Der Feldzug von Khyber
Im siebten Jahr der Hijrah führte der
Prophet einen Feldzug gegen Khyber, die Hochburg der jüdischen Stämme in
Nordarabien, die zu einem Hornissennest seiner Feinde geworden waren. Die
Juden von Khyber waren seitdem bereit, den Muslimen einen Tribut (Gizya) zu
zahlen, damit sie unter der Herrschaft der Muslime ihre Religion und ihr
Rechtsgefüge beibehalten konnten, aber unter deren Schutz standen. Es war in
Khyber, wo eine jüdische Frau vergiftetes Fleisch für den Propheten zubereitet
hat, von dem er nur einen Bissen kostete. Kaum hatte das Stückchen seine
Lippen berührt, wurde ihm gewahr, dass es vergiftet war. Ohne es
herunterzuschlucken, warnte er seine Gefährten vor dem Gift, aber ein Muslim,
der bereits einen Bissen verschluckt hatte, starb später. Die Frau, die das
Fleisch gekocht hatte, wurde zu Tode verurteilt.
Pilgerfahrt nach Mekka
Im selben Jahr erfüllte sich die Vision
des Propheten: er besuchte Mekka ohne Widerstand. Im Einklang mit den
Vereinbarungen der Waffenruhe evakuierten die Götzendiener die Stadt und von
den Höhen der Umgebung aus beobachteten sie das Vorgehen der Muslime.
Bruch der Waffenruhe durch die Quraisch
Wenig später brach ein Stamm, der zu den
Verbündeten der Quraisch gehörte, die Waffenruhe, indem er einen Stamm angriff,
der mit dem Propheten verbündet war. Sie massakrierten sie sogar in ihrem
Allerheiligsten in Mekka. Danach fürchteten sie sich aufgrund dessen, was sie
getan hatten. Sie schickten Abu Sufyan nach Medina, um zu bitten, dass die
existierende Waffenruhe erneuert und ihre Laufzeit verlängert würde. Sie
hofften, er würde vor den Nachrichten von dem Massaker ankommen. Aber ein
Abgesandter von dem geschädigten Stamm war ihm zuvor gekommen, und Abu Sufyan
hatte wiederum Pech.
Eroberung von Mekka
Dann sammelte der Prophet all die Muslime,
die in der Lage waren, Waffen zu tragen und marschierte Richtung Mekka. Die
Quraisch waren verängstigt. Ihre Reiter wurden zur Verteidigung vor der Stadt aufgestellt,
aber sie wurden ohne Blutvergießen passiert; und der Prophet betrat seine
Geburtsstadt als Eroberer.
Die Bewohner erwarteten Vergeltung für
ihre vergangenen Missetaten, aber der Prophet erklärte eine allgemeine
Amnestie. Aus Erleichterung und Überraschung beeilte sich die gesamte
Bevölkerung von Mekka, ihre Treue zu schwören. Der Prophet ordnete an, dass
alle Götzen, die sich im Heiligen Bereich befanden, zu zerstören seien, indem
er sagte: "Die Wahrheit ist gekommen; die Dunkelheit ist
verschwunden;" und der Gebetsruf der Muslime war in Mekka zu hören.
Schlacht von Hunain
In demselben Jahr gab es eine zornige Versammlung
der götzendienenden Stämme, die darauf versessen waren, die Kaaba
zurückzugewinnen. Der Prophet führte zwölf tausend Männer gegen sie. Bei
Hunain, in einer tiefen Schlucht, wurden seine Truppen aus dem Hinterhalt
überfallen und beinahe in die Flucht geschlagen. Nur mit Schwierigkeiten
konnten sie wieder um den Propheten und seine Schutzgarde aus gläubigen
Gefährten gesammelt werden, die alleine standhaft geblieben waren. Aber als
der Sieg kam, war es ein vollkommener Sieg mit einer gewaltigen Beute, denn
viele der feindlichen Stämme hatten alles mit sich gebracht, was sie besaßen.
Eroberung von Taif
Die Stämme von Thaqief waren bei Hunain unter
den Feinden. Nach diesem Sieg wurde ihre Stadt von den Muslimen belagert und
letztendlich unterworfen. Dann ernannte der Prophet einen Statthalter für
Mekka und er selbst kehrte nach Medina zurück, sehr zur großen Freude der
Ansaar, die schließlich befürchtet hatten, dass er sie nun, wo er seine
Heimatstadt zurückgewonnen hatte, aufgeben könnte und Mekka zur Hauptstadt
machen würde.
Der Feldzug von Tabuuk
Als er im neunten Jahr der Hijrah davon
hörte, dass sich in Syrien wieder eine Armee rüstete, rief der Prophet alle
Muslime auf, ihn in einem riesigen Feldzug zu unterstützen. Der Anstrengung
zum Trotz führte der Prophet im Mittsommer eine Armee zur syrischen Grenze. Die
weite Strecke, die heiße Jahreszeit, die Tatsache, dass Erntezeit war, und das
Ansehen des Feindes haben viele dazu bewegt, sich zu entschuldigen und noch
mehr blieben unentschuldigt zurück. Sie lagerten nachts ohne Nahrung oder
Trinken im Schutz ihrer Kamele; und so erreichten sie die Oase von Tabuuk und
kehrten schließlich nach Mekka zurück, nachdem sie mehrere Stämme zum Islam
gerufen hatten. Aber der Feldzug endete friedlich. Die Armee rückte bis Tabuuk
an der syrischen Grenze vor, aber dort erfuhren sie, dass der Feind sich noch
nicht gesammelt hatte.
Immunitätserklärung
Obwohl Mekka erobert worden war und sein
Volk nun Muslime waren, hatte sich die offizielle Ordnung der Pilgerreisen noch
nicht verändert; die heidnischen Araber verrichteten sie nach wie vor auf ihre
Weise und die Muslime auf ihre Weise. Erst als die Karavane der Pilger im
neunten Jahr der Hijrah Medina verlassen hatte, als der Islam in Nordarabien
vorherrschend war, wurde die sogenannte Immunitätserklärung offenbart. Ihr
Ziel war, dass nach jenem Jahr nur noch die Muslime pilgern durften, eine
Ausnahme gab es lediglich für diejenigen Götzendiener, die einen laufenden Pakt
mit den Muslimen geschlossen und niemals Vertäge gebrochen hatten oder andere
gegen solche, mit denen sie Verträge besaßen, unterstützt hatten. Solche
genossen die Privilegien ihrer Vertäge, aber wenn diese abgelaufen sein würden,
würden sie wie die anderen Götzendiener behandelt.
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