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La tradición como obstáculo para la guía

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Descripción: La verdad ha sido frecuentemente rechazada por la gente, solo porque contradice sus costumbres y tradiciones.

  • Por Sheikh Salman al-Oadah (islamtoday.net)[editado por IslamReligion.com]
  • Publicado 07 Aug 2017
  • Última modificación 07 Aug 2017
  • Impreso: 1
  • Visto: 739 (promedio diario: 10)
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Cualquier mensaje serio que surja en la sociedad por vez primera, parecerá extraño y poco familiar. En consecuencia, será recibido con hostilidad y desaprobación. Cuando menos se dudará de él y se lo mirará con sospecha. En la mayoría de los casos, será condenado y rechazado con violencia.

El grado de aversión y hostilidad que un mensaje nuevo recibe, será directamente proporcional a la disparidad entre los contenidos de dicho mensaje, por un lado, y las creencias, valores y leyes de la sociedad en cuestión, por el otro.

Podemos ver cómo era la situación para el mensaje que Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) trajo, si lo comparamos con el estado de la sociedad árabe durante la era de la ignorancia. Era una sociedad llena de corrupción, decadencia, creencias desviadas e inmoralidad. La gente estaba acostumbrada a la idolatría y todos los aspectos de sus vidas giraban en torno a ella.

Si ponemos atención al mensaje que el Profeta trajo de su Señor, vemos que la fricción era inevitable. No solo llamaba al monoteísmo puro, sino que adoptó enseñanzas éticas del más elevado calibre, y exigió justicia social y una reforma masiva a la sociedad.

El Islam rechazó a los cientos de dioses falsos que adoraban los mecanos, y exigió que todos los asuntos fueran remitidos a Dios. Declaró la adoración a los ídolos como un acto de vil irracionalidad, y describió a sus "dioses" −que eran rocas, árboles, estatuas y demás− como lo que eran en realidad, cosas que no podían escuchar, ver ni causar ningún bien ni mal a nadie. El Islam también rechazó las creencias erradas de los paganos de La Meca con respecto a los ángeles y los yinn, creencias que estaban profundamente arraigadas en la mente árabe. Cuando llegó este mensaje, trajo cambios a las creencias religiosas de la gente, así como a sus rituales, ceremonias, leyes y costumbres. De hecho, a casi todo aspecto de su entorno cultural.

Cuando nos fijamos en estas dos conceptualizaciones tan distintas, que abarcan todos los aspectos de la vida humana y todo principio de creencia, podemos ver la inevitabilidad de la lucha que se produjo entre ellas. Por un lado, estaba el orden establecido que había pasado de generación en generación. Por el otro, estaba este mensaje completamente nuevo del Islam, que llegó a rectificar y cambiar todas sus creencias.

Solo este factor, esta enorme disparidad entre las nociones raídas de la era de la ignorancia y las enseñanzas prístinas y poderosas del Islam, es suficiente para explicar el distanciamiento inicial que el Islam experimentó y que con el cual tuvo que lidiar el Profeta durante un período considerable de tiempo, antes de embarcarse en su misión.

Él no fue el primer Profeta en enfrentar tal resistencia. Es común que la gente respete las tradiciones de sus antepasados y vea como tabú cualquier infracción a ellas. Ellos ven tales tradiciones como grandes leyes sagradas, y como el mejor código de conducta posible. Cualquier muestra de duda con respecto a una sola de esas tradiciones, por no mencionar su rechazo, constituye un insulto a las tradiciones de la sociedad y a la civilización en su conjunto. Ello se considera como desprecio por los antepasados y por su sabiduría, y como arrogancia pura. La persona que trae un mensaje nuevo es vista como alguien que no respeta a los ancestros. Se le acusa de ser recalcitrante y de desear solo oscurecer el recuerdo de los ancestros. Por esta razón, el falso dios más grande que todos los profetas y mensajeros (la paz sea con ellos) tuvieron que combatir, fue el falso dios de la tradición, al que los pueblos se apegan ciegamente.

El Faraón y su pueglo rechazó su llamado, porque este los alejaba de los caminos de sus antepasados y los hacía seguir un mensaje nuevo. Esto fue algo que ellos simplemente no podían manejar. "Dijeron: ‘¿Han venido para alejarnos de la religión de nuestros padres, y así ser ustedes dos quienes tengan el dominio en la tierra? Nosotros no les creeremos’" (Corán 10:78).

