуя Его ниспосланному Закону, человек
может достичь душевного равновесия и уверенности. Не существует ни единого
божества, достойного поклонения или почитания, кроме Господа – это главная истина,
открытая Богом человеку.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/1333">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Божественное сохранение Сунны: путешествие с целью найти хадис (6 из 7)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/602</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/602</guid><pubDate>Mon, 26 Mar 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Важность приобретения знания в Исламе побуждает многих мусульман пускаться порой в далекий путь, чтобы собрать или сверить слова и поступки пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Важность приобретения знания в Исламе побуждает многих мусульман пускаться порой в далекий путь, чтобы собрать или сверить слова и поступки пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует.</p><img width="280" height="229" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/God_s_preservation_of_the_Sunnah_6._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="God_s_preservation_of_the_Sunnah_6._001." /><b>Выдержка: </b>Еще одним уникальным
феноменом, способствовавшим сохранению Сунны, стало путешествие в поисках
хадисов. Мусульмане отправлялись порой в далекий путь, чтобы уточнить
информацию об источнике и пополнить свою коллекцию хадисов. Из всех религиозных
общин мира только мусульмане обладают двумя способами, которые помогли избежать
утраты первоначального учения Пророка. Первый из них – это иснад, о котором уже
говорилось, второй – путешествия в поисках хадисов. Бывало, что путь в поисках
знания занимал месяцы.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/602">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Взломать «код да Винчи»]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/426</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/426</guid><pubDate>Mon, 26 Mar 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[«Исламский ответ» на теологические споры, вызванные скандально известной книгой «Код да Винчи». ]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  «Исламский ответ» на теологические споры, вызванные скандально известной книгой «Код да Винчи». </p><img width="280" height="322" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/Da_Vinci_Code_Broken_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="Da_Vinci_Code_Broken_001.jpg" /><b>Выдержка: </b>Книга «Код да Винчи» раскрывает множество несоответствий в
Христианстве, затрагивающих основы этой религии! Дэн Браун, автор книги,
утверждает, что Иисус не обладает божественными качествами и не является Богом,
а Евангелия, которые существуют на сегодняшний день, были намеренно искажены, и
также то, что после завершения миссии Иисуса здесь на Земле, люди
безосновательно возвысили его статус до уровня Бога. Насколько же правдивы эти
сведения?<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/426">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Божественное сохранение Сунны. Ранняя критика хадисов и оценка их передатчиков (5 из 7)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/596</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/596</guid><pubDate>Mon, 19 Mar 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Этот цикл статей повествует о способах сохранения Сунны – учения пророка Мухаммада, – которая дошла до наших дней неизменной. Часть пятая: ранняя критика хадисов и оценка их передатчиков. ]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Этот цикл статей повествует о способах сохранения Сунны – учения пророка Мухаммада, – которая дошла до наших дней неизменной. Часть пятая: ранняя критика хадисов и оценка их передатчиков. </p><img width="280" height="268" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/God_s_preservation_of_the_Sunnah_5._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="God_s_preservation_of_the_Sunnah_5._001." /><b>Выдержка: </b>Еще одним важным аспектом в
сохранении хадисов стала ранняя критика рассказчиков. Еще при жизни посланника
Аллаха сподвижники приходили к нему, чтобы удостовериться, насколько точными
были хадисы, рассказанные кем-либо от имени Пророка. Профессор Азами, говоря о
примерах в сборниках  хадисов Ахмада, Аль-Бухари, Муслима, Ан-Насаи, пишет: «Если критика – это попытка отличить правдивое от
неправдивого, то мы можем сказать, что подобное началось уже во времена
Пророка.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/596">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Божественное сохранение Сунны: когда стали упоминать иснад и как сохраняли его вначале (4 из 7)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/594</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/594</guid><pubDate>Mon, 12 Mar 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Этот цикл статей повествует о способах сохранения Сунны – учения пророка Мухаммада, – которая дошла до наших дней неизменной. Часть четвертая: как использовались иснады на практике и как были сохранены с первых дней своего существования.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Этот цикл статей повествует о способах сохранения Сунны – учения пророка Мухаммада, – которая дошла до наших дней неизменной. Часть четвертая: как использовались иснады на практике и как были сохранены с первых дней своего существования.</p><img width="280" height="190" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/God_s_preservation_of_the_Sunnah_4._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="God_s_preservation_of_the_Sunnah_4._001." /><b>Выдержка: </b>По утверждению Фаллата, первый
халиф Абу Бакр, скончавшийся спустя всего два года после смерти Пророка, стал
первым, кто потребовал от рассказчика подтвердить достоверность сказанного им.
