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El retorno de Jesús (parte 1 de 5)
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Descripción: Similitudes y diferencias acerca de la segunda venida de Jesús entre cristianos y musulmanes. El Mesías al final del los tiempos de acuerdo al judaísmo.
Por Jeremy Boulter (© 2009 IslamReligion.com)
Publicado 08 Jun 2009 - Última modificación 12 Feb 2012
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> Jesús
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_001.jpg) Tanto el Islam como la cristiandad esperan
el retorno de Jesús al final de los tiempos, y ambos espera que ocurran pruebas
y tribulaciones en ese tiempo. Muchos de los temas de estas pruebas son
similares, pero ellas son también muy diferentes en detalle y definición. Ambas
religiones esperan que la nación de creyentes sean los vencedores finales, pero
el cristiano cree que estos están definidos como los creyentes en el Evangelio
del Nuevo Testamento y en Cristo como “el Salvador” y “la Encarnación de Dios”; mientras que el musulmán
sabe que ello se refiere a aquellos que creen en el monoteísmo puro, que
implica la sumisión al Único y Verdadero Dios.
El retorno de Jesús es
precedido en ambas religiones por signos, de nuevo similares en descripción
general, pero sutilmente diferentes en detalle. Ambas religiones enseñan que el
retorno de Jesús estará precedido por una grandiosa y poderosa figura de
falsedad y tentación, llamada Masih Ad-Dayyal (El Falso Mesías) por los musulmanes,
y el Anticristo por los cristianos. Antes de este evento, otros signos que
concuerdan uno con el otro incluyen un incremento general en la inmoralidad y la
fornicación, el asesinato y el crimen, la anarquía, el libertinaje y el alejamiento
general de la religión y el verdadero conocimiento. Acompañando a estos signos
de malestar civil habrá guerras fratricidas
y desastres naturales, siguiendo uno al otro de cerca. Los detalles y tiempos
de estos, sin embargo, son substancialmente diferentes, incluso dentro de creencias
particulares. Cómo la fe cristiana reconoce la segunda venida depende de la
visión doctrinal. Cuatro visiones generales son prominentes: Pre-milenialismo
Dispensacionalista e Histórico, y Preterismo Post y A-milenialista.
El Pre-milenialismo tiene
dos ramas de interpretación. Ambas postulan que Jesús vendrá y luego, después
de derrotar al Anti-Cristo, gobernará la tierra con los elegidos por 1.000 años
antes que las almas malas sean resucitadas y Satanás sea liberado en el Anti-Cristo resucitado. Ellos difieren
significativamente con relación a los eventos alrededor de la segunda venida.
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Pre-milenialismo Dispensacional
Mientras ambas concuerdan en
que esto ocurrirá durante un periodo de tribulación de 7 años cuando el Anticristo
reine, una ubica el retorno de los judíos a Israel y la reconstrucción del
templo durante este periodo de 7 años, mientras la otra sostiene que Jesús restablecerá
a Jerusalén como su Capital, reconstruyendo el templo durante su reinado. La primera
determina que los primeros elegidos de la Iglesia serán resucitados antes de
que la tribulación comience, y luego escogidos para gobernar con el descendido
Jesús; mientras que los judíos rectos serán resucitados junto con los héroes
que se levantaron contra el Anti-Cristo y murieron al final de la tribulación, anunciando
su reino de paz y abundancia. La segunda sostiene que el “rapto” de todos los
elegidos, siendo estos todos los santos muertos de la cristiandad y los justos
del judaísmo antes del advenimiento de Cristo, estarán en la segunda venida de
Jesús, y de allí en adelante constituirán, con su descendencia, los ciudadanos merecedores
del gobierno del milenio. Cuando Satanás sea finalmente liberado en el Anti-Cristo
resucitado, una gran batalla será peleada con sus secuaces y Satanás, el falso
profeta, será derrotado y arrojado al Infierno, conduciendo al fin del mundo. Aquí,
otra vez, las dos ramas difieren. El historicista ve a Gog y Magog como las
naciones que Satanás lidera en rebelión cuando él es liberado, mientras el
Dispensacionalista, aunque está de acuerdo en que Satanás liderará un ejército
de naciones engañadas, no ubica a Gog y Magog entre ellas.
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Pre-milenialismo Histórico
Luego
de la derrota de las fuerza del mal, las montañas se desmoronarán, la tierra se
volverá una llanura plana y el Juicio será instituido sobre la gente de la
tierra. Los verdaderos creyentes en Cristo serán recompensados con el Cielo y
la eterna comunión con Dios, y los incrédulos y pecadores que no se arrepientan
serán enviados al Infierno y la eterna separación de Dios.
