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Tanto cristianos como musulmanes creen en Jesús,
lo aman y lo honran; sin embargo, ambos difieren con respecto a su divinidad.
Afortunadamente, esta diferencia puede
resolverse si referimos el asunto a la Biblia y al Corán, porque tanto la
Biblia como el Corán enseñan que Jesús no es Dios.
Está claro que el Corán niega la divinidad
de Jesús, por lo que no necesitamos mucho tiempo para explicar eso.
Por otro lado, muchas personas malinterpretan
la Biblia; sienten que la creencia en Jesús como Dios está tan extendida que
debe haberse originado en la Biblia. Esta serie de artículos demuestra de
manera contundente que la Biblia no enseña eso.
La Biblia muestra claramente que Jesús no
es Dios. En la Biblia Dios siempre es alguien diferente a Jesús.
Algunos dirán que algo que Jesús dijo o
hizo durante su estadía en la tierra prueba que él es Dios. Nosotros demostraremos
que los discípulos nunca llegaron a la conclusión de que Jesús era Dios. Y ellos
fueron las personas que vivieron y caminaron con Jesús y conocieron de primera
mano lo que él dijo e hizo. Además, en el libro de Hechos de los Apóstoles
en la Biblia, dice que los discípulos eran guiados por el Espíritu Santo. Si Jesús
fuese Dios, seguramente que ellos lo habrían sabido. Pero no es así. Ellos siguieron adorando al único y verdadero Dios,
quien fue adorado por Abraham, Moisés y Jesús (ver Hechos 3:13).
Todos los escritores de la Biblia no creían
que Dios era Jesús. Le idea de que Jesús es Dios no formó parte de la creencia
cristiana hasta después de que la Biblia fue escrita, y tardó muchos siglos en
formar parte de la fe de los cristianos.
Mateo, Marcos y Lucas, autores de los
primeros tres evangelios, no creían que Jesús era Dios (ver Marcos 10:18 y
Mateo 19:17). Ellos creían que era el hijo de Dios en el sentido de que era una
persona virtuosa. De la misma manera, muchos otros también son llamados hijos de
Dios (ver Mateo 23:1-9).
Pablo, quien se cree que es el autor de
trece o catorce cartas de la Biblia, tampoco creía que Jesús era Dios. Para
Pablo, Dios primero creó a Jesús, luego utilizo a Jesús como agente para crear
el resto de la creación (ver Colosenses 1:15 y 1 Corintios 8:6). Se encuentran
ideas similares en la Carta a los Hebreos, y también en el Evangelio y
las cartas de Juan, escritas unos setenta años después de Jesús. En todas estas
escrituras Jesús es una criatura de Dios y por lo tanto siempre está
subordinado a Dios (ver 1 Corintios 15:28).
Ahora, debido a que Pablo, Juan y el autor
de Hebreos creían que Jesús fue la primera criatura de Dios, algo de lo
que escribieron muestra claramente que Jesús era un poderoso ser pre-existente.
Esto a menudo se malinterpreta y se piensa que él debe haber sido Dios. Pero
decir que Jesús era Dios es ir en contra de lo que estos mismos autores han
escrito. Aunque estos autores tenían esta creencia posterior de que Jesús era la
más importante de todas las criaturas, también creían que era inferior a Dios.
De hecho, Juan cita a Jesús diciendo: “...el Padre es más grande que yo”
(Juan 14:28). Y Pablo declara que la cabeza de toda mujer es su esposo, y la
cabeza de todo hombre es Cristo y la cabeza de Cristo es Dios (ver 1 Corintios 11:3).
Por lo tanto, encontrar algo en estas
escrituras y sostener que enseñan que Jesús es Dios es malinterpretar y citar erróneamente
lo que dicen estos autores. Lo que ellos escribieron debe ser comprendido en el
contexto de su creencia de que Jesús era una criatura de Dios, como ellos lo
han expresado claramente.
Luego vemos que algunos de los escritores posteriores
tenían un concepto más elevado de Jesús, pero ninguno de los escritores de la
Biblia creía que Jesús era Dios. La Biblia enseña con claridad que existe un único
y verdadero Dios, el único a quien Jesús adoraba (ver Juan 17: 3).
En el resto de esta serie de artículos exploraremos la
Biblia con más profundidad y hablaremos de los pasajes que son a menudo citados
erróneamente como pruebas de la divinidad de Jesús. Demostraremos, con la ayuda
de Dios, que el significado de dichos pasajes no es el que ellos le intentan
atribuir.
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