Abraham (la paz sea con él) le dijo a su pueblo: "…cuando dijo a su padre y a su pueblo: ‘¿Qué adoran?’ Respondieron: ‘Adoramos ídolos, a los que estamos consagrados’. Dijo [Abraham]: ‘¿Acaso pueden ellos oír sus súplicas? ¿Pueden concederles a ustedes algún beneficio o pueden causarles algún daño?’. Respondieron: ‘No, pero es lo que adoraban nuestros padres [y nosotros simplemente los imitamos]’" (Corán 26:70-74).

Luego, cuando los obligó a ver la verdad con evidencia irrefutable de que las fábulas de sus ancestros eran estúpidas y completamente insostenibles, y que las mismas no tenían bases racionales ni escriturales, recurrieron a justificar su posición con base en su apego ciego a nada más que la autoridad de sus antepasados.

En este punto, quien llama a la verdad debe explicar los hechos simples y que la verdad no da valor alguno a las costumbres y festivales transmitidos desde los antepasados, cuando dichas costumbres entran en conflicto tanto con la revelación y el sentido común. Dios relata que el Profeta Abraham dijo entonces: "Dijo [Abraham]: ‘¿Acaso no han reflexionado en lo que adoran, tanto ustedes como sus ancestros? Ellos [los que adoran] son mis enemigos, excepto el Señor del Universo’" (Corán 26:75-77).

"Dijo [Abraham]: ‘Ustedes y sus padres están en un error evidente’" (Corán 21:54).

La adhesión ciega a la tradición se usa como justificación para desviarse del camino de los mensajeros, rechazando todos los argumentos racionales y eludiendo el uso de la evidencia. Este enfoque no es único de un solo grupo, es la práctica común de quienes rechazan la religión de Dios en todo lugar y en toda época. Si son invitados a la verdad que Dios reveló en Su Libro y que envió con Su Mensajero, ellos dicen: "Nos basta con lo que nos transmitieron nuestros padres" (Corán 5:104); y: "No, seguimos la tradición de nuestros padres" (Corán 2:170).

Cuando son exhortados por reformadores sinceros y condenados por revolcarse en sus deseos e ignominias, responden diciendo: "Nuestros padres lo hacían y Dios así nos lo ordenó" (Corán 7:28).

Ellos responden así solo porque no tienen argumentos ni excusas, ya que sus creencias no tienen base alguna en la razón ni en un Libro Divino. Es por esto que Dios dice sobre ellos: "Entre la gente hay quienes discuten acerca de Dios sin conocimiento, guía ni libro revelado. [A estos] cuando se les dice: ‘Sigan lo que Dios ha revelado’, responden: ‘Nosotros seguimos la tradición de nuestros padres’. ¿[La seguirían] Incluso si el demonio los arrastrara al castigo del Infierno?" (Corán 31:20-21).

Este comportamiento, por regla general, es exhibido por todas las naciones que rechazan a sus mensajeros y al mensaje que estos traen, sin importar cuán lleno de guía e iluminación esté dicho mensaje.

Dios describe a los árabes incrédulos específicamente de este modo, y luego a todos los incrédulos en general cuando dice:

"¿Acaso les envié un libro [anterior al Corán] en el que se basan? [En realidad carecen de fundamento] y dicen: ‘Nosotros vimos a nuestros padres practicar una religión [en la que adoraban a los ídolos], y seguimos sus pasos imitándolos’. Cada vez que envié a un amonestador a un pueblo, los más ricos y poderosos decían: ‘Nosotros vimos a nuestros padres que practicaban una religión [politeísta], y seguimos sus pasos imitándolos’. [Decían los Mensajeros]: ‘¿Y si les propongo algo mejor que lo que practicaban sus padres?’. Respondían: ‘No creemos en tu mensaje’" (Corán 43:21-24).

Por lo tanto, al llamar a la gente a la verdad, esa resistencia no solo debe ser esperada sino comprendida. No debemos frustrarnos cuando la gente rechace los argumentos más claros o responda a la lógica imbatible con réplicas irracionales o irrelevantes.

Al mismo tiempo, la gente necesita superar su estrechez mental, y ser objetiva y sincera en buscar, aceptar y seguir la verdad. Pedimos a Dios que abra las mentes y corazones de las personas para que acepten la verdad.

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