Preterismo es el nombre general para el
punto de vista encontrado en ambas visiones que se oponen al Pre-milenialismo. Este
ve el retorno de Jesús como si ya hubiera sucedido en el momento de la
destrucción del templo de Jerusalén, al menos en términos del juicio. Es decir,
ellos ven a la gente como juzgada cuando mueren. Por lo tanto, este ve a la
tierra misma como imperecedera; y que perfeccionar nuestra fe y la verdad
acerca de Dios es una tarea que no tiene fin, la cual nos ha sido asignada por
Dios. Entre los preteristas
parciales, el momento de perfección es la segunda venida física de Jesús, quien
entonces reinará para siempre sobre aquellos que hayan alcanzado la salvación.
El Post-milenialismo ve el reinado de 1.000 años de Jesús como más figurativo que literal,
y que este ya ha comenzado. Jesús es literalmente el rey de la Tierra ahora, juzgando
a los muertos a medida que ellos mueren, y la iglesia cristiana está en el
proceso de perfeccionar la creencia en él y de derrotar a Satanás. Luego, Jesús
retornará para vencer al Anticristo, anunciando el fin del mundo, y establecer a
la Iglesia para gobernar con él.
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Post-milenialismo
El A-milenialismo también ve el reinado de 1.000 años como figurativo y ya establecido;
pero, como el pre-milenialismo, este ve el Día del Juicio como el día de
separar los buenos de los malos y consignarlos eternamente a sus respectivos
destinos.
_005.jpg)
A-milenialismo
Estos puntos de vista con
frecuencia se superponen, por lo que uno no está seguro dónde una doctrina
termina y dónde comienza la otra. Ninguna de ellas, sin embargo, se ajusta a la
visión islámica del reino de Jesús y su papel en la segunda venida.
El Islam ve el retorno de Jesús
como la culminación de su vida y su misión, la cual dejó incompleta. Como el verdadero Mesías, sólo
él tiene el poder que le fue dado por Dios de vencer al falso Mesías al final
de los tiempos. Su gobierno será testigo de la invasión del Gog y Magog, a
quienes ni siquiera él será capaz de derrotar. En lugar de esto, él orará a
Dios, Quien entonces los destruirá. El fin del Gog y Magog anunciará el
comienzo de una hegemonía mundial en la cual todos creerán, o al menos se
someterán, en su reino como representante de Dios. Él gobernará con la Ley de
Dios como fue enseñada por Muhammad (es decir, con el Islam), que la paz y las
bendiciones de Dios sean con él, hasta que muera a la edad de 70 ó 75 años. En
este periodo de tiempo habrá abundancia para todos, y paz a lo ancho y largo del
mundo. Entonces, algún tiempo después de que él muera y sea enterrado, los
musulmanes serán atrapados por una brisa y llevados al Más Allá. La gente que
quede en la tierra serán incrédulos, y sólo ellos serán testigos del capítulo
final del mundo.
Muchos de estos eventos
descritos en el Islam hacen eco del concepto del Mesías al final de los tiempos
concebido en el Judaísmo, a pesar de que ellos creen que la Ley con la que él
reinará será la Ley de Moisés, en lugar de la de Muhammad, la paz sea con ambos.
Tanto el Islam como el Judaísmo ven a la venida del Mesías esencialmente para unir,
reunir a los creyentes de los confines de la tierra. Ambos ven su gobierno como
un regreso a los fundamentos de la fe y la Ley. Ambos ven su rol como el de un
líder que luchará la guerra de Dios contra las fuerzas del mal, y que esta
guerra será seguida por una hegemonía pacífica en la que la Ley de Dios
prevalecerá en todo el mundo.
En donde ambos difieren es en a
quién representa esta figura del final de los tiempos. Para los judíos, el
Mesías necesariamente será un líder Judío que restablece a Israel y al templo y
todos sus ritos en Jerusalén. Para los musulmanes, él representa la defensa del
Islam puro, separando a los hipócritas de los verdaderos creyentes.
Las tres visiones del Mesías al
final de los tiempos tienen algo en común. Sin embargo, en los cuatro
siguientes artículos expondremos la imagen islámica del futuro, el cual es
visto como algo muy cercano. Esta visión es muy clara y sujeta a una pequeña
variación doctrinal, a diferencia de los puntos de vista tanto judío como cristiano.
Es responsabilidad del lector trazar las similitudes aparentes y rechazar
aquello que no refleja la verdad representada aquí.
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El retorno de Jesús (parte 2 de 5)
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Descripción: Las profecías y portentos en el Islam del descenso de Jesús, en el Corán y en las narraciones proféticas.
