El Estilo del Corán
Hay un mundo de diferencias entre el
estilo del Corán y el estilo propio que el Profeta Muhammad tenía para
hablar, tal como se encuentra narrado en los libros de Hadices. Las
diferencias entre los dos estilos a este respecto - el estilo y la forma- es
inmediatamente evidente. Los dichos de Muhammad (Hadiz) son interactivos,
relatados y explicativos, de un estilo con el que los árabes estaban
familiarizados. Por el contrario, el estilo del Corán es novedoso:
“Hemos creado los cielos y la tierra…” (Corán 15:85, 44:38, 46:3, 50:38)
Y También:
“¿Es que no van a reflexionar sobre este Corán? Si
procediera de alguien distinto de Dios, ciertamente habrían hallado en él
muchas contradicciones.” (Corán 4:82)
También:
“Di …”
“Y sin embargo, [quienes se obstinan en negar
la verdad] afirman: “¡[Muhammad] lo ha inventado! Di [-les]: “¡Presentad,
entonces, un sura comparable en mérito; y llamad [para ello] en vuestra ayuda a
quienes podáis, aparte de Dios, si es cierto lo que decís!’“(Corán 10:38)
También:
“Y si tenéis dudas sobre cualquier porción de lo
que hemos hecho descender, gradualmente, sobre Nuestro siervo [Muhammad],
presentad un sura comparable en mérito, e invocad a cualquier otro aparte de
Dios para que dé testimonio por vosotros --si lo que decís es verdad. Y si no
podéis hacerlo --y ciertamente no podéis-- sed conscientes del fuego cuyo
combustible son los seres humanos y las piedras, y que aguarda a todos los que
niegan la verdad.” (Corán
2:23-24)
“¿Es que no van a reflexionar sobre este Corán? Si
procediera de alguien distinto de Dios, ciertamente habrían hallado en él
muchas contradicciones” (Corán 4:82)
¿Algún estudiante sensato después de
completar el papel del examen agregaría una nota al profesor diciendo: “Lea mis
respuestas con cuidado para ver si encuentra algún errores en él?” El estilo del Corán es únicamente posible como proveniente del Creador Omnisapiente.
Además, el Corán es una obra maestra
literaria en lengua árabe que era y sigue siendo única en su elocuencia. “Su
estilo rítmico, su peculiar expresividad, su profundidad, majestad, y la
sinfonía inimitable, los mismos sonidos son capaces de llevar a los hombres de
las lágrimas al éxtasis”. El Corán agitó los mismísimos cimientos de una sociedad que tenía
el orgullo de sus habilidades en el arte de la oratoria. Se realizaban concursos
todos los años en La Meca para quién podría recitar el más largo y elocuente
poema de memoria. Cuando el Corán fue revelado, tales concursos se
suspendieron, ya que frente al Corán no había rivales posibles.
Como el milagro del bastón de Moisés que se
convierte en una serpiente real que excedió la habilidad de los magos de la
corte del Faraón en un momento cuando los egipcios eran renombrados por su
dominio de la hechicería y la magia, y el milagro de la curación de Jesús que
le devolvió la vista al ciego y devolviendo el muerto a la vida, lo que excedió
la habilidad de todos los médicos en un momento que los judíos eran renombrados
por su dominio de la medicina, el Corán es el milagro que Dios otorgó a
Muhammad. ¿Cómo pudo un texto tan magnífico y con expresiones inigualables
emanar de un hombre que, a sus 40 años, nunca había sido conocido por poseer
ninguna habilidad literaria?
Las similitudes y Diferencias entre el Corán y
la Biblia
La existencia de similitudes entre dos
libros es insuficiente para demostrar que uno se encuentra basado en el otro.
Los dos podrían provenir de una tercera fuente común, lo cual sí explicaría la
existencia de ciertas similitudes entre ellos. Éste, de hecho, es el argumento
del Corán; que Dios es la Fuente de la revelación Divina (Corán 4:47).
Algunos estudiosos han notado que el único
cristiano que conoció el Profeta, Dios le conceda la paz, antes del inicio de
la revelación, no hubiera tenido tiempo para enseñarle sobre su escritura, y
ningún otro registro histórico menciona a nadie que enseñó al Profeta de entre
los judíos y los cristianos. Además, los árabes de su tiempo estaban muy
ávidos de desacreditarlo. Por lo tanto, si hubiera existido algún maestro
confidencial, lo más probablemente es que habría sido entonces expuesto por
ellos.
¿Además, el Corán podría copiarse de la Biblia siendo que ambos textos presentan diferencias de creencia importantes? Con respecto a
las doctrinas como los conceptos de Dios y profecía, pecado y perdón, el Corán
difiere significativamente con la Biblia. El Corán se dirige de hecho
directamente a judíos y cristianos para corregir cada punto cambiado por las
corrupciones en sus propias escrituras. Resulta
interesante saber, que las revelaciones coránicas sobre los problemas doctrinales
del cristianismo mayormente fueron reveladas en el período Mecano, anterior a
la migración del Profeta a Medina, dónde él habría encontrado judíos y
cristianos.
Incluso en el caso de la narración común a
ambas escrituras, pueden observarse muchas diferencias importantes. Por ejemplo, el Corán se diferencia de la Biblia:
- En el Corán se enfatiza que no fue por
culpa de Eva lo que ocurrió (Corán 7:23) y que Alá los perdonó (Corán 2:37);
(Compare Génesis 3:12-17 con Corán 91:7-8 y 2:35-37);
- Se menciona que la morada temporal de
Adán en el Paraíso y su descenso a la Tierra ya era parte del plan de Dios
antes de que Él los creara (Corán 2:30), y no una clase de castigo (Génesis
3:17-19).
- Pueden verse otras variaciones
significativas en las historias de Salomón,
Abraham,
Ismael e Isaac, Noé,
Moisés y Jesús
(Dios les otorgue paz).
- El Corán también contiene muchos datos
de información histórica sobre los que la Biblia no dice absolutamente nada. ¿De qué parte de la Biblia pudo copiarse lo siguiente?:
·
“Las historias de las gentes de ‘Ad y
Zamud, y sus Profetas, Hud y Saleh.
·
“El diálogo entre el Profeta Noé y su
hijo antes del diluvio (Corán 11:42-43).
·
“El diálogo entre Abraham y su padre
(Corán 6:74), así como entre él y un rey (Corán 2:258), y entre él y sus
contemporáneos (Corán 22:70-102; 29:16-18; 37:83-98; 21:57).
·
“La mención de la ciudad de Iram
(Corán 89:7).
·
“El Faraón durante el Éxodo; que se
ha ahogado, con su cuerpo conservado como una señal para las generaciones
futuras (Corán 10:90-92).
·
“Los milagros de Jesús de hablar de
la cuna (Corán 3:46), y cuando hizo (por la voluntad de Dios) un pájaro vivo de
la arcilla (Corán 3:49), etc.
Para más ejemplos, vea las referencias
siguientes del Corán: 21:69, 2:260, y 3:37.
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