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Der Qur´an und die Sunna sind
jahrhundertelang die Führung der Muslime in politischer und moralischer Hinsicht
gewesen. Das Vorbild, wie der Prophet Muhammad und seine Gefährten ihre Leben
geführt und die erste muslimische Gemeinschaft gebildet haben, dient als Entwurf
für einen islamisch geführten und sozial gerechten Staat und Gesellschaft.
Mehr als nur ein Prophet, der Prophet
Muhammad, Gottes Segen und Frieden seien auf ihm, war der Gründer eines
Staates. Zur Zeit des Propheten Muhammads und seiner Nachfolger gehörten alle
Muslime zu einer einzigen Gemeinde, deren Einheit auf der Verknüpfung von
Religion und Staat beruhte, in der Glaube und Politik untrennbar waren. Der
Islam breitete sich vom heutigen Saudi Arabien über Nordafrika durch den
Mittleren Osten und nach Asien und Europa aus. Historisch gesehen, war der
Islam die religiöse Ideologie für die Gründung zahlreicher muslimischer
Staaten, einschließlich der großen islamischen Reiche: Umayyad (661–750),
Abbasid (750–1258), Ottoman (1281– 1924), Safavid (1501–1722) und Mughal
(1526–1857). In jedem dieser Reiche und anderer Sultanate bildete der Islam
die Grundlage für die rechtlichen, politischen, erzieherischen, ökonomischen
und sozialen Institutionen.
Im elften Jahrhundert stand die islamische
Welt unter den Angriffen der Türken und Mongolen. Sie waren nicht vom Islam
erobert worden; viel mehr betraten sie die islamische Welt als Eroberer und konvertierten
im Laufe der kommenden Jahrhunderte zum Islam.
In den vergangenen beiden Jahrhunderten
durchlief die islamische Welt eine andere Art der Transformation durch den
Westen. Die Europäer, die im 19.und 20.Jahrhundert kamen, um die muslimische
Welt militärisch zu kolonialisieren, konvertierten nicht wie die Türken und die
Mongolen. Zum ersten Mal wurden Muslime von den europäischen Großmächten
Russlands, Hollands, Britanniens und Frankreichs unterworfen.
Das 20.Jahrhundert war von zwei dominanten
Bewegungen gekennzeichnet: dem europäischen Kolonialismus und dem Streben der
Muslime nach Unabhängigkeit. Das Erbe des Kolonialismus bleibt heute noch
lebendig. Der Kolonialismus veränderte die geographische Landkarte der
muslimischen Welt. Er zeichnete Grenzen und setzte Herrscher über die
muslimischen Länder. Nach dem Zweiten Weltkrieg waren die Franzosen in West
und Nordafrika, Libanon und Syrien; die Briten in Palästina, Irak, dem
Arabischen Golf, dem indischen Subkontinent, Malaisia und Brunei; und die
Holländer in Indonesien. Er ersetzte die edukativen, rechtlichen und
ökonomischen Institutionen und forderte den muslimischen Glauben heraus. Kolonistische
Offiziere und christliche Missionare wurden zu Söldnern der europäischen
Expansion und des Imperialismus. Das Christentum wurde von den Kolonialisten
als von Natur aus dem Islam und seiner Kultur überlegen betrachtet. Dieses
Verhalten kann in der Aussage von Lord Cromer, von 1883-1907 britischer Ratsherr
in Kairo, gesehen werden: „...als soziales System war der Islam ein völliger
Fehlschlag. Der Islam hält Frauen in einer minderwertigen Stellung... er
erlaubt Sklaverei...er tendiert zu Intoleranz gegenüber anderen Religionen...“
Der europäische Kolonialismus ersetzte die
muslimischen Selbstherrschaft unter islamischem Gesetz, das seit der Zeit des
Propheten existiert hatte, durch ihre europäischen Herrn. Die Kolonialisten
waren moderne Kreuzzügler – christliche Kämpfer, die auszogen, um den Islam zu
entwurzeln. Die Franzosen sprachen von ihrem Kampf des Kreuzes gegen die
Mondsichel. Der einzige Unterschied bestand darin, dass die Europäer dieses
Mal nicht mit Kavallerie und Schwertern kamen, sondern mit einer Armee
christlicher Missionare und missionarischer Institutionen wie Schulen,
Krankenhäuser und Kirchen, von denen viele bis zum heutigen Tag in den
muslimschen Ländern geblieben sind. Die Franzosen beschlagnahmten die Jami’
Masjid von Algiers und machten aus ihr die Kathedrale von Saint-Philippe mit
der französischen Flagge und dem Kreuz auf dem Minarett, die die christliche
Herrschaft symbolisierten.