Por Jeremy Boulter (© 2009 IslamReligion.com)
Publicado 15 Jun 2009 - Última modificación 15 Jun 2009
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> Jesús
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_001.jpg) Los cristianos creen que Jesús está vivo
hoy, y muchas denominaciones creen que él está activo. Ellos también creen que
él ya ha sido resucitado y que nunca morirá otra vez. La posición islámica, sin embargo, es que él nunca murió
y, por lo tanto, aún está vivo. El Corán dice que los judíos sostienen:
“Nosotros matamos a Jesús, el Hijo de
María, Mensajero de Dios”.
Sin embargo, Dios niega esto,
mientras este verso continúa:
“Pero no le mataron ni le crucificaron, pero, aunque
así lo creyeron, no lo mataron ni lo crucificaron. Quienes discrepan sobre él
tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento certero sino que siguen
suposiciones, y en verdad no lo mataron. Dios lo ascendió al cielo [en cuerpo y
alma]. Dios es el Poderoso, el Sabio”. (Corán 4:157-8)
Esta acción de ascensión es
literalmente un movimiento hacia arriba, físicamente ser tomado de la tierra
hacia los cielos, justo como él será traído de vuelta sobre las alas de los
ángeles desde los cielos a la tierra cuando retorne. Los cristianos estiman
que su edad es de 31-33 años, la edad a la que ascendió, porque se considera
que los evangelios sinópticos describen aproximadamente un año de su vida. El
Evangelio de Juan supuestamente describe 3 años de su vida desde el momento en
el que empezó a predicar, de lo cual Lucas dice:
“Jesús tenía unos treinta
años cuando comenzó su ministerio…” (Lucas 3:23 y 4:1)
Los eruditos musulmanes concuerdan.
Hasan Basri dijo: “Jesús tenía 34 años”; mientras Sa’id Bin Mussayyib dijo:
“Él tenía 33 años”, cuando fue elevado al cielo.
“Entre la Gente del Libro no habrá nadie que no crea
en Jesús antes de su muerte [cuando descienda otra vez a la Tierra]. El Día de
la Resurrección atestiguará contra ellos”. (Corán 4:159)
Dios aquí está hablando acerca
de la “Gente del Libro” creyendo en Jesús antes de que él muera, justo luego de
que el fue elevado a los cielos. La implicación es que él aún no ha muerto. De
hecho, él está a salvo protegido por Dios hasta que complete su término fijado.
Como Dios dice en el Corán:
“Dios toma las almas [de los hombres]
en el momento de la muerte, y durante el sueño las de quienes aún no les ha
llegado su hora. Retiene aquellas de quienes decretó su muerte, y devuelve las
otras hasta [que se cumpla] el plazo prefijado [para su muerte]. Por cierto que
en esto hay signos para quienes reflexionan”. (Corán 39:42)
Y dice:
“Él es quien toma vuestras almas de
noche [cuando dormís] y os la devuelve al despertar, y sabe lo que hacéis
[durante el día]. Así hasta que se cumpla el plazo prefijado para vuestra
muerte, luego volveréis a Él y os informará de lo que hacíais”. (Corán 6:60)
“El término fijado” indica
el número de días de nuestras vidas, ya sabidos y confirmados por Dios. La
palabra “tomar” es una promesa hecha por Dios a Jesús, la cual Dios cumpliría cuando Su mensajero sea amenazado por las fuerzas de la incredulidad. El Corán
nos informa que Dios dijo a Jesús:
“Cuando Dios dijo: ¡Oh, Jesús! Te tomaré y te
ascenderé hacia Mí. Te libraré de los incrédulos y haré prevalecer a los que te
han seguido por encima de los incrédulos hasta el Día de la Resurrección.
Luego, volveréis a Mí y juzgaré entre vosotros sobre lo que discrepabais”. (Corán
3:55)
De esta forma, tenemos una
promesa de Dios cumplida cuando salvó a Jesús de la crucifixión, y otra que
será cumplida cuando Él devuelva a Jesús a la tierra y éste complete su vida
aquí, una promesa confirmada en la revelación dada María en la anunciación:
“Y cuando los
ángeles dijeron: ¡Oh, María! Dios te albricia con Su Palabra [¡Sé!] Su nombre
será el Mesías Jesús, hijo de María. Será distinguido en esta vida y en la
otra, y se contará entre los más próximos a Dios. Hablará a los hombres desde
la cuna y siendo un hombre maduro,
y se contará entre los virtuoso”. (Corán 3:45-46)
Dado que “hombre maduro” indica
una edad superior a los primeros 30 años, esta profecía implica que hablará
ante la gente luego de su retorno. Entonces, esta segunda promesa (de que todos
creerán en él antes de que él muera) se refiere a su segunda misión cuando él
descienda a la tierra otra vez. Cuando llegue será de la misma edad que cuando
se fue, y luego vivirá por otros 40 años.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo:
“No hay profeta entre él
(Jesús) y yo, y él descenderá. Él permanecerá en el mundo por cuarenta años; luego
morirá y los musulmanes ofrecerán la oración fúnebre para él”. (Abu Dawud, Ahmad)
El retorno de Jesús será
cercano al fin de los tiempos. De hecho, su descenso será uno de los mayores
signos de que la hora final ha llegado. El Corán saca a la luz que:
“[Diles ¡Oh, Muhámmad!:] Por cierto
que [el descenso a la Tierra de] él [Jesús] es una prueba de la [proximidad de
la] Hora [del Juicio]; no dudéis, pues, de ella y seguidme; éste es el sendero
recto”. (Corán 43:61)
Su aparición será seguida por
solo otros dos o tres inequívocos portentos. Entre estos están la aparición de
la bestia,
la elevación de los creyentes de la tierra
dejando sólo a los incrédulos, y la salida del sol por el poniente.