Временами  он просто не принимал хадис, если тот не мог привести свидетеля в
доказательство своей правоты. Умар последовал примеру Абу Бакра.  Таким образом,
они узнавали, слышал ли рассказчик хадис от самого Посланника Аллаха или между
ними был посредник. Они лишь хотели убедиться в правильности передаваемого,
таким образом, непреднамеренно, стал называться иснад к хадису.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/594">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Чудо железа]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/562</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/562</guid><pubDate>Mon, 12 Mar 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Коран указывает, что железо было кем-то “низведено”, а не происходит с этой земли, - идея, не чуждая науке 20-ого столетия.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Коран указывает, что железо было кем-то “низведено”, а не происходит с этой земли, - идея, не чуждая науке 20-ого столетия.</p><img width="280" height="185" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/The_Miracle_of_Iron_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="The_Miracle_of_Iron_001.jpg" /><b>Выдержка: </b>“Железо – один из элементов, выдвинутых на
первый план в Коране.  В суре, известной под назвванием Аль-хадид (железо),
нам сообщается:“Мы низвели железо, в нём – зло великое и польза людям…” (Коран 57:25). Слово “анзальна”, применённое для железа в аяте, переводится как “ниспослано”,  можно было бы подумать о наличии метафорического значения объясняющего,
что железо далось, чтобы принести пользу людям. <p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/562">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Божественное сохранение Сунны. Важность иснадов и их история (3 из 7)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/590</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/590</guid><pubDate>Mon, 05 Mar 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Этот цикл статей повествует о способах сохранения Сунны – учения пророка Мухаммада, – которая дошла до наших дней неизменной. Часть третья: иснад, его история и значение]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Этот цикл статей повествует о способах сохранения Сунны – учения пророка Мухаммада, – которая дошла до наших дней неизменной. Часть третья: иснад, его история и значение</p><img width="248" height="267" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/God_s_preservation_of_the_Sunnah_3._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="God_s_preservation_of_the_Sunnah_3._001." /><b>Выдержка: </b>Для сохранения хадисов
использовалась еще одна эффективная мера – система иснадов, разработанная
мусульманами.  Суть системы заключается в том, что передатчик хадиса не просто
указывает имя человека, от которого он перенял хадис, но также перечисляет
имена всех, передававших этот хадис, выстраи<a></a>вая, таким
образом, цепочку передатчиков, которая восходит к самому пророку Мухаммаду, да
благословит его Аллах и да приветствует. Абдуллах ибн Аль-Мубарак как нельзя лучше  описал
важность иснада: «Иснад – часть религии.  Если бы не иснад, каждый говорил бы
то, что пожелает»<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/590">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Благословенная семья (часть 1 из 2): Пророк Закария]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/1472</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/1472</guid><pubDate>Mon, 05 Mar 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Закария был одним из пророков Бога, попечителем Марии, матери Иисуса, и отцом пророка Яхьи (Иоанна), который был современником Иисуса. ]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Закария был одним из пророков Бога, попечителем Марии, матери Иисуса, и отцом пророка Яхьи (Иоанна), который был современником Иисуса. </p><img width="280" height="184" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/Stories_of_a_Blessed_Family_(part_1_of_2)_-_Prophet_Zachary_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="Stories_of_a_Blessed_Family_(part_1_of_2" /><b>Выдержка: </b>Мы расскажем вам историю Закарии, богобоязненного
человека, который искренне любил Бога, и всю свою жизнь посвятил поиску знаний и
их распространению среди людей. Коран описывает некоторые эпизоды из его жизни в
3-й и 9-й сурах. Информация, которая содержится в этих двух сурах, схожа с той,
что приводится в Евангелии от Луки (1:5-80), однако, повествуя о жизни Закарии,
мы будем опираться на аяты Корана, так как Коран – это единственное Писание,
дошедшее до нас неизменным, тогда как другие Писания были утеряны или искажены.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/1472">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Божественное сохранение Сунны. Запись хадисов (2 из 7)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/587</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/587</guid><pubDate>Mon, 27 Feb 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Этот цикл статей повествует о способах сохранения Сунны – учения пророка Мухаммада, – которая дошла до наших дней неизменной. Часть вторая: записывались ли изречения Пророка (хадисы) при его жизни и немедленно после смерти?]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Этот цикл статей повествует о способах сохранения Сунны – учения пророка Мухаммада, – которая дошла до наших дней неизменной. Часть вторая: записывались ли изречения Пророка (хадисы) при его жизни и немедленно после смерти?</p><img width="280" height="208" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/God_s_preservation_of_the_Sunnah_2._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="God_s_preservation_of_the_Sunnah_2._001." /><b>Выдержка: </b>Прежде всего отметим, чтобы