Dem Jahrhunderte langen Kampf der
muslimischen Welt mit der westlichen Kolonialherrschaft folgten autoritäre
Regime, die von den europäischen Mächten eingesetzt worden waren. Das Fehlen
eines stabilen Zustandes führte viele dazu, zu hinterfragen, ob es etwas über
den Islam gibt, das der zivilen Gesellschaft und Recht widerspricht. Die
Antwort auf diese Frage liegt eher in der Geschichte und Politik als in der
Religion. Moderne muslimische Staaten sind nur wenige Dekaden alt und sie
waren von europäischen Mächten gemeißelt, um westlichen Interessen zu dienen.
In Südasien teilten die Briten den
indischen Subkontinent in Indien und Pakistan, gaben jedem von ihnen Anteile an
dem mehrheitlich muslimischen Staat Kaschmir. Die Konflikte, die aus dieser
Aktion resultierten, haben zum Tod von Millionen bei der kommunalen
Kriegsführung zwischen Hindus und Muslimen geführt, der Bürgerkrieg zwischen
Ost- und Westpakistan führte zur Bildung von Bangladesh, und Konflikte in
Kaschmir wegen der indischen Herrschaft dauern bis zum heutigen Tag an. Im
Mittleren Osten schufen die Franzosen den modernen Libanon aus Teilen Syriens ,
und die Briten legten die Grenzen des Irak und Kuwait fest und schufen eine
neue Einheit, die Jordanien genannt wurde. Sie schufen auch ein neues Land,
das Israel genannt wurde. They also created a new country called Israel, verdrängten
nicht-jüdische Einheimische und nahmen Land, das einst Christen und Muslimen
gehörte hatte und übergaben es einer fremden jüdischen Autorität. Solche
willkürlichen Grenzen lieferten Zündstoff für ethnische, regionale und
Religiöse Konflikte einschließlich dem libanesischen Bürgerkrieg zwischen
Christen und Muslimen, die Besetzung des Libanon durch Syrien, den Golfkrieg,
der aus Saddam Hussains Anspruch auf kuwaitisches Territorium resultierte, und
der Israel-Palästina-Konflikt, der keiner weiteren Erläuterung bedarf.
Politische und ökonomischer Modelle wurden
vom Westen geborgt, um die islamischen politischen und ökonomischen Systeme zu
ersetzen, nachdem die Unabhängigkeit von den Kolonialherrschern in der Mitte
des zwanzigsten Jahrhunderts erreicht worden war, sie schufen überbevölkerte
Städte mit fehlender sozialer Unterstützung, hohe Arbeitslosigkeit, korrupte
Regierungen und eine immer größer werdende Kluft zwischen Reichen und Armen.
Anstatt zu einer besseren Lebensqualität zu führen, hat die Verwestlichung zum
Zusammenbruch der traditionellen Familie, der religiösen und sozialen Werte
geführt. Viele Muslime machen die westlichen Modelle der politischen und ökonomischen
Entwicklung als Quellen für moralischen Verfall und geistiges Unwohlsein
verantwortlich.
Nicht gewählte Regierungen, deren Führer
Könige, Militärs oder ehemalige Militäroffiziere sind, führen die Mehrheit der
Länder in der muslimischen Welt. Die Kraft des Staates ist auf
Sicherheitskräfte, Polizei und Militär angewiesen, und die
Versammlungsfreiheit, Meinungsfreiheit und Pressefreiheit sind stark
eingeschränkt. Viele muslimische Staaten arbeiten mit einer Kultur des
Autoritarismus, die der zivilen Gesellschaft und einer freien Presse
widerspricht.
Zusätzlich dazu, dass sie diejenigen, die
in den entstehenden modernen muslimischen Nationalstaaten zur Macht kamen,
beeinflusst haben, haben Europa und später auch Amerika mit den autoritären
Regimen enge Bündnisse geschmiedet und deren nicht-demokratischen Wege im
Austausch gegen oder zur Sicherung westlichen Zugang zu Erdöl und anderen
Ressourcen toleriert oder unterstützt.
Wenn die Leute sich fragen, warum die
muslimische Welt von Gewalt und Unruhe gestört ist, so kann die Antwort
sicherlich in der kolonialen Einmischung in der Region sowohl in der
Vergangenheit als auch in der Gegenwart gefunden werden. Daher hängt jeglicher
zukünftiger Erfolg von der Rückkehr zu einer Gesellschaft ab, die durch die
Prinzipien der Menschen, die in ihr leben geführt wird, einer deren
Angelegenheiten vom Islam regiert werden.
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