Los
diez signos mayores, entre los cuales está la segunda venida de Jesús, están
resumidos en un Hadiz:
“La Hora no vendrá hasta que
veas diez signos: el humo; el Falso Mesías; la Bestia; el sol saliendo por el occidente;
el descenso de Jesús hijo de María; Gog y Magog; y los tres temblores, uno en
Oriente, uno en Occidente y uno en Arabia, al final de los cuales el fuego saldrá
desde la dirección de Adén y llevará a la gente al lugar de su asamblea final”.
(Ahmad)
Que Dios nos salve de la
incredulidad y nos preserve de estar entre aquellos que serán testigos de los
momentos finales.
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El retorno de Jesús (parte 3 de 5)
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Descripción: El contexto de la segunda venida Jesús, las pruebas y tribulaciones antes de ella, el surgimiento del Mahdi, el advenimiento del Masih Ad-Dayyal (el Falso Mesías), y el rol de Jesús en la muerte de éste.
Por Jeremy Boulter (© 2009 IslamReligion.com)
Publicado 22 Jun 2009 - Última modificación 22 Jun 2009
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> Jesús
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El surgimiento del Mahdi, y
el advenimiento del Falso Mesías
_001.jpg) Las circunstancias de la segunda venida
involucrarán otras dos personas del final de los tiempos, el Mahdi y el Masih Ad-Dayyal
(término árabe para el Falso Mesías), y las pruebas y tribulaciones asociadas
con ellos. La tarea primaria de Jesús a su retorno será salvar al mundo del
Falso Mesías y unirlo una vez más bajo el Gobierno de Dios.
El advenimiento del Falso
Mesías, sin embargo, estará precedido por un hombre que une a todos los Musulmanes
bajo su liderazgo. De este hombre, el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios
sean con él, dijo que antes de que el mundo se termine, una persona de su
familia con su nombre (Muhammad Bin Abdullah) gobernará a los árabes, llenando
la tierra con equidad y justicia, donde antes había opresión e injusticia, por 7
años. Dijo además que él estaría
apoyado por la nación islámica, de la cual fue dicho:
“Un grupo de mi gente no
cesará de luchar por la Verdad y prevalecerá hasta el Día de la Resurrección. Y
Jesús hijo de María descenderá y su Líder (de los Musulmanes) dirá: ‘Ven y
guíanos en la oración’”. (Sahih Muslim)
De esta forma, antes de la
venida de Jesús, la nación islámica defenderá la religión bajo un hombre
directamente descendiente del Profeta, quien invitará a Jesús a liderar la
oración interrumpida por su llegada. El tiempo que él llevará liderando la nación
islámica será menos de 7 años; pero qué tanto menos, no se sabe exactamente. Lo
que se sabe es que él será un comandante justo al que la gente seguirá, después
de que un ejército que ataque a La Meca sea tragado por la tierra.
El Profeta, que la paz y la misericordia
de Dios sean con él, dijo:
“Ocurrirá un desacuerdo a
la muerte de un califa y un hombre de la gente de Medina huirá a La Meca. Alguna
de la gente de La Meca vendrá a él, lo sacarán contra su voluntad (de donde
esté) y le jurarán lealtad entre la Esquina
y el Maqam. Una fuerza expedicionaria
será luego enviada contra él desde Siria, pero será tragada en el desierto
entre La Meca y Medina. Cuando la gente sea testigo de esto, los hombres más
piadosos de Siria y la mejor gente de Irak vendrá a él y le jurará lealtad
entre la Esquina y el Maqam”. (Abu Dawud)
“Habrá también varias
campañas, la primera contra elementos internos,
y luego contra elementos externos. Un ejército consistente de los mejores
soldados musulmanes del mundo vendrá desde Medina a contrarrestar la invasión
occidental de Ash-Sham”.
