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先知穆罕默德的婚姻(1/2):不同阶段的生活

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内容: 先知在不同阶段的婚姻。(一):为圣前到圣妻赫迪哲

  • IslamReligion.com
  • 发布时间 05 Dec 2011
  • 最后修改时间 05 Dec 2011
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先知穆罕默德即是一个宗教领袖,又是一个政治领袖,他的使命首先是把阿拉伯半各个部落团结在一个宗教的怀抱里,其次,是把伊斯兰的信息传达给整个世界。作被世人效仿的典范,他的生活和各决策中都充着智慧和对世人的教诲。从接受启示起,他的生活就直接由安拉指导和安排。他受到安拉的保护,不会在宗教事和生活事中犯错误。他的言行举止都是值得效仿的,因此安拉说

你确是具有伟大的品德的

先知穆罕默德为使命全力以赴,他站在全人的角度思考和处理问题。他的多次婚姻,常被人误解,尤其是当时下的人拿时下的眼光看待的时候。尽管那种婚姻在当今社会鲜见或不见,但是,只要一个人较为深入地思考一下,就必定会发现其中有哲理,有大智大慧。而如果只看表面,难免会得出错误结论。若要了解先知多妻背后的哲理,一定要深入研究多妻背后的各因素,以得出恰当的结论。

先知穆罕默德的家庭生活可以分为四阶段

第一阶段

25岁之前是单身生活。一般来说,这个阶段的年轻人粗鲁莽,青春骚动,难以克制,况且当时的阿拉伯社会不限制性关系。但他贞洁自律,享有最诚实者的美誉。能像老年人一样有很好的自控能力

第二阶段

初婚。他初婚娶的不是花季的处女,而是40且有过两次婚姻经历的孀赫迪哲。他共同生活了25年,直到赫迪哲去世时,他没有再娶。真主的启示降临时,她第一个相信他是安拉的使者。有比大丈夫15岁的妻子作为首个信士更伟大的证词吗

虽然时他一夫一妻,但仍有很多理由多妻:

第一,俩人有三个女儿,儿子都夭折了。在那个重男轻女,女常被活埋的社会,他的这种状况无疑是一个严峻的考验。次子归真时,他的对手们幸灾乐祸,放肆地嘲笑他。这时安拉驳斥了嘲笑者,安慰了他的使者

怨恨你者,确是绝后的。 (《古兰经》108:3)

第二,他相貌英俊潇洒。有圣门弟子这样描述他:月光下的他,身披红斗篷,比明月更美。[1]

第三,一夫多妻是普遍的社会现象,没有人阻止。他可以很容易地娶更加年轻漂亮的女子,但他没有。此外,赫迪哲归真后,他娶多妻,但大多是寡妇。

第四,麦加多神教徒以金、地位甚至美女惑他停止宣教,他拒绝了。他说即便他们把太阳放在我右受,把月亮放在我的左手,我也不会放弃我的使命,直到安拉赐予我成功或者我以身殉教。[2]

这是沉迷于肉欲的人还是一心向主的人的回答呢?

第三阶段

经过青壮年时期后,伊历2-7年(公元623-628年),他才有多位妻子。那时他已经55岁了,所有的婚姻都不是以欲望为前提的。当时新穆斯林国家刚刚成立,穆斯林为保护生命和信仰而战许多圣门弟子战死沙场,留下孤儿寡母无人照顾。先知看到这些,率先做出典范,娶了寡妇,照顾孤儿寡母。若是了性欲,没有人会这么做的。

先知也娶过处女,非常年轻漂亮的阿伊莎。这一婚姻似乎那些伺机攻击先知的找到了口实,那些人因此批判先知,给他扣上不道德的帽子。要知道,先知娶阿伊莎,是阿伊莎的父亲,也就是先知最亲近的密友,最早最坚实的追随者艾布·伯克尔请求结果。他是先知最可信和尊重的同盟。俩人一起度过了最艰难的旅行。先知为何要拒绝这一请求而破坏坚实的同盟呢?同样,阿伊莎也是我们了解圣行的源泉,没有她的传述,先知的圣行我将知之甚少,尤其是家庭生活方面的圣行。先知这样做也是为了完成安拉的命令,尽快娶待嫁之人。订婚三年后,当阿伊莎完全成熟时他们才结婚,未成年时她住在父亲房里,先知想要看望时,就会陪她一起玩游戏。

