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Wir müssen uns daran erinnern, dass die
Menschen nichts von dieser Welt erhalten werden, als das, was Gott bereits für
sie vorgeschrieben hat, die ist die Grundlage. Nach all diesem Herumgerenne,
die Nächte durchmachen, ein Arbeitssüchtiger sein, wird jemand nur das
erhalten, was Gott bereits für ihn oder sie vorgeschrieben hat. Der Prophet, Gottes
Segen und Frieden seien auf ihm, sagte:
“Wer sich das Jenseits zum Ziel
nimmt, dem wird Gott seine Angelegenheiten sammeln, den Reichtum (des Glaubens)
im Herzen geben, und die Welt wird ihm widerwärtig und unterwürfig vor.” (Ibn
Maajah, Ibn Hibbaan)
So jemand erreicht Reichtum des Herzens.
Reichtum besteht nicht daraus, viel Vermögen sein Eigen zu nennen, sondern
Reichtum ist ein Vermögen des Herzens, und was ist Vermögen des Herzens? Es
ist Zufriedenheit und dies ist es, woher der Friede kommt, wenn man sich Gott
ergibt, und dies ist Islam.
Der innere Friede bedeutet, den Islam in
unseren Herzen zu akzeptieren und nach den Prinzipien des Islam zu leben. Dann
wird Gott Reichtum in das Herz des Menschen einziehen lassen, und diese Welt
wird in Ergebenheit zu ihm kommen, auf ihren Knien und demütig. So jemand wird
ihr nicht hinterherjagen müssen.
Dies ist das Versprehen des Propheten,
wenn jemand die "ersten Dinge zuerst" setzt und das ist das
Jenseits. Wenn es das Paradies ist, das wir wollen, dann sollte es in unserem
Leben klar sein, es sollte unsere Zielsetzung sein, die wir an vorderste Stelle
setzen.
Woran erkennen wir, dass das Jenseits
unser Ziel ist? Wenn wir mit jemandem sitzen und wir unterhalten uns über die
neuesten Autos, teure Häuser, Reisen und Ferien und Geld, wenn sich der größte
Teil unserer Gespräche um materielle Dinge oder Unsinn drehen, wenn wir über
diese und jene Person reden, dann bedeutet das, dass das Jenseits nicht unser
Hauptziel ist. Wenn das Jenseits unser Hauptziel ist, dann würde es sich im
unserer Unterhaltung wiederspiegeln. Dies ist die Grundstufe, an der wir uns
selbst messen können; also sollten wir aufhören und uns selbst befragen:
"Womit verbringen wir den größten Teil unserer Gespräche?"
Wenn wir herausfinden, dass unsere
Priorität auf dem Diesseits liegt, dann müssen wir uns umstellen, wir müssen
"die ersten Dinge zuerst setzen", das bedeutet, das Jenseits vor das
Leben in dieser Welt stellen, und wenn wir dies tun, können wir inneren Frieden
erreichen und Gott sagt uns dies im Qur´an, ein deutlicher Schritt, den man
unternehmen muss, um inneren Frieden zu erreichen. Gott sagt:
“Es sind jene, die glauben und deren Herzen
Trost finden im Gedenken an Allah.” (Quran 13:28)
Also ist es nur das Gedenken Gottes, durch
das die Herzen Ruhe finden. Dies ist der innere Friede. Das Gedenken Gottes
ist in allem, das wir als Muslime tun. Islam bedeutet, ein Leben zu leben, in
dem wir Gottes gedenken, und Gott sagt:
“Verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken...” (Quran
20:14)
Alles, was wir als Muslime (im Islam) tun,
beinhaltet, das Gedenken Gottes. Gott sagt:
“Sprich: "Mein Gebet und meine Opferung und
mein Leben und mein Tod gehören Gott, dem Herrn der Welten.” (Quran 6:162)
Also hier befindet sich der Weg, um
inneren Frieden zu erreichen: Gottes in allen Aspekten unseres Lebens zu
gedenken.
Dieses Gedenken (Dhikr) ist nicht
so, wie manche Menschen denken, d.h. in der Ecke eines dunklen Raumes zu sitzen
und immer wieder "Allah, Allah, Allah..." zu wiederholen. Dies ist
nicht die Art und Weise, Gottes zu gedenken. Ja, so eine Person sagt Gottes
Namen, aber wenn wir darüber nahdenken, wenn jemand zu dir käme und dein Name
ist beispielsweise Muhammad) und er würde immer sagen: "Muhammad,
Muhammad, Muhammad..." dann würdest du dich wundern, was diese Person hat.
Will sie irgendetwas? Gibt es etwas, das sie braucht?
Worin liegt der Sinn, meinen Namen zu wiederholen, ohne weiter zu sprechen?
Dies ist nicht die Art und Weise, Gottes
zu gedenken, denn dies ist nicht so, wie der Prophet Gottes gedachte und es gibt
keine Überlieferung von ihm, das er dies getan habe. Manche Leute sagen, dass
wir Gottes gedenken sollten, indem wir herumtanzen oder von einer Seite zur
anderen schwanken. Dies ist nicht die Art und Weise, Gottes zu gedenken, und
auch dies entspricht nicht der Art, wie der Prophet Gottes gedachte und es
existiert keine Überlieferung von ihm, dass er dies getan habe.
Der Prophet gedachte Gottes in seinem
Leben. Sein Leben war ein Leben des Gedenken Gottes; er lebte ein Leben des
Gedenken Gottes und dies ist das wahre Gedenken in unseren Gebeten und in
unserem Leben und in unserem Sterben.
Zusammengefasst beinhaltet die Suche nach
innerem Frieden das Erkennen von Problemen, die wir in unserem Leben haben, das
Erkennen unserer Hindernisse, das Erkennen, dass innerer Friede nur dann kommen
wird, wenn wir diese Hindernisse identifizieren und verstehen, welche wir von
ihnen verändern können und dass wir uns auf die Hindernisse konzentrieren, die
wir ändern können, die, die im Bereich unserer Kontrolle liegen.
Wenn wir uns selbst ändern, dann wird Gott
die Welt um uns herum verändern und uns die Mittel geben, mit der Welt um uns
herum zurechtzukommen. Selbst wenn die Welt im Tumult ist, Gott gibt uns darin
inneren Frieden.
Was auch immer geschieht, wir wissen, dass
es das Schicksal Gottes ist und Seine Prüfungen und wir wissen, dass es zu
unseren Gunsten ist und Gutes für uns enthält. Gott erschuf uns in dieser Welt
und diese Welt ist ein Mittel, das Paradies zu erreichen, und die Prüfungen
dieser Welt sind unser eigenes spirituelles Wachstum. Wenn wir dies
akzeptieren, Gott in unseren Herzen annehmen, dann können wir inneren Frieden
finden.
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