“Cuando ellos se ordenen
en rangos, los Romanos dirán: ‘No se paren entre nosotros y aquellos que tomaron
prisioneros de entre nosotros. Luchemos con ellos’. Los Musulmanes dirán: ‘No,
por Dios, nunca nos aliaremos con ustedes contra nuestros hermanos para que
ustedes puedan combatirlos’”. (Sahih Muslim)
La lucha durará tres días con
gran matanza en ambos lados hasta que, en el cuarto día, los remanentes del
Ejército Musulmán derrotarán a las fuerzas occidentales y marcharán a
conquistar Estambul. Mientras los soldados están recogiendo el botín de la ciudad
un falso rumor de que el Falso Mesías ha arribado llegará hasta ellos, entonces
ellos se marcharán a Siria otra vez. Para cuando lleguen a Damasco, donde el Mahdi
los preparará para la guerra contra la venida del Falso Mesías, el Falso Mesías
verdaderamente aparecerá.
Su estadía en la tierra será de
40 días. Sin embargo, estos 40 días tendrán algo especial. El primer día y
noche durarán un año entero, el segundo un mes entero, y el tercero una semana
entera, y los restantes 37 días serán normales. Es en estos 37 días finales que Jesús probablemente
vendrá, dado que él matará al Falso Mesías poco después de su llegada.
El Falso Mesías aparecerá por
el oriente, en el camino entre Siria e Irak, y su venida propagará grandes problemas e injusticias. Él viajará
lejos, sobre una nube movida por el viento, yendo primero a una gente y luego a
otra. Invitará a la gente a seguirlo, recompensando a los que respondan y
afirmen su fe en él ordenando al cielo que llueva, lo que causará que la tierra
y los animales florezcan y aumenten. Aquellos que lo rechacen sufrirán de
sequía, hambruna y pérdida de la riqueza. Adonde quiera que él vaya, llamará a
los tesoros de la tierra, los cuales se reunirán ante él como abejas de un
enjambre, e incluso matará a un hombre cortándolo en dos y luego lo resucitará a
la vida.
La venida de Jesús y la muerte del
Falso Mesías
Como puede observarse, al Falso
Mesías le habrá sido concedido milagros para convencer a la gente de desviarse
del camino, y muchos lo seguirán. Algunos Hadices mencionan que mucha
gente, especialmente los judíos,
lo tomarán por el verdadero Mesías, pues él se anunciará a sí mismo como el
representante de Dios. Sin embargo, él pronto reclamará poder divino y
eventualmente reclamará ser el Señor.
Conquistará la mayor parte del mundo e irá en contra del Mahdi en
Damasco, y este será el tiempo en el que el verdadero Mesías, Jesús, descenderá.
“Dios enviará al Mesías, hijo
de María, quien descenderá en el minarete blanco en el lado oriental de Damasco,
vistiendo dos prendas levemente teñidas con azafrán, sus manos descansando en
las alas de dos ángeles. Cuando baje su cabeza, gotas de transpiración caerán
de ella, y cuando la levante, cuentas como perlas se derramarán de ella. Cada incrédulo
que lo huela morirá, y su aliento llegará tan lejos como él pueda ver”. (Sahih
Muslim)
En otro Hadiz dice:
“Ciertamente, el tiempo de
la oración vendrá, y luego Jesús, el hijo de María, descenderá y los liderará
en oración. Cuando lo vea, el enemigo de Dios empezará a disolverse justo como
la sal lo hace en el agua”. (Sahih Muslim)
El primer Hadiz continúa
diciendo que él lo encontrará en Lydda:
“El (Jesús) perseguirá
al Falso Mesías hasta que lo capture en las puertas de Lydda y lo mate”.
(Sahih Muslim)
Jesús usará una lanza guiada
por Dios para darle muerte,
por la cual las fuerzas de la tentación serán vencidas.
“Luego, una gente que Dios
ha protegido vendrá a Jesús, hijo de María, y él limpiará sus rostros y les informará
de sus rangos en el Paraíso”. (Sahih Muslim)
Esta información no es el
Juicio del Día del Juicio, sino conocimiento dado a Jesús por Dios. Esta gente
no son los elegidos del rapto cristiano, sino sobrevivientes de las tribulaciones
que rodean su venida. Y esto no es sino el primer episodio de la vida del
Mesías en su retorno, que describirá el siguiente artículo, si Dios quiere.
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El retorno de Jesús (parte 4 de 5)
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Descripción: Después del Falso Mesías; la anulación de las falsas religiones de la Gente del Libro, el establecimiento de la nación de Dios bajo el gobierno de Jesús, y la invasión de Gog y de Magog.