сохранить нечто, вовсе не обязательно это записывать. Если же что-то не было
письменно зафиксировано, совсем не означает, что оно не было тщательно
сохранено. Также запись не всегда гарантирует сохранность. Ученые-хадисоведы
приняли во внимание оба момента. Они не делали «записанность» хадиса критерием
для оценки его достоверности, однако отмечали важность письменного
фиксирования, зачастую отдавая предпочтение (учитывая репутацию передатчика)
письменной версии над устной, разумеется,  при полной уверенности в безошибочности
первой.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/587">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Чем ислам отличается от остальных религий? (часть 1 из 2)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/643</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/643</guid><pubDate>Mon, 27 Feb 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Несколько уникальных качеств, отличающих ислам от других религий и убеждений]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Несколько уникальных качеств, отличающих ислам от других религий и убеждений</p><img width="280" height="251" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/how_does_islam_differ-transl_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="how_does_islam_differ-transl_001.jpg" /><b>Выдержка: </b>Ислам – не есть религия, основанная на таинстве и
мифологии. Его учение лишено суеверий, не противоречит здравому смыслу; оно
доступно и элементарно. Единство Бога, пророчество Мухаммада, и идея жизни
после смерти – вот главные моменты исламского вероубеждения, из которых
вытекают остальные положения этой религии. Здесь нет ничего запутанного,
непонятного.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/643">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Божественное сохранение Сунны. Осознание сподвижниками тяжести своей ответственности (1 из 7)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/582</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/582</guid><pubDate>Mon, 20 Feb 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Этот цикл статей повествует о способах сохранения Сунны – учения пророка Мухаммада, – которая дошла до наших дней неизменной. Часть первая: предостережение Пророка против тех, кто возводит на него ложь, и как сподвижники понимали это предостережение.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Этот цикл статей повествует о способах сохранения Сунны – учения пророка Мухаммада, – которая дошла до наших дней неизменной. Часть первая: предостережение Пророка против тех, кто возводит на него ложь, и как сподвижники понимали это предостережение.</p><img width="280" height="300" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/God_s_preservation_of_the_Sunnah_1._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="God_s_preservation_of_the_Sunnah_1._001." /><b>Выдержка: </b>Сунна
включает в себя изречения, действия и образ жизни пророка Мухаммада (да
благословит его Аллах и приветствует). Можно сказать, что Сунна – это
незаменимая часть всей системы Ислама. Сам Аллах в Коране велит мусульманам
брать пример с Пророка, а также слушать и соблюдать его повеления. Сунна представляет
Ислам и его положения в их конечном, завершенном виде. Кроме того, Сунна
является еще и разъяснением  Корана, без чего невозможно правильно понять
религию Ислам.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/582">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Сплоченность – в основе семьи: дети и родственники (часть 4 из 4)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/505</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/505</guid><pubDate>Mon, 13 Feb 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Обязанности родителей перед детьми. Побуждение Ислама поддерживать связь с родными.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Обязанности родителей перед детьми. Побуждение Ислама поддерживать связь с родными.</p><img width="279" height="186" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/The_Cohesive_Nature_of_the_Family_(part_4_of_4)._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="The_Cohesive_Nature_of_the_Family_(part_" /><b>Выдержка: </b>Дети – это благословение
Бога. Господь, перечисляя Свои дары человечеству, упоминает и о них. «Аллах сделал для вас супруг из вас самих, даровал вам от них
детей, внуков и наделил вас благами. Неужели они веруют в ложь и не веруют в
милость Аллаха?» (Коран 16:72). Так пророк Закария (Захария) молит Бога о детях: «Тогда Закария воззвал к своему Господу, сказав:
"Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь
мольбе"» (Коран 3:38). 