先知的婚姻背后更多的原因是巩固同盟:以婚姻进入关键同盟的家庭并征服敌人,为不同部落穆斯林的合作打下坚实的基础。阿伊莎最为年轻漂亮好学,其他妻子也在不同方面为穆斯林民族做出了应有的贡献。这样的男人,是激情的主人,而不是欲望的奴隶。

他的婚姻富有远见饱含同情心,否他会一再选择像阿伊莎一样的处女,而不是



Footnotes:

[1] 《提尔密济圣训集》。

[2] 伊本·希沙姆《穆圣传记》1265-266

 

 

先知穆罕默德的婚姻(2/2):简朴的生活

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内容: 先知在不同阶段的婚姻。(二)略述先知的简朴生活。

  • IslamReligion.com
  • 发布时间 05 Dec 2011
  • 最后修改时间 11 Dec 2011
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第四

时至8年光复麦加,使者生平中的战争大多已经结束,他再也没有增加妻室。在某种程度上表明,多妻的情况一般发生在战争年代,旨在保护妇女儿童,扩大并稳定穆斯林的后方。

实上,对先知穆罕默德的人品,以及他所指导的生活方式,就连他的对手都是公认的,赞许的,羡慕的。《兰经质问诽谤者,看他们能否发现这位先知的道德有什缺陷。安拉先知说:

在降示这部经之前,我已在你们中间度过了大半生,难道你们不明理吗?(《古兰经》10:16)

没有谁能找到先知道德上的缺点来攻击他。假如他是冒名顶替者,是《古兰经》的作者,他会以道德生活作为依据声称自己是安拉的使者吗?

朴素的生活

先知的大多数婚姻是在麦地那的几年内完成的,他没有奢华享受,过着异常朴素的生活。那时,麦地那伊斯兰政权刚刚建立,屡屡遭到来自多方多神教徒的威胁。们在麦地那外结成联盟,备进攻穆斯林战斗连续不断,根本没有时间分享胜利果实,而且随时都有可能被。作为一个负责任的领袖,他根本就没有时间,其他人也没有时间

经的孤儿,成了统一阿拉伯人的领袖,但这些并没有改他的朴素作。他的吃穿住用都比其他人节俭,晚上睡的是草席,醒来身上都有印痕。一个亲近的圣门弟子说:安拉的使者啊!波斯的皇帝用的都是金银器皿,你却如此节俭(《艾哈迈德圣训集》

经常挨着饿过夜,家里数天不动烟火,全家以椰枣和水充,尽管国库归他支配。如果他愿意,他可以随时享受,富裕的圣门弟子随时为他提供任何东西。但安拉命令他注意言行举止,不接受任何施舍。无论贫穷还是富有,他都不是一个享受今世浮华的人。

他的夜

先知有多个妻子,但他并没有与妻子在一起嬉戏玩乐,安拉命令他:

应当在夜间礼拜,除开不多的时间,半夜或少一点,或多一点。你应当讽诵《古兰经》。(《古兰经》73:2-4)

他的妻子们说,他的脚经常因夜晚长时间站立礼拜而变得肿胀这种情况绝不会发生在任何一个享乐者的身上的。

妻子的简单生

迁徙到麦地那后,繁荣的贸易改善了穆斯林的环境,战利品提高了生活水平,圣妻们自然也想要分享一些。但安拉启示他得先知说:

先知啊!你对你的众妻说:如果你们欲得今世的生活与其装饰,那末,你们来吧!我将以离仪馈赠你们,我任你们依礼而离去。如果你们欲得真主及其使者的喜悦,与后世的安宅,那末真主确已为你们中的行善者,预备了重大的报酬。(《古兰经》33:28-29)

所有的妻子都得选择,但没有人选择享受,全都选择了与先知一起朴素度日。她们没有怀疑他,也没有发现他的品行缺陷,也不是因为享乐而嫁给他,她们只想留下陪他,以作他的妻子而自豪。如果他是享乐者,就不会否认妻子的愿望,也不会想要答应让妻子离去,让她们享受今世的浮华。

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