Por Jeremy Boulter (© 2009 IslamReligion.com)
Publicado 29 Jun 2009 - Última modificación 29 Jun 2009
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> Religiones comparadas
> Jesús
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El establecimiento de la Nación de Dios bajo
el gobierno de Jesús
_001.jpg) La muerte del Falso Mesías traumatizará
a los cristianos y los judíos que lo hayan seguido, pues ella finalmente les
revelará que él no era lo que decía ser. De hecho, el papel de Jesús en su
derrota convencerá a la mayoría de los cristianos sobrevivientes de que el
Falso Mesías ciertamente era el Anticristo profetizado en sus propias
escrituras. El Profeta del Islam, que la paz y las bendiciones de Dios sean con
él, dijo:
“El hijo de María pronto
descenderá entre ustedes y juzgará justamente (de acuerdo con la Ley de Dios): romperá la cruz y matará
al cerdo…” (Sahih Al-Bujari)
El rompimiento de la cruz puede ser
figurativo o literal: la destrucción de los ídolos erigidos en la Iglesias y derribar
las cruces de sus pedestales y campanarios, así como prohibir el uso de cruces
personales como símbolos de la religión; o la destrucción del mito de que fue
ejecutado por los romanos en una cruz ante la instigación de los judíos. De la
misma forma, la muerte de los cerdos puede ser tanto literal como figurativa: literalmente
conducir una campaña para matar a todos los cerdos para que el consumo de su
carne sea imposible, permitir que ellos sean matados o simplemente reimponer la
prohibición de Dios hecha desde tiempos inmemoriales de comer su carne,
efectivamente forzando a los granjeros criadores de cerdos a deshacerse de su
ganado. En efecto, dos de los pilares principales de la extendida práctica cristiana
serán removidos, indicando que la religión como es enseñada por los cristianos modernos
será anulada de allí en
adelante, y marcará el retorno a la religión originalmente pretendida (Islam).
“… y no habrá Yizia”.(Sahih Al-Bujari)
Más aún, luego de la masiva pérdida de vidas entre los judíos,
la muerte de su líder probará a los judíos que él había sido no más que otra
falsa esperanza. Posiblemente, el reclamo de divinidad del Falso Mesías pudo
haber ya sembrado semillas de duda en sus corazones, de todas formas, cuando Jesús
anuncie que la Yizia no será más
un medio por el cual los no-musulmanes puedan evitar someterse a la ley de Dios,
ellos estarán listos para dejar de seguir la guía de sus Rabinos en favor de volver
a la guía de Dios. El hecho
de que ninguna Yizia será aceptada subraya la abolición de toda religión excepto
una. La Gente del Libro deberá seguir la Ley del Islam la cual Jesús impondrá.
“La hora final no vendrá hasta
cuando los musulmanes luchen contra los judíos y los venzan. Los judíos buscarán
refugio detrás de piedras y árboles, pero la piedra y el árbol hablará: ‘Oh siervo
de Dios, aquí hay un judío detrás de mí, ven y mátalo’. Pero el árbol Gharqad
no hablará porque este está a favor de los Judíos”. (Sahih Muslim)
No hay mención de la suerte de aquellos
que no son ni musulmanes ni de la Gente del Libro en esta etapa, pero creemos
que algunos de ellos también caerán bajo el dominio del gobierno de Jesús o
morirán. Tal vez otros serán destruidos por aquellos que son referidos como Gog
y Magog.
La invasión de Gog y Magog
Quiénes son Gog y Magog exactamente no
se conoce, aunque se sabe por un Hadiz encontrado en los dos principales
libros de narraciones auténticas (Sahih Al-Bujari y Sahih Muslim),
que ellos son de las naciones de la humanidad.
Sobre ellos, el Corán dice:
“Hasta llegar
a un valle entre dos montañas donde encontró un pueblo que apenas comprendía
sus palabras. Dijeron: ¡Oh, Dhul Qarnein! Por cierto que Gog y Magog corrompen
la Tierra. ¿Quieres que te paguemos a cambio de que levantes una muralla entre
ellos y nosotros?” (Corán 18:93-94)
Luego de que Dhul Qarnein llevó a cabo
su petición (sin exigir retribución), les dijo:
“Dijo [Dhul Qarnein]: Ésta es una misericordia de mi Señor,
pero cuando llegue la promesa de mi Señor [próximo al Día del Juicio] la reducirá
a polvo. Y la promesa de mi Señor es verdadera. Ese día dejaremos que surjan
[Gog y Magog] a la humanidad [y la corrompan], luego será tocada la trompeta y
los congregaremos a todos”. (Corán 18:98-99)
Esto significa que ellos serán un pueblo
que no está bajo la jurisdicción de Jesús cuando él acepte el compromiso de los
ex judíos y cristianos. Y son Gog y Magog quienes serán la amenaza final de los
creyentes antes de su reinado de paz. De nuevo, el Corán dice:
“[Y cuando se aproxime el Día del Juicio] Abriremos la barrera
de Gog y Magog, y ellos se precipitarán desde todas las laderas [y devastarán
cuanto encuentren a su paso]. En verdad que se acerca el Día del Juicio con el
que se os había amenazado y no hay duda de ello. Cuando llegue, la mirada de los
incrédulos quedará fija [y exclamarán:] ¡Ay de nosotros! Por cierto que fuimos
indiferentes con esta comparecencia, y fuimos unos injustos’”. (Corán 21:96-97)
Ni siquiera Jesús será capaz de
resistir la venida de Gog y Magog, pues ellos llenarán la tierra
destructivamente, como langostas.