<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/505">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Иисус в Исламе (часть 1 из 3)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/31</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/31</guid><pubDate>Mon, 13 Feb 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Первая часть, рассматривающая положение Иисуса в Исламе: Часть 1: Его рождение и чудеса]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Первая часть, рассматривающая положение Иисуса в Исламе: Часть 1: Его рождение и чудеса</p><img width="280" height="186" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/Jesus_in_Islam_(part_1_of_3)_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="Jesus_in_Islam_(part_1_of_3)_001.jpg" /><b>Выдержка: </b>Исламское представление об Иисусе занимает среднее
положение между двумя крайностями. Иудеи, отвергнувшие Иисуса как пророка,
назвали его самозванцем, в то время как христиане, с другой стороны, стали
считать его сыном Божьим и поклоняться ему.  Ислам полагает, что Иисус – один
из самых великих и наиболее аскетичных пророков, таких как Ной, Авраам, Моисей
и Мухаммад, да благословит их Аллах.  Как полагают, Иисус является также Мессией. 
<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/31">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Новая статья: Сплоченность – в основе семьи: взаимные права супругов (часть 3 из 4)]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/504</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/504</guid><pubDate>Mon, 06 Feb 2012 00:59:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Права мужа и жены, а также их роль в построении семейного благополучия.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Права мужа и жены, а также их роль в построении семейного благополучия.</p><img width="243" height="280" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/The_Cohesive_Nature_of_the_Family_(part_3_of_4)._001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="The_Cohesive_Nature_of_the_Family_(part_" /><b>Выдержка: </b>Как правило, и муж, и жена
не соблюдают права супруга на все 100%. Все же, прежде чем осуждать партнера,
следует оценить себя, учесть свои недостатки. Ислам четко определил права и обязанности обоих
супругов, чтобы они знали, какого именно поведения от них ожидают, насколько
они оправдывают эти ожидания.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/504">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item><item><title><![CDATA[Избранная статья: Знамения в Небесах и на Земле]]></title><link>http://www.islamreligion.com/ru/articles/266</link><guid>http://www.islamreligion.com/ru/articles/266</guid><pubDate>Mon, 06 Feb 2012 00:19:00 -0500</pubDate><description><![CDATA[Всё, каждая мелочь, начиная с атома, наименьшей частицы материи, до галактик, предоставляющих кров миллиардам звёзд, от луны, неотделимого дополнения мира, до солнечной системы, – всё работает в совершенной гармонии, двигаясь безупречно, как часы; эти и другие факты доказывают существование Бога.]]></description><content:encoded><![CDATA[<p><b>Описание:</b>  Всё, каждая мелочь, начиная с атома, наименьшей частицы материи, до галактик, предоставляющих кров миллиардам звёзд, от луны, неотделимого дополнения мира, до солнечной системы, – всё работает в совершенной гармонии, двигаясь безупречно, как часы; эти и другие факты доказывают существование Бога.</p><img width="280" height="189" src="http://www.islamreligion.com/articles_ru/images/The_Signs_in_the_Heavens_and_on_the_Earth_001.jpg" align="right" vspace="5" hspace="10" alt="The_Signs_in_the_Heavens_and_on_the_Eart" /><b>Выдержка: </b>Представим, что в вашем распоряжении
оказался всемирно известный конструктор марки «ЛЕГО», состоящий из миллионов
различных деталей, и вы захотели построить из них огромный город, в котором
будут высокие небоскребы, извилистые дороги, железнодорожные станции,
аэропорты, торговые центры, скоростные магистрали, а также реки, озера, леса и
пляжи. И, несомненно, населять этот город будет огромное количество людей: гуляющих
по улицам, отдыхающих в кругу семьи, занятых работой в своих офисах. При
строительстве, вам необходимо будет учесть каждую деталь, даже самую незначительную,
включая бесперебойную работу светофоров, наличие киосков и качественное
оформление автобусных остановок и станций.<p><a href="http://www.islamreligion.com/ru/articles/266">(Читать далее...)</a></p>]]></content:encoded></item></channel></rss>