Abu Sa’id Al-Judri narró que el Profeta,
la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo que sólo los musulmanes que
se retiren a sus ciudades y fuertes con su ganado y ovejas sobrevivirán al
ataque. También fue dicho:
Dios revelará
a Jesús, hijo de María: “Yo he traído gente de Mis
criaturas contra quienes nadie podrá ser capaz de luchar. Lleven a Mis siervos adoradores
al Monte Tur para que estén seguros”. (Sahih Muslim)
_002.jpg) Gog y Magog serán tantos que cuando la
última horda pase a través del lecho de un lago cuya agua bebieron los primeros,
ellos se lamentarán diciendo: “Aquí solía haber agua”. Todos, excepto los
musulmanes en sus fortalezas y refugios, serán asesinados, y la horda declamará:
“Hemos derrotado a la gente de la tierra. Ahora sólo queda la gente del
cielo [para que los derrotemos]”. Entonces uno disparará una flecha
al cielo, y ella caerá de vuelta a la tierra manchada con sangre.
Aunque Gog y Magog pensarán que han
obtenido la victoria, su mismo alarde será la causa de su caída, pues la sangre
en sus armas no será sino una prueba de Dios. El siguiente artículo tratará
cómo Gog y Magog serán derrotados y qué pasará luego de eso.
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El retorno de Jesús (parte 5 de 5)
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Descripción: El final de Gog y Magog seguido de la paz y la abundancia, un mundo sin guerra, la universalidad de la verdadera Religión de Dios, y la muerte de Jesús.
Por Jeremy Boulter (© 2009 IslamReligión.com)
Publicado 06 Jul 2009 - Última modificación 06 Jul 2009
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Categoría: Artículos
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El fin de Gog y Magog
_001.jpg) Cuando Gog y Magog hayan llevado a los musulmanes
a esconderse en sus fortalezas y refugios, y cuando vean la sangre en sus armas,
las cuales hayan retornado del cielo, tomarán esto como evidencia de su
inminente victoria sobre los musulmanes. Sin embargo, esa tarde:
“Jesús y sus compañeros le pedirán
a Dios, y Dios enviará contra ellos (Gog y Magog) gusanos que atacarán sus
cuellos; y en la mañana, todos ellos perecerán como uno sólo”. (Sahih Muslim)
Sin saber que la horda estaba destruida,
los musulmanes en sus fortalezas llamarán a un voluntario para que salga a
explorar lo que el enemigo está haciendo. El voluntario, sabiendo que
probablemente morirá, descenderá para encontrarlos a todos muertos, yaciendo
unos sobre otros. Retornando, gritará: “¡Musulmanes, regocíjense! Dios nos ha
bastado contra nuestros enemigos”.
Cuando Jesús y la gente que buscó refugio
en el Monte Tur desciendan, encontrarán la misma escena, sin una sola mancha de
tierra alrededor de ellos libre del putrefacto olor de los cuerpos en
descomposición. Tan dañina y peligrosa para la salud será la situación que Jesús
orará a Dios de nuevo, Quien enviará grandes pájaros para llevárselos y arrojarlos al mar por donde
el sol se levanta.
La postguerra
Luego de eso, Dios enviará una intensa lluvia
que penetrará en todas partes, durando 40 días. A diferencia del Diluvio, esta lluvia torrencial será
beneficiosa, pues:
“La tierra será lavada hasta que
se vea como un espejo. Dios entonces le ordenará a la tierra: ‘Trae tu fruto y
restaura tu bendición’”. (Sahih Muslim)
Los musulmanes dejarán que su ganado y
rebaños pasten nuevamente, y engordarán mejor que con cualquier vegetación que
los haya alimentado antes.
Los huertos producirán frutos de tamaño y calidad nunca conocidos, y el ganado
producirá leche de fina calidad en cantidades copiosas, suficiente como para
que nadie experimente escasez de ella.
Entonces, los beneficios del
advenimiento de Gog y Magog serán la aniquilación de los incrédulos y la
abundancia de comida luego de que la tierra haya absorbido todos los cuerpos
muertos y descompuestos resultado de su invasión y posterior exterminación. Por
un periodo de tiempo, la riqueza será tan abundante que la gente no podrá
encontrar a quiénes les puedan dar caridad.
Abu Hurairah narró que el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él,
dijo:
“…Y no habrá Yizia. Habrá dinero
en abundancia y entonces nadie lo aceptará (en caridad)”. (Sahih Al-Bujari)
No tan beneficiosa será la reducción en
el número de hombres, causando un desbalance mayor en la proporción de sexos. Las
mujeres excederán de lejos a los hombres en número, posiblemente debido a las
muertes en la guerra, como fue el caso en Alemania luego de la Segunda Guerra Mundial.
El reino y la muerte de Jesús
El reinado de Jesús, la paz sea con él,
será con la Ley que Muhammad trajo, la paz y las bendiciones de Dios sean con
él. Esto está de acuerdo con el Pacto que Dios tomó de todos sus Profetas. En
el Corán, dice:
“Y recordad cuando Dios concertó un pacto con cada uno de los
Profetas diciéndoles: Os concedo el Libro y la sabiduría, y cuando se os
presente un Mensajero que confirme lo que se os haya revelado, creed en él y
auxiliadle [y procurad que vuestros seguidores también cumplan este
compromiso]. ¿Asumís tal compromiso? Respondieron: Estamos de acuerdo. Dijo:
Entonces, sed testigos unos de otros; Yo también atestiguo con vosotros”. (Corán
3:81)
El reino de Jesús, por lo tanto, será
de acuerdo al Pacto con Dios, y esto es apoyado por una explicación de lo dicho
por el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, por Abu Hurairah,
cuando narró una pregunta que él le hizo a sus compañeros. Dijo:
“¿Qué harán cuando el Hijo de
María descienda entre ustedes y lidere como uno de ustedes?”
Uno de los compañeros, Ibn Abu Zib, preguntó:
“¿Qué significa: ‘Liderará como
uno entre ustedes’?”
Abu Hurairah replicó:
“Él los liderará de acuerdo al
Libro de su Señor, Exaltado y Alabado sea, y el camino de Su Mensajero, la paz
y las bendiciones de Dios sean con él”.
Su reinado estará marcado por el
respeto mutuo, paz y prosperidad entre la gente. En otro Hadiz, Abu Hurairah
dijo:
“El rencor, el odio y los celos
desaparecerán, y cuando él (Jesús) llame a la gente a aceptar la riqueza, nadie
lo hará”. (Sahih Al-Bujari)
La falta de rencor entre la gente será
absoluta, no relativa, por lo menos por 7 años, en los cuales las personas no serán
llevadas por la ira unos contra otros,
y la palabra entre ellos será “paz”. De hecho, la religiosidad y la piedad
estarán a la orden del día, pues para cada persona:
“Una sola postración a Dios (en
oración) será mejor que el mundo entero y lo que sea que haya en él”. (Sahih
Al-Bujari)
Jesús mismo no sólo gobernará y juzgará
con la Shariah islámica, sino que él completará todos los pilares del
Islam. El Profeta del Islam dijo:
“Por aquel en Cuyas manos está mi
vida, el hijo de María ciertamente invocará el nombre de Dios por el Hayy o la Umrah o ambos en el valle de Rauha
(un valle cerca de Medina)”. (Sahih Muslim)
Entonces, 40 años después de su segunda
venida, él morirá, y los musulmanes harán la oración fúnebre por él. Y este es el momento al que Dios
se está refiriendo en el versículo coránico:
“Entre la Gente del Libro no habrá nadie que no crea en Jesús
antes de su muerte. El Día de la Resurrección atestiguará contra ellos”. (Corán
4:159)
Si Dios quiere, toda la gente será de un
Libro en ese tiempo.
Conclusión
Como podemos ver, el retorno de Jesús a
la Tierra será un verdadero evento, rodeado por incidentes realmente magníficos,
tan magníficos que uno incluso los puede encontrar fantasiosos. Jesús vendrá en
un tiempo cuando el mundo esté en verdadera necesidad de ayuda divina. Ciertamente
esta ayuda divina vendrá con Jesús, pero algunas pruebas en estos días serán
tan grandes que ni siquiera él será capaz de enfrentar, huyendo a la cumbre de
las montañas con sus seguidores. Sólo Dios será capaz de salvar a la humanidad
en ese momento. No obstante, esta ayuda divina no vendrá únicamente a poner fin
a las grandes pruebas enfrentadas por la humanidad desde el principio de los
tiempos –el Falso Mesías y Gog y Magog–; sino que también vendrán a mostrar la
verdad acerca de Dios, poniendo un fin a toda la falsedad, con todos unidos
bajo la única y verdadera religión de Dios.
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